《漢語大詞典》：烟火（煙火）
亦作“烟火”。
(1).火和烟。《庄子·徐无鬼》：“﹝豕蝨﹞自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火，而己与豕俱焦也。”《后汉书·吴汉传》：“饗士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不絶。”《北史·魏陇西公崙传》：“今日大风既劲，若今推草车方轨竝进，乘风纵烟火，以精兵自后乘之，破之必矣。” 魏巍 《东方》第五部第十三章：“祖国的亲人们天天站在无名山上看你们的阵地，烟火腾腾地什么也看不见。”
(2).指炊烟。亦泛指人烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十餘钱，鸣鷄吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？” 宋 陆游 《詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之·雪山》：“雪崦梅村一径斜，茆檐烟火两三家。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 衡山 之大堡，烟火一百八处，行盐之市井也。” 碧野 《没有花的春天》第七章：“像这乱月日，我们穷人家就要断烟火了呵！”
(3).指熟食。 明 杨慎 《升庵诗话》卷三：“此诗出尘絶俗，信非食烟火人语也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·啖石》：“予家佣人 王嘉禄 者，少居 劳山 中，独坐数年，遂絶烟火，惟啖石为饭。”
(4).指引火的材料。《孙子·火攻》：“行人必有因，烟火必素具。” 曹操 注：“烟火，烧具也。” 杜牧 注：“艾蒿、荻苇、薪蒭、膏油之属，先须修事以备用。”
(5).烽火；战火。《汉书·匈奴传下》：“北边自 宣帝 以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛羊布野。” 金 元好问 《杂著》诗之八：“昨日 东周 今日 秦 ， 咸阳 烟火 洛阳 尘。”
(6).火灾；火警。 宋 吴自牧 《梦粱录·禁城九厢坊巷》：“在城九厢界，各厢一员小使臣注授，任其烟火、盗贼，收解所属。”《宋史·职官志七》：“有逐路兵马都监、兵马监，押掌烟火公事，捉捕盗贼。”
(7).指供佛、敬神、祭祖的香火。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“香印烟火息，法堂鐘磬餘。” 王统照 《银龙集·银龙的翻身》：“只有那快要变成殉道者的道士与聋子伙夫，死守着轻易连烟火不见的偶象。”
(8).指后嗣。《金石萃编·汉严道君曾孙孟广宗残碑》：“四时祭祀，烟火连延。” 艾芜 《手》：“若不是作母亲的哭着拖着，哀求不要断了 杨 家后代的烟火，他真会把儿子打死。”
(9).焰火；烟花。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“今正腊旦门前作烟火、桃神、绞索……逐疫礼也。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“前面是我那旧主人 张员外 宅里，每年到元宵夜，歇浪綫舖，添许多烟火。”《老残游记》第二回：“这一出之后，忽又扬起，像放那 东洋 烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。” 巴金 《家》十七：“烟火的确带来了很多的快乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。”
(10).指烟草制品。 萧红 《生死场》十七：“他感到满意，离开 青山 家，在小道不断的抽他的烟火。” 李广田 《银狐集·老渡船》：“他不一定是睡，他只是躺着，反正有人为他满茶、点烟火。”
(1).火和烟。《庄子·徐无鬼》：“﹝豕蝨﹞自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火，而己与豕俱焦也。”《后汉书·吴汉传》：“饗士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不絶。”《北史·魏陇西公崙传》：“今日大风既劲，若今推草车方轨竝进，乘风纵烟火，以精兵自后乘之，破之必矣。” 魏巍 《东方》第五部第十三章：“祖国的亲人们天天站在无名山上看你们的阵地，烟火腾腾地什么也看不见。”
(2).指炊烟。亦泛指人烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十餘钱，鸣鷄吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？” 宋 陆游 《詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之·雪山》：“雪崦梅村一径斜，茆檐烟火两三家。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 衡山 之大堡，烟火一百八处，行盐之市井也。” 碧野 《没有花的春天》第七章：“像这乱月日，我们穷人家就要断烟火了呵！”
(3).指熟食。 明 杨慎 《升庵诗话》卷三：“此诗出尘絶俗，信非食烟火人语也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·啖石》：“予家佣人 王嘉禄 者，少居 劳山 中，独坐数年，遂絶烟火，惟啖石为饭。”
(4).指引火的材料。《孙子·火攻》：“行人必有因，烟火必素具。” 曹操 注：“烟火，烧具也。” 杜牧 注：“艾蒿、荻苇、薪蒭、膏油之属，先须修事以备用。”
(5).烽火；战火。《汉书·匈奴传下》：“北边自 宣帝 以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛羊布野。” 金 元好问 《杂著》诗之八：“昨日 东周 今日 秦 ， 咸阳 烟火 洛阳 尘。”
(6).火灾；火警。 宋 吴自牧 《梦粱录·禁城九厢坊巷》：“在城九厢界，各厢一员小使臣注授，任其烟火、盗贼，收解所属。”《宋史·职官志七》：“有逐路兵马都监、兵马监，押掌烟火公事，捉捕盗贼。”
(7).指供佛、敬神、祭祖的香火。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“香印烟火息，法堂鐘磬餘。” 王统照 《银龙集·银龙的翻身》：“只有那快要变成殉道者的道士与聋子伙夫，死守着轻易连烟火不见的偶象。”
