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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:肝胆(肝膽)  拼音:gān dǎn
1.肝和胆。《庄子。大宗师》:「忘其肝胆,遗其耳目。」
2.比喻诚恳、忠诚。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。」《文选。江淹。诣建平王上书》:「不任肝胆之切敬,因执事以闻。」
3.指人有血性。《儒林外史》第一四回:「有意气,有肝胆,相与了这样正人君子,也不枉了。」
《國語辭典》:肝胆楚越(肝膽楚越)  拼音:gān dǎn chǔ yuè
言肝胆虽近亦犹楚越之相远。《庄子。德充符》:「自其异者视之,肝胆楚越也。」也作「肝胆胡越」。
《國語辭典》:无从(無從)  拼音:wú cóng
没有门径或头绪。如:「无从入手」、「无从置喙」。《老残游记》第一六回:「叫他捏造一个奸夫出来,实实无从捏造。」《文明小史》第二六回:「那拍掌之声,暴雷也似的响,只济川不知他是谁,无从附和。」也作「无由」。
《國語辭典》:条对(條對)  拼音:tiáo duì
就所问一一对答。《汉书。卷六七。梅福传》:「诣行在所条对急政,辄报罢。」
《國語辭典》:八书(八書)  拼音:bā shū
书为《史记》五种体例之一:有礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书八篇,总称为「八书」,其内容记载典章制度沿革,后世正史多改称为「志」。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「故本纪以述皇王,列传以总侯伯,八书以铺政体,十表以谱年爵。」
《漢語大詞典》:徵神
1.谓人的神态、表情等反映其内心世界。 三国 魏 刘劭 人物志·九征:“夫色见於貌,所谓徵神。” 刘昞 注:“貌色徐疾为神之徵验。”
2.谓通过观察人的外貌、言行等鉴定人物。 南朝 梁 萧统 《咏山涛王戎诗》之二:“徵神归鉴景,晦行属聚财。”
《國語辭典》:阅读(閱讀)  拼音:yuè dú
阅览诵读。如:「阅读书报」、「阅读小说」。
《國語辭典》:张力(張力)  拼音:zhāng lì
1.绳子或物体因受外力作用而长度变长,其内部产生的恢复力。
2.艺术作品中,介于抽象与具体之间、全体与各个之间、字语的狭义与广义之间等的制衡力量。如:「戏剧张力」。
《漢語大詞典》:外切
如果一个多边形(或多面体)的每一边(或多面体之每一面)均与位于其内的一条闭曲线(或曲面)相切,则称此多边形(或多面体)外切于该曲线(或曲面)例如:外切形。
《漢語大詞典》:征神(徵神)
(1).谓人的神态、表情等反映其内心世界。 三国 魏 刘劭 人物志·九征:“夫色见於貌,所谓徵神。” 刘昞 注:“貌色徐疾为神之徵验。”
(2).谓通过观察人的外貌、言行等鉴定人物。 南朝 梁 萧统 《咏山涛王戎诗》之二:“徵神归鉴景,晦行属聚财。”
《漢語大詞典》:牖衷
谓启发其内心。牖,通“ 诱 ”。 清 龚自珍 《题吴南芗东方三图》诗:“顽哉 鲁 与 齐 ,灵气不牖衷!孤负介海 岱 ,海深 岱 徒崇。”
《國語辭典》:阴囊(陰囊)  拼音:yīn náng
男性外生殖器的一部分。包藏睪丸的囊,位于腹部下面,鼠蹊部的中间。也称为「肾囊」。
《國語辭典》:知人知面不知心  拼音:zhī rén zhī miàn bù zhī xīn
(谚语)仅看到人的表面,不能洞察人的真心。指对人难以真正了解。元。尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:「哥也,知人知面不知心,你道无二心呵,他怎生背了刘武周,投降了俺来。」《红楼梦》第一一回:「这才是『知人知面不知心』呢!那里有这样禽兽的人呢?」
《國語辭典》:透视(透視)  拼音:tòu shì
1.从假设的透明平面,视察物象,绘图上多应用此原理及方法。即用线条或色彩在平面上表现立体空间的方法。
2.对人或事物,作明晰的观察。
《國語辭典》:物腐虫生(物腐蟲生)  拼音:wù fǔ chóng shēng
物品必先腐烂后才会长蛆。语本《荀子。劝学》:「肉腐出虫,鱼枯生蠹。」比喻事出有因,必先有弱点而后才使他人有机可乘。《歧路灯》第四七回:「本县若执『物腐虫生』之理究治起来,不说你这嫩皮肉受不得这桁杨摧残,追比赌赃不怕你少了分文。」
《国语辞典》:批判哲学(批判哲学)  拼音:pī pàn zhé xué
德国哲学家康德所创的学说。其内容在批判我们的纯粹理论理性、实践理性及判断力之有效应用范围和作用。康德指出「批判」的意义在于检验知识的构造和能力,而不是提出一个新的知识系统。