(1).人的脸面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢异心。” 孙诒让 间诂：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“清酒红人面，黄金黑世心。” 茅盾 《子夜》一：“软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。”
(2).指人。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 自实 走了一晌，不见一个人面。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因为‘不端’被禁锢起来不许见人面！”
(3).犹人情。《二刻拍案惊奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”
(4).“人面兽心”的省语。参见“ 人面兽心 ”。

(1).外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。《汉书·匈奴传赞》：“被髮左衽，人面兽心。”
(2).形容为人凶残卑鄙。《晋书·孔严传》：“又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。” 明 沈受先《三元记·错认》：“你这样人，言清行浊，人面兽心。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“我把你当人，请你到家来吃饭，你人面兽心，强奸民女。”亦省作“ 人面 ”。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林》之二：“薄俗防人面，全身学《马蹄》。”

人面部的神态、表情。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“神情玄定，处之弥泰。”《北齐书·祖珽传》：“ 珽 神情机警，词藻遒逸，少驰令誉，为世所推。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“ 高公 精贯白日，神情自若。” 叶圣陶 《隔膜·恐怖的夜》：“两位妇人目注于地，现出困顿、怅惘、惊惧的神情。”

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“ 五龙 比翼， 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 祝融氏 为 火帝 ，君南岳； 五龙氏 乘云登仙。”
(2).古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》：“盛神法五龙。” 陶宏景 注：“五龙，五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰 角龙 ，木仙也。次曰 徵龙 ，火仙也。次曰 商龙 ，金仙也。次曰 羽龙 ，水仙也。次曰 宫龙 ，土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》：“专精五龙，遍游群岳。”
(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 ， 绍 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允让 ， 恪 弟 逵 字 义则 ， 逵 弟 樊 字 义起 ，右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》：“ 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学，驰名海内，号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》：“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ，俱知名，谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“若夫 于公 之宅，駟马高驱， 辛氏 之门，五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》：“ 凉 辛攀 ，兄 鉴 、 旷 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》：“ 仪 学问优博，风度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”

(1).似火的颜色，指赤红色。《北史·隋纪上·文帝》：“﹝ 开皇 元年﹞詔以初受命，赤雀降祥，推五德相生，为火色……而朝会之服，旗帜、牺牲尽尚赤。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之八九：“火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。”
(2).指人面上红光。《逸周书·太子晋》：“ 师旷 对曰：‘汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。’”《旧唐书·马周传》：“吾见 马君 论事多矣，援引事类，扬搉古今……然鳶肩火色，腾上必速，恐不能久耳。” 宋 苏轼 《赠善相程杰》诗：“火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。”
(3).犹火候。指情况，时机。 清 蒋士铨 《空谷香·报选》：“ 大名 、 江都 俱已报过，火色平常。” 周立波 《山乡巨变》上一：“赶季节，抢火色，都是叫化子照火，只往自己怀里扒，哪一家都不肯放让。” 克非 《春潮急》十五：“他心头很害怕，所以叫 王三哈哈 来观观火色。”
(4).喻兴旺。 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章：“娃呀，你歪好弄个印把子到手里，一则洗刷了贼名儿，二则也叫她跟着你过几天火色日子。叫你妈享点老来福。”

亦作“ 神彩 ”。
(1).指人面部的神气和光采。《晋书·王戎传》：“ 戎 幼而颖悟，神彩秀彻，视日不眩。”《南史·后妃传下·张贵妃》：“特聪慧，有神彩。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上为皇孙时，风表瓌异，神采英迈。”《红楼梦》第二三回：“ 贾政 一举目见 寳玉 站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人。”
(2).指景物或艺术作品的神韵风采。 唐 刘禹锡 《九华山歌》引：“ 九华山 在 池州 青阳县 西南，九峯竞秀，神采奇异。” 唐 元稹 《塞马》：“塞马倦江渚，今朝神彩生。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“ 沈传师 书如龙游天表，虎啸溪傍，神采自如，骨法清虚。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“ 东坡 开砚盒，看了砚池，是一方緑色端砚，甚有神采。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈母亲〉木刻十四幅序》：“刻者 亚历克舍夫 ，是一个刚才三十岁的青年，虽然技术还未能说是十分纯熟，然而生动，有力，活现了全书的神采。”

(1).学校的旧称。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“始 文翁 为 蜀 守，立讲堂作石室於南城。 永初 后，学堂遇火，后守更增二石室。” 唐 韩愈 《秋怀》诗：“学堂日无事，驱马适所愿。” 清 赵翼 《己未元旦》诗：“青红省记儿童事，七十年前上学堂。” 清 秋瑾 《敬告中国二万万女同胞》：“生了儿子，就要送他进学堂，女儿也是如此。” 冰心 《两个家庭》：“他们住的那条街上很是清静，都是书店和学堂。”
(2).命相家术语，指人面近于耳门之前处。《新唐书·方技传·袁天纲》：“学堂莹夷，眉过目，故文章振天下。”《太清神鉴》卷二：“学堂为聪明之馆，故近於耳门之前。”
(3).旧指儿童死者合葬处。 清 章学诚 《信摭》：“小儿子死者共葬一处，谓之学堂；小女共葬一处，谓之绣堂。”

