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《漢語大詞典》:随行(隨行)
跟着众人一道。汉书·爰盎传:“ 盎 病免家居,与閭里浮湛,相随行鬭鸡走狗。” 唐 韩愈 《上张仆射书》:“若使随行而入,逐队而趋,言不敢尽其诚,道有所屈于己。”
《國語辭典》:步后尘(步後塵)  拼音:bù hòu chén
追随仿效。也作「步人后尘」。
《漢語大詞典》:玉种(玉種)
(1).传说中玉的种子。山海经·西山经“ 黄帝 乃取 峚山 之玉荣,而投之 钟山 之阳” 晋 郭璞 注:“以为玉种。”
(2).引申为对他人后嗣的美称。 唐 魏徵 《唐故邢国公李密墓志铭》:“玉种逾润,兰芳不已。”
《國語辭典》:悬首(懸首)  拼音:xuán shǒu
杀人而悬其首级以示众。《后汉书。卷八八。西域传。于窴传》:「烧杀吏士,上楼斩敬,悬首于市。」《三国演义》第二回:「今宜斩十常侍,悬首南郊,遣使者布告天下。」也作「悬头」。
《漢語大詞典》:诗孙(詩孫)
诗人后代。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》:“诗孙投老 吴 下,巖壑把名鎸。”
《漢語大詞典》:庆裔(慶裔)
对他人后代的敬称。 唐 于邵 《送从叔南游序》:“叔父乃相国 东海公 犹子之庆裔,今少师 郢国公 外王父之介弟也。”
《國語辭典》:连捷(連捷)  拼音:lián jié
1.连胜,连传捷报。如:「我国棒球队参加世界杯锦标赛,一路连捷,荣获冠军。」
2.指科举时接连中举。如本年中举人,次年又中进士,便称「连捷」。《官话指南。卷二。官商吐属》:「原来老兄是连捷,实在是才高得很了。」《镜花缘》第五六回:「他们二位都是家学渊源,此去定然连捷。」
《漢語大詞典》:输巧(輸巧)
元 代宫女于七夕乞巧,穿针落人后者为“输巧”。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》:“九引堂,七夕乞巧之所。至夕,宫女登臺,以五采丝穿九尾鍼,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”参见“ 乞巧 ”。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期,旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜,以期拥有姣美的面貌;并对月引线穿针,以期双手灵巧,长于刺绣织布,称为「乞巧」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》:「是夕,人家妇女结䌽缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《漢語大詞典》:宝胄(寶胄)
(1).指帝位。 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》:“若水传帝,熏风御民,重光所集,世载於 陈 ,赫矣 高祖 ,悠哉上旻,蝉联宝胄,暉焕郊禋。” 吴兆宜 注:“ 梁 沈约 曰:爵位蝉联。” 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》:“ 高祖 太武帝 ,虹星湛色,开宝胄於金壶;蛟电凝阴,发皇明於石纽。”
(2).对人后裔的美称。 唐 玄宗 《送张说巡边》诗:“命将绥边服,雄图出庙堂。三台入武帐,八座起文昌。宝胄匡 韩 主,华宗辅 汉 王。”
《國語辭典》:紧跟(緊跟)  拼音:jǐn gēn
贴身跟随,密切而不分离。《红楼梦》第五五回:「众媳妇皆在廊下静候,里头只有他们紧跟常侍的丫鬟伺候,别人一概不敢擅入。」
《漢語大詞典》:批纸尾(批紙尾)
署名于纸尾。谓职卑无权,只能陪在别人后面署名。 唐 杜牧 《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》诗:“因书问故人,能忘批纸尾?”参见“ 署纸尾 ”。
《漢語大詞典》:署纸尾(署紙尾)
在纸末签名。以签押皆在文末,故有此称。
《漢語大詞典》:鸳鸯符(鴛鴦符)
画有男女偶像的符箓。蛊术之一种。旧时迷信者欲以此为魇魅绝人后嗣。金史·后妃传下·章宗元妃李氏:“先皇平昔或有幸御, 李氏 嫉妬,令女巫 李定奴 作纸木人、鸳鸯符以事魘魅,致絶圣嗣。”
《國語辭典》:踏狗尾  拼音:tà gǒu wěi
撩拨是非争端、敲诈等恶行。元。郑廷玉《后庭花》第一折:「若有那拿粗挟细踏狗尾的但风闻,这东西一半儿停将一半儿分。」明。朱有燉《复落娼》:「子弟每土坑头踏了些狗尾,女娘每卧房中拖了些狗皮,似这般觅衣饭呵狗十年得发迹。」也作「啜狗尾」。
《国语辞典》:鄂图曼土耳其帝国(鄂图曼土耳其帝国)  拼音:è tú màn tǔ ěr qí dì guó
Ottoman Turkish Empire
国名。西元十三世纪末,有一支突厥人后裔在领袖鄂图曼(Othman)的领导下,推翻塞尔柱土耳其王国,在小亚细亚建立国家,后来就称为「鄂图曼土耳其帝国」。帝国疆域很大,到十六世纪中叶,已有小亚细亚、巴尔干半岛、两河流域、叙利亚、巴力斯坦、埃及和北非、地中海沿岸等领地。第一次世界大战结束后,帝国瓦解,领土被列强瓜分托管。一九二三年,建立共和国。简称为「土耳其帝国」、「鄂图曼帝国」。
《国语辞典》:裴莱吉伍斯二世(裴莱吉伍斯二世)  拼音:péi lái jí wǔ sī èr shì
Pelagius Ⅱ
人名。(?~西元590)罗马教皇,为哥德人后裔;继本笃(Bendictus)一世之后即位,在位时对伦巴底(Lombard)族的入侵费尽心血排拒,后又造成东、西教会之间的裂痕加深。