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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:拾得  拼音:shí dé
1.拣获、拾取。如:「他于路旁拾得一百块。」
2.唐代一位高僧的法号。约西元七世纪末至八世纪初在世,生卒年不详。相传天台山国清寺僧丰干行至赤城,于道傍拾获,遂携入寺中为僧,故称为「拾得」。与寒山子交游,有偈词,附于《寒山集》中。
《國語辭典》:黄教(黃教)  拼音:huáng jiào
西藏佛教格鲁派的别称。参见「格鲁派」条。
《国语辞典》:马内(马内)  拼音:mǎ nèi
Edouard Manet
人名。(西元1832~1883)十九世纪末叶法国印象派大师之一。常至户外,在阳光下写生,因而创立色彩明朗而画风写实的印象主义。代表作有〈奥林匹亚〉、〈草地上的午餐〉等。也译作「马奈」。
《國語辭典》:南北朝  拼音:nán běi cháo
(西元420~589)东晋以后,宋、齐、梁、陈四朝先后于南方建立政权,是为南朝。后汉、东西魏、北齐、北周于北方建立政权,是为北朝。南北分裂百馀年,至隋篡周灭陈,方告统一。
《國語辭典》:沙龙(沙龍)  拼音:shā lóng
1.法语salon的音译。原为客厅之意,因法国十八世纪时,文人常在贵族客厅中谈论文艺时事,故渐成文艺集会的专称。
2.昔时巴黎每年所举行的图画、雕刻等美术品展览会。
3.设计雅致,供人饮酒谈天的场所。
《漢語大詞典》:沙笼(沙籠)
马来语saron的译音。 东南亚 一带人围的一种裙子。 光未然 《绿色的伊拉瓦底》诗三:“把长袍换成沙笼,把他乡当作故乡。”
《国语辞典》:蓝调(蓝调)  拼音:lán diào
Blues
1.乐曲形式的一种。源于十九世纪末美国南部,慢速含有几许忧郁气氛的爵士音乐、歌曲。也称为「布鲁斯」、「勃露斯」。
2.一种舞蹈。节奏为四四拍,每一慢步二拍,一快步一拍。主要步法为前进走步、后退走步及并步。也称为「四步舞」。
《国语辞典》:摩洛  拼音:mó luò
Gustave Moreau
人名。(西元1826~1898)十九世纪末,当法国印象派盛行时,独自一人描绘宗教、异国情调等充满幻想与神秘的题材。他亦是杰出的美术教育家,马蒂斯、卢奥等野兽派大画家均出自他门下。
《國語辭典》:十字军(十字軍)  拼音:shí zì jūn
本指十一世纪末到十三世纪末,罗马教皇和西欧的基督徒,为夺回被土耳其伊斯兰教徒占领的耶路撒冷,所号召组成的军队。因士兵皆以红十字章著于肩上,故称为「十字军」。后泛指任何经教会赞许、教宗核可,讨伐异教徒的军队;一般也引申指打击罪恶的团体。
《國語辭典》:世纪末(世紀末)  拼音:shì jì mò
一个世纪的末期,本指十九世纪而言,因当时社会变革剧烈,人心浮动不安,到了极点,故有世纪末之称。后用以指没落的时代,世纪末的普遍倾向是绝望而追求刺激。
《漢語大詞典》:潞氏
春秋 国名。 赤狄 之别种。公元前六世纪末,为 晋 所灭。故城在今 山西省 潞城县 东北四十里。左传·宣公十五年:“六月癸卯, 晋 师灭赤 狄 潞氏 。” 杜预 注:“ 潞 , 赤狄 之别种。 潞氏 ,国,故称氏。”
《國語辭典》:唯美主义(唯美主義)  拼音:wéi měi zhǔ yì
十九世纪末流行于欧洲的文艺思想。主张艺术只为本身的美而存在,即为艺术而艺术。认为审美的标准应不受道德、功利、社会风气等影响。
《漢語大詞典》:象征主义(象徵主义)
十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,形成某种“意象”,即所谓“象征”。 法国 象征派诗人以 马拉美 、 魏尔伦 等为代表;戏剧方面以 梅特林克 为代表;美术方面以 摩罗 为代表。 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》:“近来的 中国 戏是否象征主义,或 中国 戏里有无象征手法的问题,我是觉得很有趣味的。”
《國語辭典》:象徵主义(象徵主義)  拼音:xiàng zhēng zhǔ yì
西洋文学、艺术上,以主观推理或感情想像为内容,表现精神的超感觉意义的主义。最初是指西元一八八五年以来,源起于法国文学反现实主义与自然主义剧等层面的艺文活动,后扩至绘画和戏剧等层面。主张用隐喻、音乐,表现抽象感受。
《漢語大詞典》:邪马台国(邪馬臺國)
日本 古国名。约公元一世纪末二世纪初出现在 九州 北部,公元四世纪末亡于 古大和国 。
《漢語大詞典》:新印象画派
也称“点彩派”。19世纪末从法国印象画派发展而来。该派认为印象画派表现光色效果的方法不够严格,主张用不同的色点排列组合作画,具有镶嵌装饰画的效果,但画法机械。代表人物有修拉、西涅克等。