关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:识字(識字)  拼音:shì zì
认识字。《儒林外史》第四○回:「只是这班小孩子,一个个好模好样,也还觉得聪俊,怎得有个先生教他识字便好!」《红楼梦》第四九回:「那宝琴年轻心热,且本性聪敏,自幼读书识字,今在贾府住了两日,大概人物已知。」
《漢語大詞典》:涪翁
(1). 东汉 人,精于医,姓名不传。后汉书·方术传下·郭玉:“有老父,不知何出,常渔钓於 涪水 ,因号 涪翁 。乞食人间,见有疾者,时下针石,輒应时而效,乃著《针经》《针脉法》传於世。”
(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》:“ 山谷 謫 涪州 别驾,因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗:“若为唤得 涪翁 起,题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗:“流传文字一赏之,襟期 涪翁 有同调。”
《國語辭典》:伯牙  拼音:bó yá
人名。春秋时善鼓琴者,与钟子期友善。《荀子。劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋。孝行览。本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。」也称为「伯子牙」。
《漢語大詞典》:子期
即 锺子期 。 春秋 时 楚 人,精于音律,与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 绝弦破琴,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗:“ 子期 如可听,山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗:“三尺焦桐七条线, 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗:“ 子期 子野 俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
《國語辭典》:伯牙  拼音:bó yá
人名。春秋时善鼓琴者,与钟子期友善。《荀子。劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋。孝行览。本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。」也称为「伯子牙」。
《國語辭典》:好手  拼音:hǎo shǒu
技艺高超、能力很强的人。唐。杜甫〈奉先刘少府新画山水障歌〉:「画师亦无数,好手不可遇。」
《國語辭典》:子平  拼音:zǐ píng
1.东汉向长的字。朝歌人。性尚中和,隐居不仕,精通老、易之学。
2.宋朝徐居易的字。相传徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」称呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法。《西游记》第四二回:「先生子平精熟,要与我推看五星。」
《國語辭典》:剑客(劍客)  拼音:jiàn kè
精于剑术的人。《汉书。卷六五。东方朔传》:「邵国狗马蹴鞠剑客辐凑董氏。」明。叶宪祖《易水寒》第二折:「你去对荆卿说,有一剑客相访。」
《國語辭典》:老吏  拼音:lǎo lì
年老资深或娴熟公务的官吏。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「老吏或垂涕曰:『不图今日复见汉官威仪!』」《儿女英雄传》第一一回:「原来这书办,为本衙门刑房的一掌案的老吏,平日无论有甚么疑难大事,到他手里,没有完不了的案。」
《國語辭典》:好身手  拼音:hǎo shēn shǒu
体格雄健威武,身手矫捷,武艺高超。唐。杜甫〈哀王孙〉诗:「朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚!」元。王逢〈天门行〉:「羽林坚锐莫汝撄,慎勿轻誇好身手。」
《國語辭典》:高手  拼音:gāo shǒu
技艺高超的人。如:「老师傅是个木雕高手,每件作品都栩栩如生。」《抱朴子。外篇。名实》:「彍棘矢而望高手于渠广,策疲驽而求继轨于周穆。」《二刻拍案惊奇》卷一七:「最难得这样浑成,非是高手不能。」
《國語辭典》:巧历(巧曆)  拼音:qiǎo lì
精于历算的人。唐。钱起〈秋夜作〉诗:「浮生竟何穷?巧历不能算。」宋。陆游 久雨诗二首之二:「巧历莫能知雨点,孤桐那解写溪声。」
分類:精于历算
《漢語大詞典》:俊赏(俊賞)
(1).精于鉴赏,善于品评。 南朝 梁 钟嵘 《〈诗品〉序》:“近 彭城 刘士章 ,俊赏之士,疾其淆乱,欲为当世诗品,口陈标榜。”
(2).善于玩赏的人。 明 吴承恩 《花草新编序》:“盖从吾好,祇据家藏,呈诸俊赏,庶或有同余者乎。”
(3).快意的游赏。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》:“ 鸡林 俊赏,萧萧 鷲岭 之居。” 宋 姜夔 《扬州慢》词:“ 杜郎 俊赏,算而今、重到须惊。”
《國語辭典》:良冶  拼音:liáng yě
善于冶金铸铁的人。《礼记。学记》:「良冶之子,必学为裘。」南朝梁。简文帝 求宁国临城二公入学表:「臣闻瞻彼缉孤,既次良冶,相诸笋玉,犹符他山。」
《漢語大詞典》:楼烦(樓煩)
古代北方部族名,精于骑射。因以代指善射的将士。史记·樊郦滕灌列传:“﹝ 灌婴 ﹞军於 燕 西,所将卒斩 楼烦 将五人。” 裴駰 集解引 李奇 曰:“其人善骑射,故以名射士为‘楼烦’,取其美称,未必 楼烦 人也。” 南朝 梁 刘孝威 《行幸甘泉宫歌》:“校尉 乌桓 骑,待制 楼烦 弓。” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“结交 楼烦 将,侍从羽林儿。”
《漢語大詞典》:邹律(鄒律)
相传 战国 齐 人 邹衍 精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。列子·汤问:“微矣子之弹也!虽 师旷 之清角, 邹衍 之吹律,亡以加之。” 张湛 注:“北方有地,美而寒,不生五穀。 邹子 吹律煖之,而禾黍滋也。”后因以“邹律”喻带来温暖与生机的事物。 唐 罗隐 《东归别所知》诗:“ 邹 律有风吹不变, 郄 枝无分住应难。” 宋 朱熹 《梅花》诗:“自欣 羌 笛娱夜永,未要 邹 律回春温。”