(1).长一尺的木简。古代用以书写。《后汉书·北海靖王兴传》：“及寝病，帝驛马令作草书尺牘十首。” 李贤 注：“《説文》云：‘牘，书版也。’盖长一尺，因取名焉。”《三国志·魏志·胡昭传》：“ 胡昭 善史书，与 钟繇 、 邯郸淳 、 卫顗 、 韦诞 并有名，尺牘之迹，动见楷模。”《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别作〉诗》：“谁谓情可书，尽言非尺牘。” 李周翰 注：“言一尺之版，不可尽其情也。” 明 徐渭 《会稽县志诸论·山川论》：“一圣君、一贤相，书天下九之一之山川，不满一尺牘；今志 会稽 者，书天下千之一之山川，乃累数十纸而未终。”
(2).信札，书信。《史记·扁鹊仓公列传论》：“ 緹縈 通尺牘，父得以后寧。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 禰衡 代书，亲疏得宜：斯又尺牘之偏才也。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》：“以尚书山容海纳，则自断於胸襟矣，岂在攸攸八行尺牘进退於人乎？” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷七：“尝有应制科人 成鋭 ，集诗三篇，国子博士 侯君 以献於 随 ， 随 览之，乃亲笔尺牘答 侯君 。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“有由下告上之词，则为奏疏；有同辈相告之词，则为书启尺牘。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“看 郑板桥 《道情》一遍，谈幽默十天，买 袁中郎 尺牍半本，作小品一卷。”
(3).文辞。《南史·蔡景历传》：“ 景歷 少俊爽，有孝行，家贫好学，善尺牘，工草隶。”《资治通鉴·汉灵帝熹平六年》：“帝好文学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生能为文赋者并待制 鸿都门 下，后诸为尺牘及工书鸟篆者，皆加引召。” 金 元好问 《中州集·刘勋》：“ 少宣 长於尺牘，落笔皆有可观。”
(4).指墨迹，字迹。《新唐书·儒学传上·欧阳询》：“ 询 初效 王羲之 书，后险劲过之，因自名其体。尺牘所传，人以为法。”

简策上的文辞。古代无纸时，著述皆写于竹简或木简上，故称。《后汉书·贾逵传》：“其餘同《公羊》者什有七八，或文简小异，无害大体。”

(1).用漆书写的竹木简。《东观汉记·杜林传》：“ 杜林 字 伯山 ， 扶风 人，於 河西 得漆书《古文尚书经》一卷。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》：“嗟尔后来，尤须靳固，宜抱漆书而兴叹，莫将棐杮以藩身。”
(2).用漆书写。 康有为 《广艺舟双楫·说分》：“ 完白山人 之得处，在以隶笔为篆。或者疑其破坏古法，不知 商 周 用刀简，故籀法多尖，后用漆书，故头尾皆圆。”

用漆书写的竹木简。 唐 王维 《谢集贤学士表》：“如臣不才，岂宜滥吹，将何以编次漆简，刊定石经。”

(1).即灶突。《太平御览》卷一八六引《庄子》：“ 仲尼 读《春秋》， 老耼 踞灶觚而听。”原注：“觚，灶额也。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》之六：“老妻日据灶觚听，邻有神符治病灵。”参见“ 灶突 ”。
(2).烧残的木简。指破旧书籍。 清 恽敬 《三代因革论一》：“诸儒博士於焚弃残剥之餘，搜拾灶觚蠹简，推原故事。” 清 恽敬 《翰林院庶吉士金君华表铭》：“而君独单衣陋食，誾誾粥粥，从事於灶觚蠹简之间。”

灶上烟囱。《吕氏春秋·谕大》：“灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。”《后汉书·方术传上·李南》：“疾风卒起，先吹灶突及井，此祸为妇女主爨者。” 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。”《醒世姻缘传》第二十回：“那些婆娘晓得要去拿他，扯着家人媳妇叫嫂子的，拉着丫头叫好姐姐的，钻灶突的。”

