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《國語辭典》:果报(果報)  拼音:guǒ bào
佛教用语。由于前世行为的力量所导致的结果。《杂阿含经》卷四:「我不如是说:『应施于我,不应施馀。施我得大果报,非施馀人得大果报。』」
《國語辭典》:因果报应(因果報應)  拼音:yīn guǒ bào yìng
佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象,都是有因果关系。一切有意志的行为,不论善恶或中性,都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之,一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系,在未解脱之前,永不休止。
《國語辭典》:因果  拼音:yīn guǒ
1.原因和结果。指事情演化的前后关连。如:「知道事情的始末因果,就容易下判断了。」
2.佛教基本理论之一,谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇,都是过去意志行为的果,而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系。《阿毗达磨俱舍论》卷六:「果有为离系,无为无因果。」《南史。卷五七。范云传》:「君不信因果,何得富贵贫贱?」
3.缘由。《红楼梦》第六五回:「又还有一段因果,我们家的规矩,凡爷们大了,未娶亲之先,都先放两个人伏侍的。」
《國語辭典》:因果报应(因果報應)  拼音:yīn guǒ bào yìng
佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象,都是有因果关系。一切有意志的行为,不论善恶或中性,都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之,一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系,在未解脱之前,永不休止。
《漢語大詞典》:来报(來報)
佛教语。谓来世的果报。 南朝 梁 慧皎 高僧传·唱导论:“徵昔因则如见往业,覈当果则已示来报。”
《國語辭典》:后果(後果)  拼音:hòu guǒ
由于某种原因、行为,而产生的最后结果。《三国演义》第七七回:「昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。」
《國語辭典》:三业(三業)  拼音:sān yè
佛教用语:(1)指有意志的心理、言谈和身体行为。《阿毗达磨俱舍论》卷一三:「毗婆沙师说立三业,如其次第,由上三因。然心所思即意业,思所作业分为身、语二业是思所等起故。」(2)善、恶、非善非恶三种意志行为。《阿毗达磨俱舍论》卷一五:「业有三种:善、恶、无记。」
《漢語大詞典》:位业(位業)
(1).犹业果。指死者在三界中所居地位及所受果报。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“请法师普放神光,洞照三界,将君臣位业,指示羣迷。”
(2).名位与功业。 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十一:“釃酒遥祝 寄儿 聪颖,他日文章如 龚定盦 ,位业则如其阿翁。”
(3).指社会地位及从事的职业。 康有为 《大同书》丙部:“﹝ 印度 ﹞凡此各种族皆分级隔絶,不得通婚、交接;皆限其位业,不得踰越上达。”
《國語辭典》:业报(業報)  拼音:yè bào
佛教用语。善恶业因的苦乐果报。《大宝积经》卷九六:「汝自作罪今自来,业报自招无代者。」《唐语林。卷三。方正》:「代宗惑释氏业报轻重之说,政事多托于宰相。」
《國語辭典》:业因(業因)  拼音:yè yīn
佛教谓造成苦、乐等生活经验的原因。也就是过去世的意志行为。《阿毗达磨俱舍论》卷九:「谓非一切所引诸蕴增长、相续、脩、促、量齐,引寿业因有差别故。」
《國語辭典》:业果(業果)  拼音:yè guǒ
佛教用语。指善业或恶业所造成的苦乐的果报。南朝梁。慧皎〈高僧传序〉:「考业果之幽微,则循复三世,言至理之高妙,则冠绝百灵。」《聊斋志异。卷四。公孙九娘》:「昔日罗裳化作尘,空将业果恨前身。」
《国语辞典》:来果(来果)  拼音:lái guǒ
来世的果报。如:「佛经勤劝众生广修福德,以成来果。」
分类:来世果报
《漢語大詞典》:二业(二業)
(1).谓农民从事农业以外的行业。指经商。后汉书·刘般传:“是时下令禁民二业。” 李贤 注:“谓农者不得商贾也。”后汉书·刘般传:“夫渔猎之事,为田除害,有助穀食,无关二业也。”
(2).别的工作。北史·卢景裕传:“避地 大寧山 ,不营世事,居无二业,唯在注解。”
(3).佛教语。两种能引生果报的业力。说法较多。《瑜珈师地论》卷九十:“有二种业,一者重业,二者轻业。復有二业,一者增进业,二者不增进业。復有二业,一者故思所造业,二者非故思所造业。復有二业,一者定所受业,二者不定所受业。”
《國語辭典》:苦果  拼音:kǔ guǒ
比喻痛苦的结果。如:「没想到他的初恋,尝到的竟是爱情的苦果。」
《国语辞典》:孽缘(孽缘)  拼音:niè yuán
1.前世结下的因,所导致的果报。如:「这是前世的孽缘,要今生来偿。」《孽海花》第三○回:「彩云听了这几句话,也是孽缘前定,身不由主的软软儿坐住了。」
2.不美满的姻缘。如:「当初看似天造地设的神仙眷属,谁知竟是一场孽缘!」
《漢語大詞典》:灵果(靈果)
(1).珍奇美好的果实。 晋 潘岳 《闲居赋》:“竹木蓊蔼,灵果参差。” 唐 刘希夷 《江南曲》之三:“朝游含灵果,夕採弄风苹。”
(2).佛教语。丝毫不爽的果报。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》:“余无愆於苍祇,亦何怨於厚地!信释氏之灵果,归三世之远致。愿同升於浄刹,与尘习兮永弃。”