(8).指后嗣。《金石萃编·汉严道君曾孙孟广宗残碑》：“四时祭祀，烟火连延。” 艾芜 《手》：“若不是作母亲的哭着拖着，哀求不要断了 杨 家后代的烟火，他真会把儿子打死。”
(9).焰火；烟花。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“今正腊旦门前作烟火、桃神、绞索……逐疫礼也。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“前面是我那旧主人 张员外 宅里，每年到元宵夜，歇浪綫舖，添许多烟火。”《老残游记》第二回：“这一出之后，忽又扬起，像放那 东洋 烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。” 巴金 《家》十七：“烟火的确带来了很多的快乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。”
(10).指烟草制品。 萧红 《生死场》十七：“他感到满意，离开 青山 家，在小道不断的抽他的烟火。” 李广田 《银狐集·老渡船》：“他不一定是睡，他只是躺着，反正有人为他满茶、点烟火。”
《漢語大詞典》：人后（人後）
后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽 召明礼少府 宗伯凤 入説为人后之谊。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。”
《漢語大詞典》：种子（種子）
(1).种子植物的胚珠经受精后长成的结构。在一定条件下能萌发成新的植物体。 北魏 贾思勰 《齐民要术·收种》：“至春，治取别种，以拟明年种子。”《陈书·世祖纪》：“其有尤贫，量给种子。” 洪深 《香稻米》第一幕：“家里只留得四五担谷子，一冬要吃，明春再要种子，最要紧的是 周乡绅 的租米还没有缴纳呢！”
(2).引申为事物的根本或根源。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》：“烦恼初无根，恩爱为种子。”
(3).指后嗣。多含有贬义。《金瓶梅词话》第三一回：“自从养了这种子，恰似他生了太子一般。”《红楼梦》第六九回：“ 邢夫人 听説，便数落了 凤姐儿 一阵，又駡 贾璉 ：‘不知好歹的种子！’” 萧红 《生死场》一：“他妈的，谁偷了羊……混账种子！”
(4).佛教语。瑜伽行派和法相宗等以草木种子之能产生相应的结果，比喻阿赖耶识中储藏有产生世界各种现象之精神因素。 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分缘自识中一切种子以为相分，故其心不必见行，而其境可以常在。”
(5).体育运动竞赛采用淘汰制或分组循环制时，对预先选出的实力较强的运动员的称号。把种子按一定位置安排在不同部分或组，保证强手能在稍后的轮次相遇，不仅比赛愈近决赛愈精采，产生的名次也较正确。
下种。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“养雏成大鹤，种子作高松。” 宋 梅尧臣 《京师逢卖梅花》诗之五：“移根种子谁辛苦，上苑偷来直几钱？”
(2).引申为事物的根本或根源。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》：“烦恼初无根，恩爱为种子。”
(3).指后嗣。多含有贬义。《金瓶梅词话》第三一回：“自从养了这种子，恰似他生了太子一般。”《红楼梦》第六九回：“ 邢夫人 听説，便数落了 凤姐儿 一阵，又駡 贾璉 ：‘不知好歹的种子！’” 萧红 《生死场》一：“他妈的，谁偷了羊……混账种子！”
(4).佛教语。瑜伽行派和法相宗等以草木种子之能产生相应的结果，比喻阿赖耶识中储藏有产生世界各种现象之精神因素。 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分缘自识中一切种子以为相分，故其心不必见行，而其境可以常在。”
(5).体育运动竞赛采用淘汰制或分组循环制时，对预先选出的实力较强的运动员的称号。把种子按一定位置安排在不同部分或组，保证强手能在稍后的轮次相遇，不仅比赛愈近决赛愈精采，产生的名次也较正确。
下种。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“养雏成大鹤，种子作高松。” 宋 梅尧臣 《京师逢卖梅花》诗之五：“移根种子谁辛苦，上苑偷来直几钱？”
《漢語大詞典》：贻厥（貽厥）
(1).指留传；遗留。语出《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，貽厥子孙。” 孔 传：“貽，遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“立国规模，其大节不纯如此，貽厥后昆浅矣。”
(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及 譙 父老百姓於邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“ 魏王 既追 汉 制，替其大礼，处莫重之哀而设饗宴之乐，居貽厥之始而坠王化之基，及至受禪，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“我来观雅製，慷慨变毛髮。季主尽荒淫，前王徒貽厥。” 孙钦善 注：“貽厥，传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》：“ 綯 （ 令狐綯 ），大臣，当调护国本，而 大中 时，乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李鄴 为 夔王 等侍读，乱长幼序，使先帝貽厥之谋几不及陛下。”
(3).指子孙；后嗣。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，貽厥之寄，允属时望。” 吕向 注：“貽厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》：“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 藎 ，早聪慧，位尚书殿中郎，尝从 武帝 幸 京口 ，登 北顾楼 赋诗。 盖 受詔便就，上以示 溉 曰：‘ 藎 定是才子，翻恐卿从来文章假手於 藎 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗，上輒手詔戏 溉 曰：‘得无貽厥之力乎？’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八九。”
