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《漢語大詞典》：起坛（起壇）
谓佛教僧尼设置戒坛，举行法事。 柴萼 《梵天庐丛录·尼》：“ 五代 之时，僧尼同坛受戒，弊竇滋多，不堪齿及。 宋 开宝 五年，詔尼本寺起坛，各自受戒。由是男女有别，不相混杂。”
分類：佛教僧尼行法法事
《国语辞典》：几众（几众）　　拼音：jǐ zhòng
众，出家人的量词。几众指几名僧尼。《喻世明言。卷三。新桥市韩五卖春情》：「防禦请了几众僧人，在金奴家做了一昼夜道场。」
分类：出家人量词名僧僧尼
《國語辭典》：饭磬（飯磬）　　拼音：fàn qìng
寺院开饭时，击磬召集僧徒，称为「饭磬」。南朝陈。沈炯〈同庾中无肩吾周处士弘让游明庆寺〉诗：「驯乌逐饭磬，狎兽绕禅床。」
分類：寺院院中召集僧尼吃饭磬声
《國語辭典》：拜忏（拜懺）　　拼音：bài chàn
佛教徒诵经拜佛、忏悔业障。《西游记》第三六回：「我弟子从小儿出家，做了和尚，又不曾拜忏吃荤生歹意，看经怀怒坏禅心。」
分類：拜忏僧尼信徒拜佛诵经忏悔罪业超度亡灵
《漢語大詞典》：登戒
佛教语。指佛教信徒出家为僧尼。《景德传灯录·洛阳荷泽神会大师法嗣》：“ 黄州 大石山 福琳禪师 ， 荆州 人也……幼归释氏，就 玄静寺 谦著禪师 剃度登戒。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·唐京兆大慈恩寺义忠传》：“二十登戒，学四分律，义理淹通。”
分類：佛教语佛教信徒出家僧尼
《漢語大詞典》：僧帐（僧帳）
登录僧尼名籍的簿册。始于 唐 开元 十七年，一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》：“十二月壬午……限度僧法，诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承 《事物纪原·道释科教·僧帐》。
分類：登录僧尼名籍簿册开元
《國語辭典》：乐探（樂探）　　拼音：yuè tàn
官衙内管理僧、道、尼和官妓的小吏。元。关汉卿《谢天香。楔子》：「小人张千，在这开封府做著个乐探执事，我管的是那僧尼道俗乐人，迎新送旧都是小人该管。」元。无名氏〈耍孩儿。昨朝有客套。十三煞〉：「上歌台，入酒楼，忙呼乐探差祗候。」
分類：教坊司管理僧尼官妓小吏
《漢語大詞典》：塔座
僧尼讲经时的座位。 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“ 明达 又念：欲令开讲，不致塔座，何以敷演？又见塔座在西廊下，王指令 明达 上座开题。”
分類：僧尼讲经经时座位
《漢語大詞典》：趺读（趺讀）
佛教语。谓僧尼趺坐诵经。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“致其沙门比丘，比比厥跡，以为拜唱、趺读、丛谈、聚听之凑。”
分類：佛教语僧尼趺坐诵经
《漢語大詞典》：炼指（煉指，鍊指）
束香于指，以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注：“炼指者，束香於指而燃之。”《辽史·圣宗纪七》：“十二月丁亥，禁僧燃身炼指。”
鍊指：束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧徒修炼僧尼苦行
《漢語大詞典》：只衼
袈裟。僧尼的法衣。
分類：袈裟僧尼法衣
《漢語大詞典》：祝发空门（祝髮空門）
谓削发出家为僧尼。 清 景星杓 《山斋客谭·孙旭》：“ 耿逆 平， 旭 未授官，忽祝髮空门，日修禪诵以老。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“妾计决矣，倘事势穷促，以死继之，否则祝髮空门耳。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“戚属劝之，遂负气祝髮空门。”
分類：削发发出出家僧尼
《國語辭典》：秃歪剌（禿歪剌）　　拼音：tū wāi là
歪剌，旧时用以讥讽妇女身分卑贱的话，含有蛮横不讲理、作风不正派的意思。「秃歪剌」是讥讽出家女子的话。《程乙本红楼梦》第七回：「周瑞家的因问智能儿：『你是什么时候来的？你师父，那「秃歪剌」那里去了？』」
分類：僧尼骂人人话
《漢語大詞典》：私凡
谓仙人或僧尼暗自思念凡俗。 元 吴昌龄《张天师》第一折：“有 桂花仙子 与下方 陈世英 有私凡之心，俺二人在此等候，待 桂花仙子 到来，看个端的。”
分類：仙人僧尼暗自思念凡俗
《国语辞典》：打斋饭（打斋饭）　　拼音：dǎ zhāi fàn
僧尼乞食。
分类：僧尼乞食