《漢語大詞典》:祝发(祝髮) 拼音:zhù fà
(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》:“南国之人,祝髮而裸。” 晋 张协 《杂诗》之五:“昔我资章甫,聊以适诸 越 。行行入幽荒, 甌 骆 从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》:“﹝ 焉耆国 ﹞俗,祝髮毡衣。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“旃裘之长,顿顙而讋服;祝髮之渠,回面而奔走,靡不投利兵而袭冠带,焚僭服而请印綬。”(2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》:“ 敬暉 等为 武三思 所构, 元琰 知祸未已,乃诡计请祝髮事浮屠,悉还官封。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷五:“ 巢 既遁免,祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》:“一岁而饭僧三十六万,一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回:“还是半路出家,还是从幼祝髮?”
《高级汉语词典》:剪发
修剪头发分类:剪发
《漢語大詞典》:削发(削髮) 拼音:xuē fà
剃发出家。 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗:“削髮十二年,诵经 峨眉 里。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·杭妓琴操》:“ 琴 大悟,即削髮为尼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“削髮辞家净六尘,自家且了自家身。”《漢語大詞典》:剪落 拼音:jiǎn luò
(1).犹削落。多指削发,出家为僧的一种表示。《南齐书·孝义传·吴达之》:“ 幼屿 少好佛法,翦落长斋,持行精苦。”《南齐书·高逸传·顾欢》:“若以翦落为异,则胥靡翦落矣。”(2).削除。《周书·陈惑王纯传》:“时 隋文帝 专政,翦落宗枝,遂害 纯 。”《新唐书·刘蕡传》:“ 文宗 即位,思洗 元和 宿耻,将翦落支党。”
《漢語大詞典》:披剃 拼音:pī tì
亦作“ 披鬀 ”。 削发出家。《景德传灯录·志闲禅师》:“姓 史氏 ,幼从 柏巖禪师 披剃,二十受具。” 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》:“我当初早披剃入空门也,做个尼姑去,今日免艰辛。” 清 东轩主人 《述异记·视鬼》:“遂披剃为僧,至今尚在。” 苏曼殊 《题〈拜伦集〉》诗序:“予早岁披鬀,学道无成,思维身世,有难言之痛!”《漢語大詞典》:割发(割髮) 拼音:gē fà
(1).剪发。古人祷天祈福时削发以代牺牲,表示用心恳切。 宋 曾巩 《救灾议》:“古人有曰:剪爪宜及肤,割髮宜及体。先王之於救灾,髮肤尚无所爱,况外物乎?”(2).剪发。妇女剪发表示坚决守志。《南史·张彪传》:“ 昭达 进军,迎 彪 妻便拜,称 陈文帝 教迎为家主…… 杨 入屋,便以刀割髮毁面,哀哭慟絶,誓不更行。”
《漢語大詞典》:剃落 拼音:tì luò
指削发出家。《南史·循吏传·郭祖深》:“不然,恐方来处处成寺,家家剃落,尺土一人,非復国有。” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》:“童而有知,故生十五岁发出家心,始从舅氏剃落。”《漢語大詞典》:祝发空门(祝髮空門) 拼音:zhù fà kōng mén
谓削发出家为僧尼。 清 景星杓 《山斋客谭·孙旭》:“ 耿逆 平, 旭 未授官,忽祝髮空门,日修禪诵以老。” 清 徐瑶 《太恨生传》:“妾计决矣,倘事势穷促,以死继之,否则祝髮空门耳。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“戚属劝之,遂负气祝髮空门。”《漢語大詞典》:染削 拼音:rǎn xuē
(1).谓润色删改。 宋 王禹偁 《谢除右拾遗直史馆启》:“编修出綍之言,垂于信史;撰著得贤之颂,播在乐章,少施染削之劳,上答受知之地。”(2).指服缁衣、削发,出家为僧。 宋 赞宁 《宋高僧传·译经·唐京师大安国寺子邻》:“及 洛 寺……染削已,或名 志邻 。”参见“ 染服 ”。
《漢語大詞典》:染服 拼音:rǎn fú
僧人穿的缁衣。《南史·刘之遴传》:“先是, 平昌 伏挺 出家, 之遴 为诗嘲之曰:‘《传》闻 伏不鬭 ,化为 支道林 。’及 之遴 遇乱,遂披染服,时人笑之。”《漢語大詞典》:剪发披缁(剪髮披緇) 拼音:jiǎn fà pī zī
亦作“剪髪被褐”。 削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。 唐 蒋防 《霍小玉传》:“妾便捨弃人事,剪髮披緇,夙昔之愿,於此足矣。” 唐 李公佐 《谢小娥传》:“里中豪族争求聘, 娥 誓心不嫁。遂剪髮被褐,访道於 牛头山 。”