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《漢語大詞典》:篷帐(篷帳)
帐篷。 清 毛祥麟 《三略汇编》:“ 苏州 营守 翁廷魁 、勇目 黄载清 、 夏宝庆 等佈梯上城,烧城上篷帐。” 陈毅 《赣南游击词》:“野营已自无篷帐,大树遮身待晓明。”
分類:篷帐帐篷
《漢語大詞典》:小次
为帝王郊祀设的小篷帐。《周礼·天官·掌次》:“朝日祀五帝,则张大次、小次,设重帟、重案。” 郑玄 注:“次,谓幄也。” 宋 孟元老 东京梦华录·驾诣郊坛行礼:“二中贵扶侍行至坛前,坛下又有一小幕殿,谓之‘小次’,内有御座。”金史·礼志三:“皇帝入小次,帘降,乐止。”
《漢語大詞典》:行帐(行帳)
(1).行军或出游时所搭的篷帐。 唐 杜甫 《军中醉歌寄沉八刘叟》:“野膳随行帐,华音发从伶。” 金 元好问 《再到新卫》诗:“行帐马嘶尘澒洞,空邨人去雨淋浪。” 清 黄景仁 《雪后集陶然亭》诗:“尺五 韦杜 天,幕我作行帐。”
(2).泛指高级武官在外的住所。《二十年目睹之怪现状》第八三回:“当夜夜静时, 陆观察 便到 叶军门 行帐裡辞行。”
《漢語大詞典》:大次
帝王祭祀、诸侯朝觐时临时休息的大篷帐。周礼·天官·掌次:“朝日祀五帝则张大次、小次,设重帟重案……诸侯朝覲会同则张大次、小次。” 郑玄 注:“次,谓幄也。大幄,初往所止居也。” 宋 孟元老 东京梦华录·驾诣郊坛行礼:“面南设一大幕次,谓之‘大次’,更换祭服。”清史稿·礼志八:“令甲,车驾幸 鲁 ,展礼先师,讲学 闕里 ……前一日,张大次 奎文阁 ,设御座 诗礼堂 。”
《國語辭典》:密幄  拼音:mì wò
浓阴。宋。欧阳修 渔家傲。四月园林春去后词:「四月园林春去后,深深密幄阴初茂,折得花枝犹在手,香满袖,叶间梅子青如豆。」
《漢語大詞典》:移帐(移帳)
迁徙篷帐。多代指军队转移。 南唐 陈陶 《水调词》之十:“万里 轮臺 音信稀,传闻移帐护 金微 。” 清 俞正燮 癸巳类稿·驻札大臣原始:“我师越 厄尔齐 斯探 击贼,贼移帐去。”
《國語辭典》:毡包(氈包)  拼音:zhān bāo
1.中亚游牧民族用以居住的帐篷。以木条支撑,上覆兽皮、手织品等,顶部中央有圆形天窗,易于拆装。也称为「蒙古包」。
2.以兽毛或毛毡编制的袋子,外出时用来盛放衣物。《金瓶梅》第八回:「只见西门庆家小厮玳安,夹著毡包,骑著马,打妇人门首过。」《儒林外史》第二二回:「两人坐了,两个长随跟著,一个抱著毡包,一直来到河下。」
《國語辭典》:青庐(青廬)  拼音:qīng lú
旧时举行婚礼的地方。《乐府诗集。卷七十三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》:「其日牛马嘶,新妇入青庐。」唐。段成式《酉阳杂俎。卷一。礼异》:「北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,于此交拜。」
《漢語大詞典》:幄帟
周礼·天官·幕人:“掌帷、幕、幄、帟、綬之事。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘帟,平帐也。 玄 谓帟,王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以繒为之。’”后因以“幄帟”泛指篷帐。新唐书·魏少游传:“ 少游 大为殿宇幄帟,皆象宫闕,诸王、公主悉有次舍,供儗穷水陆。” 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记》:“花开时,士庶竞为游遨,往往於古寺废宅有池臺处为市井,张幄帟,笙歌之声相闻。”
分類:篷帐
《漢語大詞典》:槐幄
形容枝叶茂密如篷帐的大槐。 金 蔡圭 《简王温父昆仲》诗:“荷鈿小小半溪香,槐幄阴阴一亩凉。”
《漢語大詞典》:毡幄(氈幄)
(1).即毡帐。宋书·后废帝纪:“晚至 新安寺 就 曇度道人 饮酒。醉,夕扶还於 仁寿殿 东阿毡幄中卧。”明史·陈寿传:“ 堂 ( 廖堂 )初奉詔製毡幄百六十间,赢金数万,将遗权倖。”参见“ 毡帐 ”。
(2). 匈奴 族以毡制的篷帐为居室,因用以借指 匈奴 王廷。后汉书·郑兴范升等传赞:“中世儒门, 贾 郑 名学。 众 ( 郑众 )驰一介,争礼毡幄。” 李贤 注:“毡幄谓 匈奴 也。” 唐 徐彦伯 《登长城赋》:“虽宠盈毡幄,而魂断 萧关 。”毡,一本作“ 氊 ”。
《漢語大詞典》:毡帐(氈帳)
亦作“氊帐”。
(1).毡制的帐篷。古代北方游牧民族以为居室。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“昔在 江 南,不信有千人毡帐。” 唐 封演 封氏闻见记·花烛:“氊帐起自 北朝 穹庐之制,请皆不设,惟於堂室中置帐,以紫綾幔为之。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子:“毡帐秋风迷宿草,穹庐夜月听悲笳。” 清 纳兰性德 《唆龙与经岩叔夜话》诗:“谁持花间集,一灯氊帐里。”
(2).毡制帷幔。 唐 白居易 《别毡帐火炉》诗:“年老不禁寒,夜长安可彻;赖有青毡帐,风前自张设。”
《漢語大詞典》:彩幄(綵幄)
彩绸制的篷帐。 宋 孟元老 东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑:“池西直径七里许……有面北临水殿,车驾临幸,观争标锡宴於此。往日旋以綵幄, 政和 间用土木工造成矣。”宋史·礼志十六:“徙坊市邸肆,对列御道,百货駢布,竞以綵幄鏤版为饰。”
分類:彩绸篷帐
《國語辭典》:百子帐(百子帳)  拼音:bǎi zǐ zhàng
本为北方游牧民族用来供宴乐或居住的帐子,后来古人在举行婚礼时也使用。《南齐书。卷五七。魏虏列传》:「以绳相交络,纽木枝枨,覆以青缯,形制平圆,下容百人坐,谓之为『伞』,一云『百子帐』也。于此下宴息。」唐。陆畅〈云安公主下降奉诏作催妆〉诗:「催铺百子帐,待障七香车。」
《漢語大詞典》:洗帐(洗帳)
藏 族婚俗。成婚之日,男家在篷帐中诵读梵经,以驱扫邪气,俗称“洗帐”。 徐珂 《清稗类钞·婚姻·青海蒙番婚嫁之异同》:“聘定以后,男女可自行往来。婚娶之日,男家燃灯酥,高诵梵经,谓之洗帐。”