(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及 譙 父老百姓於邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“ 魏王 既追 汉 制，替其大礼，处莫重之哀而设饗宴之乐，居貽厥之始而坠王化之基，及至受禪，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“我来观雅製，慷慨变毛髮。季主尽荒淫，前王徒貽厥。” 孙钦善 注：“貽厥，传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》：“ 綯 （ 令狐綯 ），大臣，当调护国本，而 大中 时，乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李鄴 为 夔王 等侍读，乱长幼序，使先帝貽厥之谋几不及陛下。”
(3).指子孙；后嗣。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，貽厥之寄，允属时望。” 吕向 注：“貽厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》：“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 藎 ，早聪慧，位尚书殿中郎，尝从 武帝 幸 京口 ，登 北顾楼 赋诗。 盖 受詔便就，上以示 溉 曰：‘ 藎 定是才子，翻恐卿从来文章假手於 藎 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗，上輒手詔戏 溉 曰：‘得无貽厥之力乎？’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八九。”
《漢語大詞典》：嗣续（嗣續）
(1).子孙世代继承；子孙繁衍。《国语·晋语四》：“嗣续其祖，如穀之滋。” 韦昭 注：“言子孙将继续其先祖，如穀之蕃滋。” 汉 扬雄 《太玄·廓》“廓无子，室石妇” 司马光 集注引 唐 王涯 曰：“室於石女，无復嗣续之道。”《儒林外史》第三十回：“这也为嗣续大计，无可奈何。”
(2).指后嗣，子孙。《梁书·儒林传·范缜》：“家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。” 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“或幽阴尚滞，涣泽未霑，或嗣续已无，奠羞多闕。”
(3).延续。 唐 鲍溶 《湘妃列女操》：“云和终奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。” 姚华 《论文后编》二：“其餘杂名残语，偶然撰作，未闻嗣续。” 梁启超 《新民说·论权利思想》：“歷览东西古今亡国之史乘……夫此等政府，岂尝有一焉能嗣续其命脉以存於今日者。”
(2).指后嗣，子孙。《梁书·儒林传·范缜》：“家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。” 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“或幽阴尚滞，涣泽未霑，或嗣续已无，奠羞多闕。”
(3).延续。 唐 鲍溶 《湘妃列女操》：“云和终奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。” 姚华 《论文后编》二：“其餘杂名残语，偶然撰作，未闻嗣续。” 梁启超 《新民说·论权利思想》：“歷览东西古今亡国之史乘……夫此等政府，岂尝有一焉能嗣续其命脉以存於今日者。”
《漢語大詞典》：继嗣（繼嗣）
(1).延续；继续。《诗·小雅·杕杜》：“王事靡盬，继嗣我日。”《淮南子·人间训》：“ 周 室衰，礼义废， 孔子 以 三代 之道教导於世，其后继嗣至今不絶者，有隐行也。”《汉书·律历志下》：“凡 殷 世继嗣三十一王，六百二十九岁。” 唐 王迥 《同孟浩然宴赋》诗：“ 屈 宋 英声今止已，江山继嗣多才子。”
(2).传宗接代。《史记·吕太后本纪》：“今皇帝病久不已，迺失惑惛乱，不能继嗣奉宗庙祭祀。” 清 李渔 《巧团圆·议赘》：“﹝ 曹玉宇 ﹞亡儿殀折，继嗣无人。”
(3).后嗣；后代。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“时帝数失皇子，后忧继嗣不广，恒垂涕叹息。”《世说新语·赏誉》“天地无知，使 伯道 无儿” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 邓攸 既弃子，遂无復继嗣，为有识伤惜。”
(4).特指帝王的继位者。《史记·太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“陛下即位十五年，继嗣不立而日夜出游。” 宋 司马光 《乞建储上殿札子》：“乞陛下蚤定继嗣，以遏乱源。”
(2).传宗接代。《史记·吕太后本纪》：“今皇帝病久不已，迺失惑惛乱，不能继嗣奉宗庙祭祀。” 清 李渔 《巧团圆·议赘》：“﹝ 曹玉宇 ﹞亡儿殀折，继嗣无人。”
(3).后嗣；后代。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“时帝数失皇子，后忧继嗣不广，恒垂涕叹息。”《世说新语·赏誉》“天地无知，使 伯道 无儿” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 邓攸 既弃子，遂无復继嗣，为有识伤惜。”
(4).特指帝王的继位者。《史记·太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“陛下即位十五年，继嗣不立而日夜出游。” 宋 司马光 《乞建储上殿札子》：“乞陛下蚤定继嗣，以遏乱源。”
《漢語大詞典》：香火
(1).香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 五代 齐己 《怀天台华顶僧》诗：“曾从 国清寺 ，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。” 清 龚自珍 《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”
