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《漢語大詞典》:相摩
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。
(1).互相摩擦。庄子·马蹄:“夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡。” 成玄英 疏:“靡,摩也。”文选·宋玉〈高唐赋〉:“砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》:“作诗反剑亦何谓,知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节:“夫羣治之进,非一人所能为也,相摩而迁善,相引而弥长。”
《國語辭典》:自反  拼音:zì fǎn
1.自我反省,反求诸己。《礼记。学记》:「故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。」
2.恢复原来的面貌。《庄子。天地》:「向之人,何为者邪?夫子何故见之变容失色,终日不自反邪?」
《國語辭典》:丽泽(麗澤)  拼音:lì zé
1.两个相连的沼泽。《易经。兑卦。象曰》:「丽泽兑,君子以朋友讲习。」后比喻朋友互相切磋。清。朱彝尊〈题颜司勋光敏写照〉诗:「吟伴皆鲍谢,丽泽拟王贡。」
2.比喻惠泽。宋。范仲淹〈上张侍郎启〉:「浃丽泽于百灵,蔼英生于亿载。」
《漢語大詞典》:荡摩(盪摩)
亦作“ 盪磨 ”。 谓相切摩而变化。 金 元好问 《涌金亭示同游诸君》诗:“山阳十月未摇落,翠蕤云旓相盪摩。” 明 刘基 《次韵和王文明雨中杂兴》之四:“云木光浮没,川原气盪磨。” 龚尔位 《怀人》诗之三:“湖山妙无极,云气相盪摩。”参见“ 摩盪 ”。
分類:相切
《漢語大詞典》:摩荡(摩盪)
见“ 摩盪 ”。
亦作“ 摩荡 ”。
(1).谓相切摩而变化。语本易·繫辞上:“是故刚柔相摩,八卦相盪。” 孔颖达 疏:“阳刚而阴柔,故刚柔共相切摩更递变化也。”朱子语类卷七四:“每一卦生八卦,故谓之摩盪。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“初讲城南茶院时,诸老先生传科举旧学,摩荡鼓舞,受教者无异辞。”
(2).指摩擦振荡。宋史·太祖纪一:“﹝ 太祖 ﹞次 陈桥驛 ,军中知异者 苗训 引门吏 楚昭辅 视日下復有一日,黑光摩盪者久之。” 明 叶子奇 草木子·克谨:“冬十月,有两日相击,黑光摩盪。” 清 徐昂发 《雁门关》诗:“嵐光自摩荡,巖壑递明晦。” 李大钊 《警告全国父老书》:“大日尔曼主义与大斯拉夫主义之二大暗流,衝激摩荡,轧轢不已。”
《漢語大詞典》:摩荡(摩盪)
见“ 摩盪 ”。
亦作“ 摩荡 ”。
(1).谓相切摩而变化。语本易·繫辞上:“是故刚柔相摩,八卦相盪。” 孔颖达 疏:“阳刚而阴柔,故刚柔共相切摩更递变化也。”朱子语类卷七四:“每一卦生八卦,故谓之摩盪。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“初讲城南茶院时,诸老先生传科举旧学,摩荡鼓舞,受教者无异辞。”
(2).指摩擦振荡。宋史·太祖纪一:“﹝ 太祖 ﹞次 陈桥驛 ,军中知异者 苗训 引门吏 楚昭辅 视日下復有一日,黑光摩盪者久之。” 明 叶子奇 草木子·克谨:“冬十月,有两日相击,黑光摩盪。” 清 徐昂发 《雁门关》诗:“嵐光自摩荡,巖壑递明晦。” 李大钊 《警告全国父老书》:“大日尔曼主义与大斯拉夫主义之二大暗流,衝激摩荡,轧轢不已。”
《國語辭典》:切责(切責)  拼音:qiè zé
严厉责备。《汉书。卷四四。淮南厉王刘长传》:「数上书不逊顺,文帝重自切责之。」《后汉书。卷五七。李云传》:「诏切责蕃、秉,免归田里。」
《国语辞典》:切点(切点)  拼音:qiè diǎn
数学上指互相接触而不相交的点,如直线与圆周相切于一点,此点称为「切点」。
《漢語大詞典》:互反
谓二字先按一般反切方法相切,然后颠倒相切,从而得出两字之音。 清 俞正燮 癸巳类稿·反切证义:“ 孙炎 作反语,后又互反之……吴志·诸葛恪传云:‘成子阁者,反语石子冈也。’宋书·五行志同,晋书·五行志作‘常子阁’。”按照古音,“常阁”相切得“石”字之音,“阁常”相切得“冈”字之音,故云“互反”。
《漢語大詞典》:外切
如果一个多边形(或多面体)的每一边(或多面体之每一面)均与位于其内的一条闭曲线(或曲面)相切,则称此多边形(或多面体)外切于该曲线(或曲面)例如:外切形。
《国语辞典》:互切互磋  拼音:hù qiē hù cuō
互相切磋琢磨,研讨学习。如:「同学彼此讨论学问,互切互磋,以求精进。」
《國語辭典》:公切线(公切線)  拼音:gōng qiē xiàn
数学上指二或二以上的曲线或曲面所共有的切线,或二圆所共有的切线。
分類:相切直线
《漢語大詞典》:对景挂画(對景掛畫)
比喻两相切合。镜花缘第九二回:“黄昏二字,虽是对景掛画,就只可惜是个俗语。”
分類:相切切合
《漢語大詞典》:内切圆(内切圓)
在多边形内与多边形的各边相切的圆叫该多边形的内切圆。
《漢語大詞典》:捼莎
两手相切摩。《礼记·曲礼上》“共饭不泽手” 汉 郑玄 注:“泽,谓捼莎也。” 孔颖达 疏:“古之礼,饭不用箸,但用手。既与人共饭,手宜洁浄,不得临食始捼莎手乃食,恐为人秽也。”
《國語辭典》:敬业乐群(敬業樂群)  拼音:jìng yè yào qún
专心修习学业,乐于与朋友同学切磋探讨。语出《礼记。学记》:「一年视离经辨志,三年视敬业乐群。」后亦称人敬守职业,爱好结交朋友。如:「此人敬业乐群,深得公司同仁的喜爱。」