1.形容极小或些许。南朝梁。江淹〈惜晚春应刘秘书〉诗：「始获赠歌琼，一点重如金。」。《红楼梦》第一一一回：「咱们也该托托他好好的替咱们伏侍老太太西去，也少尽一点子心哪。」也作「一些」。
2.轻微的接触或提示。如：「只要稍微一点，他就明白了。」
3.事物的某一问题或某一方面。如：「这一点是全文的重心，可要特别注意。」
4.一天中的第一时与第十三时均称为「一点」。
5.书法中的一画，即「、」。永字八法中称为「侧」。

地名：(1)古九州之一。今湖南、湖北及四川旧遵义、重庆二府，贵州旧思南、铜仁、思州、石阡等府，及广西的全县、广东的连县，皆属其地。(2)湖北省旧府名。明、清时设置，治所在今江陵县。今湖北省宜都县到监利县的长江流域为其辖境。(3)汉所置的十三刺史部之一。地处长江中游，三国至南北朝时代是政治、军事的重地。辖地约今湖北湖南两省及河南省西南部。

语本唐。李白 与韩荆州书：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此耶。」后以识荆指初次见面或见到平素所仰慕的人。明。朱权《卓文君》第二折：「久闻大德，未遂识荆，辱顾寒居，光辉蓬荜。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「夜来多蒙小乙官人应付周全，识荆之初，甚是感激不浅。」也作「识韩」。

1.纠结缠绕，无法摆脱。《文选。张载。七哀诗二首之二》：「丘陇日已远，缠绵弥思深。」《红楼梦》第五回：「因近来风流冤孽，缠绵于此处。」
2.绵长久远。晋。干宝 晋纪总论：「故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。」
3.宛转动听。《红楼梦》第九回：「性情体贴，话语缠绵。」

山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2)位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3)位武昌县东南。也称为「赤矶」。(4)位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。

古地名。在今 湖北省 黄州市 城西北 江 滨，因山形截然如壁而有赤色，也称 赤壁 。 宋 薛季宣 《晚渡东坡》诗：“ 赤鼻磯 头横曙烟， 吴王城 下浪连天。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广二·黄州府》：“ 赤鼻山 在府城西北 汉川门 外，屹立 江 滨，土石皆带赤色。下有 赤鼻磯 ，今亦名 赤壁山 ， 苏軾 以为 周瑜 败 曹公 处，非也。”亦作“ 赤壁磯 ”。 元 宋方壶 《梧叶儿·怀古》曲：“ 黄州 地， 赤壁磯 ，衰草接天涯。 周公瑾 、 曹孟德 ，果何为？都打入渔樵话里。”

1.光艳的样子。《史记。卷四三。赵世家》：「美人荧荧兮，颜若苕之荣。」东周战国。宋玉〈高唐赋〉：「玄木冬荣，煌煌荧荧。」
2.闪动的样子。汉。秦嘉〈赠妇诗〉：「飘飘帷帐，荧荧华烛。」唐。杜牧〈阿房宫赋〉：「明星荧荧，开妆镜也。」
3.微弱的样子。明。归有光〈先妣事略〉：「孺人之吴家桥，则治木绵，入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。」

地名。古代九州之一，约今河北省一部分及辽宁省地。《周礼。夏官。职方氏》：「东北曰幽州。」

1.陂，水泽大池。塘，人工修筑的小水池。陂塘指因自然的水池加以人工的建设，以为灌溉之用的水利工程。《国语。周语下》：「疏为川谷，以导其气；陂塘污庳，以钟其美。」《宋史。卷三○四。王济传》：「县有陂塘数百顷，为乡豪斡其利，会岁旱，济悉导之，分溉民田。」
2.特指桃园台地上的人工灌溉水塘。桃园台地是个切割台地，河谷深而水位低，位于高处的农田灌溉困难。台地表面厚覆的红色黏土层，不适农耕，却适储水。从清朝开始，当地居民便利用此特性，从缓斜坡地挖集黏土，堆筑在坡下成岸，用以阻聚山泉雨水，而形成陂塘。

1.担任。如：「这样的工作量太重，简直不胜负荷。」
2.比喻继承先人的事业。《左传。昭公七年》：「其父析薪，其子弗克负荷。」

技艺高超、能力很强的人。唐。杜甫〈奉先刘少府新画山水障歌〉：「画师亦无数，好手不可遇。」

连接延续。如：「这曲调反覆连绵，音律美妙，令人有绕梁韵永之感。」唐。李白〈白毫子歌〉：「小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。」《三国演义》第一○六回：「时值秋雨连绵，一月不止，平地水深三尺，运粮船自潦河口直至襄平城下。」

好的谋略。唐。柳宗元〈省试观庆云图〉诗：「九天开秘祉，百辟赞嘉谟。」也作「嘉猷」。

(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄 注：“四矢曰乘。”
(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州 ，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？”
(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。

佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有“一乘显性教”之称。 唐 宗密 《原人论·斥偏浅》：“佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。”

(1).爵位名。 秦 立爵二十级， 汉 沿袭之。中更为第十三级。《汉书·百官公卿表上》：“爵……十二左更，十三中更，十四右更。” 颜师古 注：“更，言主领更卒，部其役使也。”
(2).中途变更；中间经历。《文选·曹植〈赠白马王彪〉》：“本图相与偕，中更不克俱。” 吕延济 注：“本图相与同往，而中间不能俱遂此志。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》：“荣绪华宗，中更坠落，以一线引千钧，乔木之萌生復见径尺，夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》：“ 秦 汉 以还，中更衰乱。”

1.地名。古九州之一，包括今河北、山西两省，及河南省黄河以北、辽宁省辽河以西之地。
2.古时泛指中原地区。《楚辞。屈原。九歌。云中君》：「览冀州兮有馀，横四海兮焉穷？」

地名。古九州之一，包括今河南及山东旧曹州、湖北旧襄阳、郧阳等地。