(2).引申指供奉神佛之事。 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。” 清 侯方域 《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。” 峻青 《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”
(3).借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
(4).指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了 郭氏 门中香火。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓 李 ，以奉 翰峰先生 香火矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的， 钱 家的香火，就只在你一人身上呢！”
(5).谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”
(6).燃着的香。 唐 白居易 《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引 元 张翥 诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”
(7).指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火 庞敬 ，一心供养。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 浄安院 ，内侍 董宋臣 香火。”
(8).指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“ 穆春 走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”
(9).指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“ 兆 （ 尒朱兆 ）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’ 绍宗 （ 慕容绍宗 ）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”
(10).谓信奉佛法，共结香火之缘。 前蜀 贯休 《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。
(2).引申指供奉神佛之事。 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。” 清 侯方域 《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。” 峻青 《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”
(3).借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
(4).指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了 郭氏 门中香火。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓 李 ，以奉 翰峰先生 香火矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的， 钱 家的香火，就只在你一人身上呢！”
(5).谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”
(6).燃着的香。 唐 白居易 《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引 元 张翥 诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”
(7).指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火 庞敬 ，一心供养。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 浄安院 ，内侍 董宋臣 香火。”
(8).指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“ 穆春 走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”
(9).指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“ 兆 （ 尒朱兆 ）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’ 绍宗 （ 慕容绍宗 ）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”
(10).谓信奉佛法，共结香火之缘。 前蜀 贯休 《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。
《漢語大詞典》：香火因缘（香火因緣）
佛教语。香与灯火，为供奉佛前之物。因以“香火因缘”谓同在佛门，彼此契合。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但於空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“ 长庆 初，俱为中书舍人日，寻诣 普济寺 宗律 师所，同受八戒，各持十斋。由是香火因缘，渐相亲近。”亦省作“ 香火缘 ”。 唐 白居易 《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。” 宋 楼钥 《适斋挂冠次韵》之一：“秖图径取衣冠挂，不愿更寻香火缘。” 清 袁枚 《新齐谐·王莽时蛇冤》：“先生辞 光武 之聘，早登仙道。与吾有香火缘，故来相救。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“争结香火缘，远方亦麕至。”