什么。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·拾没》：“字典：‘不知而问曰拾没’……今北人所谓什么也。”

什么。多用于反问的语气，表示没来由，没有根据。如：「你们到底说的是哪门子事呀！」

那里、那儿。疑问之词。唐。贺知章 回乡偶书诗二首之一：「儿童相见不相识，笑问客从何处来？」《三国演义》第三回：「久不相见，今居何处？」

1.怎样。《三国演义》第三回：「吾欲废帝，立陈留王，诸大臣以为如何？」《红楼梦》第五回：「我的小名这里从无人知道，他如何知道得，在梦里叫将出来？」
2.无可奈何、怎么办。《诗经。秦风。晨风》：「如何如何，忘我实多。」唐。杜光庭《虬髯客传》：「杨司空权重京师，如何？」
3.为什么。唐。韩愈 宿龙宫滩诗：「如何连晓语，一半是思乡？」《儒林外史》第一回：「如何走到这里，茶也不见你一杯，却是推三阻四，不肯去见，是何道理？」
4.神话传说中的树。汉。东方朔《神异经。南荒经》：「南方大荒有树焉，名曰如何。」

1.为什么。《文选。潘岳。河阳县作诗二首之二》：「曲蓬何以直？托身依丛麻。」唐。韩愈〈秋怀诗〉一一首之七：「我无汲汲志，何以有此憾？」
2.如何。《论语。宪问》：「或曰：『以德报怨，何如？』子曰：『何以报德？』」《文选。曹操。短歌行》：「何以解忧？唯有杜康。」
3.反问的语气，表示没有或不能。《文选。司马迁。报任少卿书》：「假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？」《文选。东方朔。答客难》：「贤与不肖，何以异哉？」

(1).不采用。《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体？” 郑玄 笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶。喻夫妇以礼义合，颜色相亲，亦不可以颜色衰弃其相与之礼。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“ 老圃 曰：‘ 尧 舜 之事，不可以不察也。无以则有如 秦 之 二世 矣乎。’”
(2).谓没有什么可以拿来；无从。《史记·鲁周公世家》：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔 周 ，无以告我先王 太王 、 王季 、 文王 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 李 亦学问，但不测彼之深浅，乍闻无以覈究。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“然不如是，则无以来至当之言。” 清 侯方域 《于谦论》：“推其意，以为非我发之，而我又非秉钧者，天下无以专责之也。”
(3).不得已。《孟子·梁惠王上》：“ 孟子 对曰：‘ 仲尼 之徒无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以则王乎？’” 朱熹 集注：“以、已通用。无以，必欲言之而不止也。”

(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”

1.做什么、干什么。《后汉书。卷一四。宗室四王三侯传。齐武王演传》：「本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？」唐。韩愈〈汴泗交流赠张仆射〉诗：「新秋朝凉未见日，公早结束来何为？」
2.什么是。如：「何为三大洋、五大洲？」
3.反问的语气，表示没有什么用。《文选。曹丕。善哉行》：「人生如寄，多忧何为？」《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「太息将何为？天命与我违。」

何故、为什么。《文选。王粲。七哀诗二首之二》：「荆蛮非我乡，何为久滞淫？」

1.有什么。《诗经。邶风。谷风》：「何有何亡？黾勉求之。」《文选。潘尼。赠陆机出为吴王郎中令诗》：「昆山何有？有瑶有珉。」
2.反问的语气表示没有什么困难。《论语。里仁》：「能以礼让为国乎，何有？」
3.那里有。《文选。张衡。西京赋》：「泽虞是滥，何有春秋？」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「易称：『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。』何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？」

1.为何、为什么。《诗经。小雅。节南山》：「国既卒斩，何用不监？」《谷梁传。庄公六年》：「何用弗受也？为以王命绝之也。」
2.用什么、凭什么。《谷梁传。僖公元年》：「『是齐侯与？』『齐侯也。』『何用见其是齐侯也？』」汉。王充《论衡。骨相》：「知之何用？用之骨体。」
3.反问的语气，表示不须、不用。《二刻拍案惊奇》卷一七：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」

1.从何处、以什么方法。《文选。王褒。四子讲德论》：「仆虽嚣顽，愿从足下，虽然，何由而自达哉？」《文选。刘琨。答卢谌诗》：「怪厚薄何从而生？哀乐何由而至？」
2.怎么可能。《宋书。卷七七。沈庆之传》：「陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？」

没有什么可以惭愧的。明。胡广《文天祥从容就义》：「读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧。」

1.什么东西。《管子。小问》：「桓公曰：『何物可比于君子之德乎？』」《红楼梦》第一四回：「再细细追想所需何物，一并包藏，交付昭儿。」
2.什么、哪个。南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》：「既反，语充，充曰：『语卿道何物？』」《五代史平话。周史。卷上》：「何物竖子？为此浮言，以沮我师！」
3.什么人。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「夏侯湛作羊秉叙绝可想，是卿何物？有后不？」

什么、为什么。《论语。颜渊》：「何哉？尔所谓达者。」《文选。陆机。辩亡论下》：「功不兴而祸遘者，何哉？所以用之者失也。」也作「何则」。

(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”
(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”
(3).犹言至于。《文选·郭璞〈江赋〉》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”
(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”
因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”