《漢語大詞典》:行帐(行帳) 拼音:xíng zhàng
(1).行军或出游时所搭的篷帐。 唐 杜甫 《军中醉歌寄沉八刘叟》:“野膳随行帐,华音发从伶。” 金 元好问 《再到新卫》诗:“行帐马嘶尘澒洞,空邨人去雨淋浪。” 清 黄景仁 《雪后集陶然亭》诗:“尺五 韦杜 天,幕我作行帐。”(2).泛指高级武官在外的住所。《二十年目睹之怪现状》第八三回:“当夜夜静时, 陆观察 便到 叶军门 行帐裡辞行。”
《漢語大詞典》:密幄 拼音:mì wò
(1).密集的篷帐。多喻指树木茂密的枝叶。 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》:“密幄足以缀飞飇,高盖足以却流景,恶禽翔而不集,好鸟止而不巢。” 元 杨维桢 《咏石榴花》:“密幄千重碧,疎巾一拶红。花时随早晚,不必嫁东风。”(2).犹密室。 清 夏燮 《中西纪事·大沽前后之役》:“初,上之起 耆相 也,召对密幄,造膝请陈。”
《漢語大詞典》:移帐(移帳) 拼音:yí zhàng
迁徙篷帐。多代指军队转移。 南唐 陈陶 《水调词》之十:“万里 轮臺 音信稀,传闻移帐护 金微 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“我师越 厄尔齐 斯探 击贼,贼移帐去。”《漢語大詞典》:毡包(氈包) 拼音:zhān bāo
(1).我国北方少数民族居住的篷帐。古代文献中多称穹庐、毡帐(旃帐)。今 蒙古 族居住区称“蒙古包”。一般为圆形,多用条木结成网壁与伞形顶,上盖毛毡,用绳索勒住,顶中央有圆形天窗,易拆装,便游牧。(2).兽毛编织的或用毛毡缝制的包,外出时用来盛放衣物。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“绢衫毡包,极其华整。”《儒林外史》第二二回:“当下叫了两乘轿子,两人坐了,两个长随跟着--一个抱着毡包--一直来到河下。”《红楼梦》第八七回:“ 雪雁 走去,将一包小毛衣裳抱来,打开毡包,给 黛玉 自拣。”
《漢語大詞典》:青庐(青廬) 拼音:qīng lú
(1).青布搭成的篷帐。古代北方民族举行婚礼时用。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》:“ 北朝 婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,於此交拜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》:“公子辞而出,曰:‘明夜七月初九,新月鉤辰,天孙有少女下嫁,吉期也,可备青庐。’”(2).借指结婚。 郭沫若 《卓文君》第二景:“ 卓翁 ,你该晓得, 司马长卿 名扬四海,如今尚未青庐,假使他能得女公子为他的内助,那岂不是天作之合吗?”