(1).哪边；何处。 宋 周邦彦 《少年游》词：“低声问向谁行宿，城上已三更。” 宋 赵善括 《虞美人·无题》词：“长空一夜霜风吼，寒色消残酒。问伊今夜在谁行。” 元 乔吉 《山坡羊·冬日写怀》曲：“世情别，故交絶，牀头金尽谁行借。”
(2).谁人；谁人面前。 元 杨显之《潇湘雨》第三折：“屈！屈！屈！这烦恼待向谁行诉。”《元朝秘史》卷二：“所以将 帖木真 ……於他后面盛羊毛的车子里藏了，分付他 合答安 名字的妹子看著，説任谁行休对他説。”

(1).指人面部的血色。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》：“会日暮，吏士无人色，而 广 （ 李广 ）意气自如。” 宋 陆游 《大风雨中作》诗：“邻曲无人色，妇子泪纵横。” 清 昭梿 《啸亭杂录·金川之战》：“二酋战慄无人色，匍匐而出。”
(2).人的等类。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 宋参政 綬 ，常患仕路人色多冗。”

(1).传说中人面蛇身之神。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 凿 龙关之山 ，亦谓之 龙门 ……又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图，列於金版之上。又有八神侍侧。 禹 曰：‘ 华胥 生圣子，是汝耶？’答曰：‘ 华胥 是 九河神女 以生余也。’乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”
(2).比喻灵奇的文人。 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“我本是待漏的列鵷行冠盖儔，操觚的焕蛇神词赋首。”

(1).蛆虫之类。《后汉书·缪肜传》：“掠考苦毒，至乃体生虫蛆。” 宋 邵雍 《观十六国吟》：“衣到敝时多蟣蝨，瓜当烂后足虫蛆。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“见如今虚其府库，好教他鞭背出虫蛆。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。”
(2).蛆虫体肥色白，常以喻美人面庞的丰腴白净。 唐 张鷟 《游仙窟》：“虫蛆面子，妬杀 阳城 ；蚕贼容仪，迷伤 下蔡 。”

指人面部耳目口鼻的七个孔穴。《列子·仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“举身自扑 太山 崩，七孔之中皆洒血。” 许杰 《邻居》：“他怔了一会酒噤，眼睛一撒花，前面便有七孔流血，满面血斑的怪像。”

形容老人面色。《仪礼·士冠礼》“黄耉无疆” 汉 郑玄 注：“黄，黄髮也。耉，冻梨也。皆寿徵也。”《释名·释长幼》：“九十曰鮐背……或曰冻梨，皮有斑黑如冻梨色也。” 宋 朱熹 《兼山阁雨中》诗：“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经。” 清 赵翼 《新春招程霖岩汤蓉溪二丈暨庄学晦家缄斋小集》诗：“醉上冻梨面，胥变朱颜丽。”

(1).金色的脸。《晋书·刘曜载记》：“ 咸和 三年，夜梦三人金面丹脣，东向逡巡，不言而退。”
(2).对他人面容的敬称。 宋 汪元量 《湖州歌》之九三：“金面垂慈多喜色，史官书瑞奏年丰。”
(3).面子的敬称。京剧《乌龙院》第三场：“就是他们打算要得罪我，还要看 宋大爷 三分金面哪。”
(4).指饰金的辔头。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“祖龙黄鬚珊瑚鞭，铁驄金面青连钱。” 唐 温庭筠 《陈宫词》：“妓语细腰转，马嘶金面斜。”

对着大家；在众人面前。 张仲朋 《青松岭》第三场：“把会计大账搬来，当众查对查对。” 管桦 《清风店》二：“有的意见， 老曹 、 克星 当众解释一下，便不存在了。”

即 贰负 。传说中的神，人面蛇身。 唐 李冗 《独异志》卷上：“ 刘向 对曰：‘此是 黄帝 时 窫窳国 负贰 之臣，犯罪大逆， 黄帝 不忍诛，流之 疏属山 。’” 唐 皮日休 《虎丘寺殿前有古杉》诗：“未倒 防风 骨，初僵 负贰 尸。”参见“ 贰负 ”。

(1).古代传说中的神名。《山海经·海内西经》：“ 贰负 之臣曰 危 ， 危 与 贰负 杀 窫窳 ，帝乃梏之 疏属之山 ，桎其右足，反缚两手与髮，繫之山上木，在 开题 西北。” 宋 司马光 《侍读王学士挽辞》之一：“ 贰负 纍囚象， 尸臣 右瑑踪；老臣今已矣，咨访欲谁从。” 清 袁枚 《送虞山少宰从驾热河》诗：“笔光直掩 陆浑 火，博物能知 贰负 臣。”
(2).喻叛贼或罪囚。 唐 吴融 《沃焦山赋》：“近者泰阶未平，四郊多垒， 贰负 尚活， 三苗 未死。”