1.一个耳光。《红楼梦》第六回：「板儿一见了，便吵著要肉吃，刘姥姥一巴掌打了他去。」
2.一掌五指，所以五个称为「一巴掌」。《金瓶梅》第六九回：「是他第六个娘子的孝，新近九月间没了，不多些时。饶少杀，家中如今还有一巴掌杀儿。」

（西元907～960）唐代之后至宋代建国前，接替唐代政权递邅的五个王朝。参见「五代十国」条。

(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沈佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常衮 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”

指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”

(1).五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男五等。”《孟子·万章下》：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，凡五等也。” 孙奭 疏：“《孟子》所言 周 制，《王制》所言 夏 商 之制也。”
(2).特指五等之爵。 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中》诗：“将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。”

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”
(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”
(3).见“ 五言诗 ”。

每句五字的诗。有五言古诗、五言绝句、五言律诗、五言排律等。也称为「五言」。

1.五伦。指父、母、兄、弟、子。《书经。舜典》：「帝曰：『契，百姓不亲，五品不逊。』」
2.勋、劳、功、伐、阅等五种功绩。《史记。卷一八。高祖功臣侯者年表》：「古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。」
3.九品官阶第五级。《隋书。卷一○。礼仪志五》：「今犊车通幰，自王公已下，至五品已上，并给乘之。」

传说中的五位力士。北魏。郦道元《水经注。沔水注》：「秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之成道。」唐。杜甫〈桥陵诗三十韵因呈县内诸官〉诗：「即事壮重险，论功超五丁。」

日文五行诗的固定形式,其第一行与第三行各有五个音节,其它各有七个音节
形式短小的汉语古典歌行诗

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沈受先《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”
(2).见“ 五鼎食 ”。

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。《史记·平津侯主父列传》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”《晋书·束晳传》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。 南朝 梁 沈约 《君子有所思行》：“无以五鼎盛，顾嗤三经玄。” 唐 白居易 《把酒》诗：“朝飡不过饱，五鼎徒为尔。”

1.中国声乐指宫、商、角、徵、羽五个音阶。
2.音韵学上指依唇、舌、齿、牙、喉五类声母发音部位划分的音。

(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。
(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。”

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“ 五龙 比翼， 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 祝融氏 为 火帝 ，君南岳； 五龙氏 乘云登仙。”
(2).古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》：“盛神法五龙。” 陶宏景 注：“五龙，五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰 角龙 ，木仙也。次曰 徵龙 ，火仙也。次曰 商龙 ，金仙也。次曰 羽龙 ，水仙也。次曰 宫龙 ，土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》：“专精五龙，遍游群岳。”
(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 ， 绍 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允让 ， 恪 弟 逵 字 义则 ， 逵 弟 樊 字 义起 ，右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》：“ 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学，驰名海内，号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》：“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ，俱知名，谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“若夫 于公 之宅，駟马高驱， 辛氏 之门，五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》：“ 凉 辛攀 ，兄 鉴 、 旷 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》：“ 仪 学问优博，风度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”

1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。如：「五官分明」、「五官清秀」。《荀子。正名》：「五官簿之而不知，心徵之而无说。」
2.殷周时分掌政事的五个高级官职。《礼记。曲礼下》：「天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。」《韩非子。五蠹》：「其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。」
3.五行之官。古代传说中的五神。《左传。昭公二十九年》：「故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。」
4.分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语。楚语下》：「于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。」
5.司历之官，自唐迄清皆置之。《旧唐书。卷四三。职官志二》：「乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。」
6.秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将，东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。

汉 时五官中郎将署下的属官有五官中郎、五官侍郎、五官郎中，泛称“五官郎”。《后汉书·百官志二》：“五官中郎将一人，比二千石。本注曰：主五官郎。”后用以代称宫廷侍卫官。 唐 李白 《寒女吟》：“一拜五官郎，便索 邯郸 女。”

祭祀社神的日子。立春后第五戊日为春社，立秋后第五戊日为秋社。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。二月》：「社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享其胙。」唐。杜甫 燕子来舟中作诗：「旧入故园常识主，如今社日远看人。」