(1).深山。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”
(2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。

形容枯寂荒凉，自然条件恶劣的地方。如：「在政府大力的开发之下，数年之间，竟然在穷山恶水之间开出了一条康庄大道。」

深山。《文选。孙绰。游天台山赋》：「凝思幽岩，朗咏长川。」

深山。陕北民歌《刘志丹》：“十月里，天气寒， 杨猴小 队伍下了山，断的个老百姓钻老山，咱们的红军到来了，人人都喜欢。” 骆宾基 《山区收购站》：“看看我们老山林子的‘电气化’到什么程度啦。”

(1).传说中的地名。 汉 刘向 《列女传·契母简狄》：“﹝ 简狄 ﹞与其妹姊浴於 玄丘 之水。有玄鸟衔卵过而坠之…… 简狄 得而含之，误而吞之，遂生 契 焉。”
(2).泛称神仙居处。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“ 玄丘 烟煴，瑶臺降芬。” 唐 储光羲 《题辛道士房》诗：“先生秀 衡岳 ，玉立居 玄丘 。”
(3).指 孔子 。《文选·班固〈典引〉》“故先命玄圣” 李善 注引《春秋演孔图》曰：“ 玄丘 制命，帝卯行也。”
(4).犹深山。《云笈七籤》卷七四：“ 成子 后欲还入太阴，求改貌化形，故自死亡於 幽州 玄丘中石室之下。”

(1).高山。 晋 左思 《魏都赋》：“穷岫泄云，日月恒翳。” 唐 杜甫 《三川观水涨》诗：“自多穷岫雨，行潦相豗蹙。”
(2).深山；荒山。 南朝 宋 谢灵运 《与庐陵王笺》：“ 王弘之 拂衣归耕，踰歷三纪； 孔淳之 隐约穷岫，自始迄今。” 南朝 齐 孔稚圭 《褚先生伯玉碑》：“秘影穷岫，孤栖幽草。” 明 杨慎 《奇景行毕节早行作》：“穷岫瘁乡那有此？天教奇景换豪吟。”

深山。《文选·张协〈杂诗〉》：“结宇穷冈曲，耦耕幽藪阴。” 吕延济 注：“穷，深；冈，山也。”

深山；高山。 唐 贾嵩 《华阳陶隐居传》序：“先生改名氏，潜访遐岳，旁无知觉。”

1.比喻出来做官。唐。杜甫〈佳人〉诗：「在山泉水清，出山泉水浊。」《老残游记》第四回：「承两位过爱，兄弟总算有造化的了，只是目下尚无出山之志，将来如要出山，再为奉恳。」
2.修行人离开山中的住处，到平地来。唐。崔峒〈送真上人还兰若〉诗：「出山逢乱世，乞食觉人稀。」《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「临出山时，仙长传授我的偈语，第二句道：『听简而问』。」

1.山的高处。南朝宋。孝武帝〈登作乐山〉诗：「屯烟扰风穴，积水溺云根。」清。朱彝尊〈夏初临。贺六浑来〉词：「人说当年，离宫筑向云根。」
2.唐宋诗人多称山石为「云根」。唐。李咸用 石版歌：「云根劈裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。」

白云乡，白云聚集之所。指深山中道士修炼或高士隐居之所。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“ 有唐 高宗 兮天子之光，好道乐仙兮思彼云乡。” 宋 贺铸 《诉衷情》词：“不堪回首卧云乡，羇宦负清狂。” 宋 杨万里 《归去来兮引》词：“富贵本危机，云乡不可期。”

见“ 云窗 ”。

1.樵夫，伐木工。《太平御览。卷一七八。居处部。台下》引《郡国志》：「吴王遣木客入山，求木不得。」宋。苏轼〈咏汤泉〉诗：「山中惟木客，户外时芒屦。」
2.山中的精怪。如：「小时候他常听长辈说些山魅木客的故事。」宋。苏轼 〈虔州八境图诗〉八首之八：「谁向空中弄明月，山中木客解吟诗。」

传说中的鸟名。《太平御览》卷九二七引 汉 杨孚 《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为羣，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厕，俗云是古之木客化作。”

(1).《后汉书·郭伋传》：“ 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 伋 问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。” 宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。” 元 赵孟俯 《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“ 骑青竹 ”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
(2).《后汉书·方术传下·费长房》载： 费长房 从仙人 壶公 入深山学道，后“ 长房 辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。 宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词：“归来一笑， 葛陂 还访骑竹。”
(3).见“ 骑竹马 ”。

古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓公 语诸人曰：‘少时与 渊源 共骑竹马。’” 唐 白居易 《喜入新年自咏》：“ 大历 年中骑竹马，几人得见 会昌 春。” 前蜀 韦庄 《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”亦省作“ 骑竹 ”。 唐 杜甫 《清明》之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“与两从兄，自鬭草骑竹，以至就外傅，皆未尝一语失敬爱之度。”

(1).藤萝。即紫藤。因藤茎屈曲攀绕如云之缭绕，故称。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“结中洲之云萝，託绵思於遥夕。” 唐 孟郊 《送清远上人归楚山旧寺》诗：“水寺一别来，云萝三改阴。”
(2).指深山隐居之处。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之二：“花月病怀看《酒谱》，云萝幽信寄《茶经》。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“朝玉殿，访云萝。亲骨肉，永欢娱。”

寄托形迹。有寄托身心的意思。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「托迹黄老，辞世却粒。」也作「托分」。