(1).犹奇书。觚，古代用来书写的木简。《急就篇》卷一：“急就奇觚与众异。” 颜师古 注：“言学僮急当就此奇好之觚，其中深博，与众书有异也。”
(2).奇特，不一般。 章炳麟 《代议然否论》：“此政体者，谓之共和，斯諦实之共和矣，谓之专制，亦奇觚之专制矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“至 勗宾霍尔 ，则自既以兀傲刚愎有名，言行奇觚，为世稀有。”

汉 代的竹、木简。简为古代书写工具，竹片称简，木片称札，统称为简。 汉 简的长度，写诏书律令的长三尺，写经书的长二尺四寸，民间写书信的长一尺。1930年在 内蒙 发现的 汉 代木简，已编为《居延汉简甲乙编》。 来新夏 《古典目录学浅说》第一章第一节：“ 汉 简上的字比较多，从现存实物看， 汉 简有一面写，还有二面写的，每简写一至二行，也有上半大字一行，下半小字四行的，字体在楷隶之间。”

(1).古代用以书写文字的竹木简。长一尺二寸，或倍之，故称。《尸子》卷上：“明王之道易行也……书之不盈尺简，南面而立，一言而国治。” 南朝 梁 徐勉 《修五礼表》：“及 东京 曹褒 ，南宫制述，集其散畧，虽写以尺简，而终闕平奏。”
(2).指极少量的简策；书籍。《新唐书·艺文志序》：“ 安禄山 之乱，尺简不藏。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“及 广明 初， 黄巢 干纪，尺简无存。”

木简与笔。借指文辞。 明 宋濂 《申鲜生辞》：“溺觚翰者，以古今之学无出於文而不知有经术之渊奥。” 明 张居正 《宝谟记》：“国政有暇，独以觚翰自适。”

(1).尺牍。赤，通“ 尺 ”。古代书写用的木简。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 三代 之人必习为词命，童子入小学则教以应对，盖赫蹏未兴，赤牘未削，一切利害事宜皆面陈而口宣之。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“赤牘三朝事，青编四海传。”
(2).尺牍。赤，通“ 尺 ”。指书信。 明 臧懋循 《与茅康伯书》：“足下不远千里，而赐不佞翰貺，溢美之言盈于赤牘。”

古代大臣奏事，预先写在削好的木简上。后因称向皇帝进言、上书为剡奏。 扬雄 《法言·先知》“奏不剡” 晋 李轨 注：“不剡奏也。” 宋 王安石 《乞皇帝御正殿复常膳表》之二：“列陈剡奏，尚闕嗣音。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张文规》：“ 文规 雪冤狱，活十人，当得京秩。郡守 方希觉 以其老生无援，不为剡奏。”

在竹木简上刻字或削改的刀。古称削， 汉 人称书刀。《释名·释兵》：“书刀，给书简札有所刊削之刀也。”《隶释·汉国三老袁良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，玉具、剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“后 绍 遣使诣 邈 ，有所计议，与 邈 耳语； 馥 在坐上，谓为见图，无何，起至溷，以书刀自杀。” 胡三省 注：“时虽已有纸，犹多用刀笔书，故有书刀。”

(1).木片。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 韦 （ 韦行规 ）下马负一树，见空中有电光相逐如鞠杖，势渐逼树杪，觉物纷纷坠其前， 韦 视之乃木札也。”
(2).古代书写用的木简。 鲁迅 《故事新编·出关》：“有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。”

供书写的木简。亦指书翰。 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“ 孔子 作《春秋》，千五百年……秉觚牘，焦思虑，以为论注疏説者，百千人矣。” 元 马祖常 《壮游八十韵》：“童子操觚牘，价重麒麟罽。”

没有书写过的竹木简。《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 等议曰：‘闻古天子将兵称上将军。’乃书札为符曰‘上将军’，又以两空札置笥中。”