1.絢麗的色澤。《莊子。馬蹄》：「五色不亂，孰為文采。」也作「文彩」。
2.文辭、文才。《漢書。卷七三。韋賢傳》：「玄成為相七年守正持重，不及父賢，而文采過之。」《南史。卷二六。袁湛傳》：「文采遒豔，從橫有才辯。」也作「文彩」。

織在錦上的字句。參見「璇璣圖」條。後泛指妻子寄給丈夫的書信。唐。駱賓王〈豔情代郭氏答盧照鄰〉詩：「錦字回文欲贈君，劍壁層峰自糾紛。」唐。李白〈秋浦寄內〉詩：「開魚得錦字，歸問我何如？」亦指優美的詩句。唐。盧照鄰 樂府雜詩序：「霜臺有暇，文律動於京師，繡服無私，錦字飛於天下。」

織在錦上的文書。參見「璇璣圖」條。後泛指妻子寫給丈夫的書信。清。孔尚任《桃花扇》第二三齣：「手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少。」

1.動物名。蟲類。長六、七分，頭似蜻蛉而略小，有四翅，體細而狹。夏秋之交，多近水而飛，往往數小時即死。也作「浮游」、「浮蝣」。
2.《詩經。曹風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「蜉蝣，刺奢也。」首章二句為「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」

(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗：“仰看青青叶，亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生应召北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”
(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灝露之醇英。”
(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“归期準如燕，颜色当华滋。”
(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌 欧 沃 苏 ，献其华滋。”

文辭的義理、含義。《漢書。卷八七。揚雄傳。贊曰》：「今揚子之書文義至深，而論不詭於聖人。」《晉書。卷三一。后妃傳上。武悼楊皇后傳》：「言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美。」

尺牘，本指古代書寫用的木簡，後借指書信。《文選。潘岳。楊荊州誄》：「草隸兼善，尺牘必珍。」唐。杜甫〈上韋左相二十韻〉：「聰明過管輅，尺牘倒陳遵。」也稱為「尺簡」。

文章筆墨之事。《晉書。卷六七。溫嶠傳》：「拜侍中，機密大謀皆所參綜，詔命文翰亦悉豫焉。」南朝梁。劉勰《文心雕龍。書記》：「三代政暇，文翰頗疏。」

1.將意念適切的表達為語文。南朝梁。劉勰《文心雕龍。祝盟》：「凡群言發華，而降神務實，修辭立誠，在於無愧。」
2.修辭學上的修辭。參見「修辭學」條。

修辭是指如何調整語文表意的方法，設計語文優美的形式，使精確而生動的表現出說者或作者的意象，期能引起讀者共鳴的一種藝術。研究此種藝術的學科即為「修辭學」。

(1).《尚书》六体中训与诰的并称。训乃教导之词，诰则用于会同时的告诫。《书序》：“足以垂世立教，典謨、训誥、誓命之文凡百篇。” 清 章学诚 《文史通义·诗教下》：“演畴皇极，训誥之韵者也。” 罗惇曧 《文学源流》：“典謨训誥之文，皆言简质而意博深。”参见“ 六体 ”。
(2).泛指训导告诫之类的文辞。《陈书·宣帝纪》：“懋赏之言，明于训誥；挟纊之美，著在抚巡。” 宋 陆佃 《答陈民先都曹书》：“古之人胥训誥，不必亲相与言也，以文与象示之而已。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·丝纶簿》：“且宦寺不当干政，祖宗训誥，可据者甚多。”参见“ 六体 ”。

1.書經的六種文體。指典、謨、訓、誥、誓、命。
2.易經的六爻。《漢書。卷二一。律曆志上》：「陰陽比類，交錯相成，故九六之變登降於六體。」
3.人的頭、身、四肢。《漢書。卷七五。眭兩夏侯京翼李傳。翼奉》：「陽用其精，陰用其形，猶人之五臧六體。」
4.王莽時的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書。卷三○。藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。」也稱為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐。張懷瓘 六體書論：「臣謹進懷瓌書大小篆及八分，臣書真行草，合成六體。」
6.中國文字的六種創造方法。指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六書。《周禮。地官司徒。保氏》：「五曰六書。」唐。賈公彥。疏：「書有六體，形聲實多。」也稱為「六書」。

華麗的文彩。南朝梁。劉勰《文心雕龍。原道》：「龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。」

(1).典雅的乐曲。 唐 王邕 《湘灵鼓瑟》诗：“诚能传此意，雅奏在宫商。” 金松岑 《心声》：“涤荡筦絃之淫听，张皇金石之雅奏。”
(2).指高雅的文辞。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“至如 太白 《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。”
(3).对他人演奏的敬称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“得聆雅奏，倾心向往。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》诗：“很好，我也很想倾听你的雅奏呢。”

(1).亦作“ 书词 ”。书信。《汉书·司马迁传》：“书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。” 唐 韩愈 《送石处士序》：“先生仁且勇，若以义请而彊委重焉，其何説之辞！於是譔书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。”
(2).文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“是以 淮南 有英才， 武帝 使 相如 视草； 陇右 多文士， 光武 加意於书辞。岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。”

經過修飾的精美詞語，常指引用的典故或詩文中現有的詞語。也作「詞藻」。

(1).华丽的丝织物。《六韬·盈虚》：“ 帝尧 王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文綺不衣。”《三国志·吴志·华覈传》：“美貌者不待华采以崇好，艷姿者不待文綺以致爱。”《南史·循吏传序》：“左右无幸謁之私，闺房无文綺之饰。”《明史·太祖纪三》：“壬申，罢天下岁织文綺。”
(2).比喻华丽的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“或全任质素，或杂用文綺。”

《易經》中每卦下詮解六爻意義的文詞。為十翼之一。如：「爻辭是組成各卦內容的主要部分，有很多哲理性格言。」