《漢語大詞典》:小次 拼音:xiǎo cì
为帝王郊祀设的小篷帐。《周礼·天官·掌次》:“朝日祀五帝,则张大次、小次,设重帟、重案。” 郑玄 注:“次,谓幄也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》:“二中贵扶侍行至坛前,坛下又有一小幕殿,谓之‘小次’,内有御座。”《金史·礼志三》:“皇帝入小次,帘降,乐止。”《漢語大詞典》:毡幄(氈幄) 拼音:zhān wò
(1).即毡帐。《宋书·后废帝纪》:“晚至 新安寺 就 曇度道人 饮酒。醉,夕扶还於 仁寿殿 东阿毡幄中卧。”《明史·陈寿传》:“ 堂 ( 廖堂 )初奉詔製毡幄百六十间,赢金数万,将遗权倖。”参见“ 毡帐 ”。(2). 匈奴 族以毡制的篷帐为居室,因用以借指 匈奴 王廷。《后汉书·郑兴范升等传赞》:“中世儒门, 贾 郑 名学。 众 ( 郑众 )驰一介,争礼毡幄。” 李贤 注:“毡幄谓 匈奴 也。” 唐 徐彦伯 《登长城赋》:“虽宠盈毡幄,而魂断 萧关 。”毡,一本作“ 氊 ”。
《漢語大詞典》:毡帐(氈帳) 拼音:zhān zhàng
亦作“氊帐”。 (1).毡制的帐篷。古代北方游牧民族以为居室。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“昔在 江 南,不信有千人毡帐。” 唐 封演 《封氏闻见记·花烛》:“氊帐起自 北朝 穹庐之制,请皆不设,惟於堂室中置帐,以紫綾幔为之。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子:“毡帐秋风迷宿草,穹庐夜月听悲笳。” 清 纳兰性德 《唆龙与经岩叔夜话》诗:“谁持《花间集》,一灯氊帐里。”
(2).毡制帷幔。 唐 白居易 《别毡帐火炉》诗:“年老不禁寒,夜长安可彻;赖有青毡帐,风前自张设。”
《漢語大詞典》:彩幄(綵幄) 拼音:cǎi wò
彩绸制的篷帐。 宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》:“池西直径七里许……有面北临水殿,车驾临幸,观争标锡宴於此。往日旋以綵幄, 政和 间用土木工造成矣。”《宋史·礼志十六》:“徙坊市邸肆,对列御道,百货駢布,竞以綵幄鏤版为饰。”《漢語大詞典》:百子帐(百子帳) 拼音:bǎi zǐ zhàng
(1).我国北方少数民族居住的篷帐。《南齐书·魏虏传》:“以绳相交络,纽木枝棖,覆以青繒,形制平圆,下容百人坐,谓之为‘繖’,一云‘百子帐’也。”《南史·夷貊传下·河南》:“有屋宇,杂以百子帐,即穹庐也。”(2).古代婚礼所用之帐。 唐 陆畅 《云安公主下降奉诏作催妆》诗:“催铺百子帐,待障七香车。” 宋 程大昌 《演繁露·百子帐》:“ 唐 人昏礼多用百子帐,特贵其名与昏宜,而其制度则非有子孙众多之义。盖其制本出戎虏,特穹庐,拂庐之具体而微者耳。棬柳为圈,以相连琐,可张可闔。为其圈之多也,故以百子揔之,亦非真有百圈也。”
《漢語大詞典》:幄帟 拼音:wò yì
《周礼·天官·幕人》:“掌帷、幕、幄、帟、綬之事。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘帟,平帐也。 玄 谓帟,王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以繒为之。’”后因以“幄帟”泛指篷帐。《新唐书·魏少游传》:“ 少游 大为殿宇幄帟,皆象宫闕,诸王、公主悉有次舍,供儗穷水陆。” 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记》:“花开时,士庶竞为游遨,往往於古寺废宅有池臺处为市井,张幄帟,笙歌之声相闻。”分類:篷帐
《漢語大詞典》:大次 拼音:dà cì
帝王祭祀、诸侯朝觐时临时休息的大篷帐。《周礼·天官·掌次》:“朝日祀五帝则张大次、小次,设重帟重案……诸侯朝覲会同则张大次、小次。” 郑玄 注:“次,谓幄也。大幄,初往所止居也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》:“面南设一大幕次,谓之‘大次’,更换祭服。”《清史稿·礼志八》:“令甲,车驾幸 鲁 ,展礼先师,讲学 闕里 ……前一日,张大次 奎文阁 ,设御座 诗礼堂 。”《漢語大詞典》:洗帐(洗帳) 拼音:xǐ zhàng
藏 族婚俗。成婚之日,男家在篷帐中诵读梵经,以驱扫邪气,俗称“洗帐”。 徐珂 《清稗类钞·婚姻·青海蒙番婚嫁之异同》:“聘定以后,男女可自行往来。婚娶之日,男家燃灯酥,高诵梵经,谓之洗帐。”