丛生的林木

1.丛密的树林。如：「越战期间，越共善用丛林战术，使得美军伤亡惨重。」
2.佛教用语：(1)比喻生死轮回。《长阿含经》卷五：「何等生二足尊，何等出丛林苦。」(2)寺院道场。《初刻拍案惊奇》卷二三：「又升了一个数丈的高坡，坡侧隐隐见有个丛林。」

建筑物高耸林立、丛聚如森林般的现代都市。如：「随著都市的开发，青青草原已变成水泥丛林了。」

称春树。《文选。张衡。东京赋》：「濯龙芳林，九谷入溪。」宋。张元干〈点降唇。画阁深围〉词：「画阁深围，暖红光里芳林影。」

亦省称“ 芳林 ”。 1.园名。(1)建于 东汉 ， 三国 魏 避 齐王 芳 讳，改名 华林园 。故址在今 河南 故 洛阳 城中。《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 濯龙 芳林 ，九谷八溪。” 李善 注：“ 芳林 ，苑名。”《三国志·魏志·文帝纪》“﹝ 黄初 四年﹞九月甲辰，行幸 许昌宫 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“是冬，甘露降 芳林园 。”(2) 宋太祖 潜邸之园。故址在今 河南 开封 城内东北。《清一统志·河南·开封府二》：“ 芳林园 在府城内东北， 宋太祖 潜邸时园也。即位后，号曰 潜龙 ，后改 奉真 。 天圣 七年，又改名 芳林 。”
(2).亦作“ 芳林苑 ”。 南朝 齐 旧宫名。故址在今 江苏省 江宁县 东北。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“载怀 平圃 ，乃睠 芳林 。” 李善 注引《十洲记》：“ 芳林园 在 青溪 菰首桥 东， 齐高帝 旧宅。”《南史·梁南平元襄王伟传》：“ 齐 世 青溪宫 改为 芳林苑 。 天监 初，赐 伟 为第。”《南齐书·武帝纪》：“三月戊子，车驾幸 芳林园 禊宴。”

(1).即鹤林。 唐 吕才 《因明注解立破义图序》：“採贝叶於 鷲山 ，窥金文於鹤树，所歷诸国，百有餘都。”
(2).指佛寺或佛寺周围的丛林。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》：“鹤树还春，龙泉更晓。”参见“ 鹤林 ”。

寺庙道观。唐。元稹〈大云寺二十韵〉：「鹤林萦古道，雁塔没归云。」

丛林。 唐 张乔 《猿》诗：“挂月栖云向楚林，取来全是为清音。谁知繫在黄金索，翻畏侯家不敢吟。”

云气缭绕的树木或树林。南朝宋。鲍照〈从登香炉峰〉诗：「青冥摇烟树，穹跨负天石。」

丛林中的神祠。《史记。卷四八。陈涉世家》：「又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：『大楚兴，陈胜王。』」唐。柳宗元〈韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号〉诗：「谷口寒流净，丛祠古木疏。」

楚，丛木。「平楚」指由高处远眺所呈现丛木齐平的景象。引申指平野、平林。南朝齐。谢朓〈郡内登望诗〉：「寒城一以朓，平楚正苍然。」清。曹贞吉 〈扫花游。元宵过也〉词：「元宵过也，看春色蘼芜，澹烟平楚。」

树木高大的森林。三国魏。曹植〈赠白马王彪〉诗：「归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。」唐。杨烱〈广溪峡〉诗：「乔林百尺偃，飞水千寻瀑。」

1.山林间因湿热蒸郁而成的毒气。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「赛卢医不合赖钱勒死平民，又不合修合毒药致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。」
2.古代将重犯发配边地充军的刑罚。《清史稿。卷一四三。刑法志二》：「明之充军，义主实边，……边远、极边、烟瘴为五军。」

(1).佛教语。谓禅定之法门，为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言，即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》：“是以禪门了却心，顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》：“禪门讲座下，所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》：“禪门，别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“繫马清溪树，禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。

丛生的林木

1.丛密的树林。如：「越战期间，越共善用丛林战术，使得美军伤亡惨重。」
2.佛教用语：(1)比喻生死轮回。《长阿含经》卷五：「何等生二足尊，何等出丛林苦。」(2)寺院道场。《初刻拍案惊奇》卷二三：「又升了一个数丈的高坡，坡侧隐隐见有个丛林。」

(1).佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。 宋 苏轼 《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈 ，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”
(2).指学艺等方面的继承人。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“ 鲁直 开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出 豫章 也。”

丛林群山。泛指山林。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 道壹道人 ﹞从都下还 东山 ，经 吴 中，已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“丹梯碧洞，杳冥林岫之间；桂廡松楹，寂寞风尘之表。” 宋 叶适 《祭吕太史文》：“由是东南之士，拔起林岫，为英为哲，继公之后。”