教诲；训导。《墨子·辞过》：“故作诲妇人，治丝麻。”

1.崇拜景仰，尊以为师。《汉书。卷三○。艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。」《后汉书。卷五七。杜栾刘李刘谢列传。谢弼》：「中直方正，为乡邑所宗师。」
2.为众所尊崇的学者。《后汉书。卷三三。朱冯虞郑周列传。朱浮》：「寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。」唐。颜真卿 尚书刑部侍郎孙逖文公集序：「夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！」
3.明、清时对提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷一○：「次年，宗师田洪录科考，韩子文又得吴太守一力举荐，拔为前列。」《儒林外史》第三回：「正直宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。」
4.职官名。汉置，掌管训导宗室子弟之事。《汉书。卷一二。平帝纪》：「郡国置宗师以纠之，致教训焉。」《晋书。卷五九。列传。汝南王亮》：「时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故。」

(1).《尚书》六体中训与诰的并称。训乃教导之词，诰则用于会同时的告诫。《书序》：“足以垂世立教，典謨、训誥、誓命之文凡百篇。” 清 章学诚 《文史通义·诗教下》：“演畴皇极，训誥之韵者也。” 罗惇曧 《文学源流》：“典謨训誥之文，皆言简质而意博深。”参见“ 六体 ”。
(2).泛指训导告诫之类的文辞。《陈书·宣帝纪》：“懋赏之言，明于训誥；挟纊之美，著在抚巡。” 宋 陆佃 《答陈民先都曹书》：“古之人胥训誥，不必亲相与言也，以文与象示之而已。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·丝纶簿》：“且宦寺不当干政，祖宗训誥，可据者甚多。”参见“ 六体 ”。

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

(1).书院名。 宋 时皇太子就学之所。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“ 大中祥符 八年， 仁宗 封 寿春郡王 ，以 张士逊 、 崔遵度 为友，讲学之所为 资善堂 。此 资善 之名所由始也。自后元良就学所皆曰‘资善’。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷六：“ 谓 等因请师傅十日一赴 资善堂 ，宾客以下，隻日互陪侍讲，从之。”
(2). 明 代训导太子读书的官员。《明史·职官志二》：“东宫官属……又置 资德院 资德一人，资善二人。”

重大的训导。《书·君陈》：“尔惟弘 周公 丕训。” 孔 传：“当阐大周公之大训。” 唐 韩愈 《顺宗实录》三：“朕奉若丕训，宪章前式。” 唐 元稹 《授李绛检校右仆射兼兵部尚书制》：“予小子铭鏤丕训，夙夜求思。” 宋 宋祁 《代杨郓州谢上表》：“臣敢不内循丕训，上体宝慈？”

(1).严厉训导；严厉管教。《世说新语·德行》“ 谢公 夫人教儿” 南朝 梁 刘孝标 注：“太尉 刘子真 清洁有志操，行己以礼，而二子不才，并瀆货致罪。 子真 坐免官。客曰：‘子奚不训导之？’ 子真 曰：‘吾之行事，是其耳目所闻见，而不放效，岂严训所变？’”《隋书·皇甫绩传》：“尝与诸外兄博奕， 孝宽 以其惰业，督以严训，愍 绩 孤幼，特捨之。”
(2).指严厉的训斥。 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“上鉴其诚，虽忤旨时加严训，不逾时恩礼如初。”
(3).父训；父命。 唐 孙逖 《赠太子詹事王公神道碑》：“公夙遭閔凶，不禀严训，圣善所育，孩提有成。” 唐 欧阳詹 《出门赋》：“严训诫予以勿久，指蒲柳以伤秋。”

有关礼仪的教育训导。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“年始志学，家门礼训，皆折衷於公。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”

导训，训导。《荀子·修身》：“勇胆猛戾，则辅之以道顺；狭隘褊小，则廓之以广大。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“道顺即导训也。”《史记·鲁周公世家》：“ 周宣王 伐 鲁 ，杀其君 伯御 ，而问 鲁 公子能道顺诸侯者，以为 鲁 后。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“顺，一作训。” 张守节 正义：“道，音导。顺音训。”

(1).《尚书》六体中的训与誓的并称。训乃教导之词，誓则用于军旅。 唐 元稹 《制诰序》：“制誥本於《书》。《书》之誥命、训誓，皆一时之约束也。自非训导职业，则必指言美恶，以明诛赏之意焉。”参见“ 六体 ”。
(2).谓训导告诫军旅。《魏书·陆俟传》：“ 高祖 亲幸城北，训誓羣帅。”

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

(1).涵育德性。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公以五常藴智，六气资德，乘天则策马秉灵，降神则牵、狼应象。”
(2). 明 代官职名。为训导太子读书的官员。《明史·职官志二》：“﹝东宫官属﹞又置资德院资德一人，资善二人。”

(1). 周 官名。司徒属官。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。” 郑玄 注：“父师司成即大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”
(2). 唐 国子监祭酒，掌儒学训导之政，相当于 西汉 的博士仆射、 东汉 的博士祭酒。 高宗 龙朔 二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成， 咸亨 元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。

上级对下级或长辈对晚辈的教导指示。

训导保育。《魏书·彭城王勰传》：“ 淮南 平，詔曰：‘王戚尊上辅，德勋英二，孤心昧识，训保攸凭。’”

训教，训导。《艺文类聚》卷二十引 晋 夏侯湛 《左丘明赞》：“ 丘明 达圣，致志《春秋》。微言逃难，旁行不流。庶几斯文，希志训猷。” 宋 毕仲游 《代范忠宣贺李肃之待制宫观启》：“设施风采，实竦于广朝；论议训猷，盖行于素藴。”

被谘询，受训导。 南朝 宋 虞龢 《上明帝论书表》：“及臣遭遇，曲沾恩诱，渐渍玄猷，朝夕諮训。”