《漢語大詞典》:五龙(五龍)
(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“ 五龙 比翼, 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》:“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“ 祝融氏 为 火帝 ,君南岳; 五龙氏 乘云登仙。”
(2).古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。” 陶宏景 注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”
(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 , 绍 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允让 , 恪 弟 逵 字 义则 , 逵 弟 樊 字 义起 ,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》:“ 靖 少有逸羣之量,与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ,俱知名,谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫 于公 之宅,駟马高驱, 辛氏 之门,五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》:“ 凉 辛攀 ,兄 鉴 、 旷 ,弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“ 仪 学问优博,风度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”
(2).古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。” 陶宏景 注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”
(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 , 绍 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允让 , 恪 弟 逵 字 义则 , 逵 弟 樊 字 义起 ,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》:“ 靖 少有逸羣之量,与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ,俱知名,谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫 于公 之宅,駟马高驱, 辛氏 之门,五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》:“ 凉 辛攀 ,兄 鉴 、 旷 ,弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“ 仪 学问优博,风度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”
《漢語大詞典》:土神
(1).五行神之一。《礼记·王制》“天子将出,类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰:“五行各有德,故谓五德之帝。木神仁,金神义,火神礼,水神知,土神信。” 宋 丘光庭 《兼明书·五行神》:“木神曰 勾芒 ,火神曰 祝融 ,土神曰 后土 ,金神曰 蓐收 ,水神曰 玄冥 。土神独称后者,后,君也,位居中,统领四行,故称君也。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》:“人君之尊,其犹土神乎!”
(2).土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待,以妨 神农 之事也” 汉 郑玄 注:“土神称曰神农者,以其主於稼穡。” 汉 王充 《论衡·解除》:“世间缮治宅舍,凿地掘土,功成作毕,解谢土神,名曰解土。”《宋书·明帝纪》:“宫内禁忌尤甚,移床治壁,必先祭土神。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·南宋高宗遗事》:“王易服南奔,自泥马渡 江 后,到处有土神保护。”
(3).土怪。《广雅·释天》:“土神谓之羵羊。”参见“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。
(2).土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待,以妨 神农 之事也” 汉 郑玄 注:“土神称曰神农者,以其主於稼穡。” 汉 王充 《论衡·解除》:“世间缮治宅舍,凿地掘土,功成作毕,解谢土神,名曰解土。”《宋书·明帝纪》:“宫内禁忌尤甚,移床治壁,必先祭土神。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·南宋高宗遗事》:“王易服南奔,自泥马渡 江 后,到处有土神保护。”
(3).土怪。《广雅·释天》:“土神谓之羵羊。”参见“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。
《漢語大詞典》:行神
(1).路神。《仪礼·聘礼》“释币于行” 汉 郑玄 注:“行者之先,其古人之名未闻……今时民春秋祭祀有行神。” 胡培翚 正义:“谓古有始教行之人,后遂祀为道路之神,其名未闻也。”《汉书·临江闵王刘荣传》“ 荣 行,祖於 江陵 北门” 唐 颜师古 注:“祖者,送行之祭,因饗饮也。昔 黄帝 之子 纍祖 好远游而死於道,故后人以为行神也。”《礼记·月令》“其祀行” 清 孙希旦 集解:“行谓宫内道路之神也……行神所主不同:《月令》‘冬祀行’,《聘礼》‘释币于行’,此宫中之行神也;《聘礼》记云:‘出祖释軷’,軷,祭行神,此国外之行神也。行神皆主道路,但所主不同耳。”《管子·山权数》“行者,道民之利害也” 郭沫若 等集校:“行,指掌祭行神者言。”
(2).运用神思。 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹。”
(2).运用神思。 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹。”
《漢語大詞典》:徵龙(徵龍)
道家五行神之一。《文选·郭璞〈游仙诗〉》“奇龄迈五龙” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”
《漢語大詞典》:商龙(商龍)
道家五行神之一。《文选·郭璞〈游仙诗〉》“奇龄迈五龙” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”
《漢語大詞典》:征龙(徵龍)
道家五行神之一。《文选·郭璞〈游仙诗〉》“奇龄迈五龙” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”