(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”

英明有为的君主。 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”《旧唐书·太宗纪上》：“ 密 见 太宗 天姿神武，军威严肃，惊悚叹服，私谓 殷开山 曰：‘真英主也！’” 清 侯方域 《朋党论下》：“英主兴，贤人进，则天下以朋党治。” 欧阳予倩 《荆轲》第四幕：“ 秦王 政 也是一代英主，岂可轻视？”

(1).为政的才能。《后汉书·崔寔传》：“明於政体，吏才有餘；论当世便事数十条，名曰《政论》。”《南齐书·明帝纪》：“帝明审有吏才，持法无所借，制御亲幸，臣下肃清。”
(2).指有为政才能的人。 唐 孙逖 《送靳十五侍御使蜀》诗：“天使出霜臺，行人择吏才。”

1.勇敢有志气的男子。《西游记》第二一回：「我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！」
2.男子的通称。《土风录。卷八。好汉》：「询刍录云：汉自武帝伐匈奴二十馀年，闻汉兵莫不畏者，称为好汉，后遂为男子之称。」
3.强盗。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：「弓兵……跳下车去道：『少爷下来罢！好汉来了！』我虽未曾起过北路，然而『响马』两个字，是知道的。」

(1).消除。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“有畏天之言，无畏天之实，皆不足以销弭变故，导迎吉祥。” 吴虞 《家族制度为专制主义之根据论》：“其于销弭犯上作乱之方法。惟恃孝弟以收其成功。” 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性，是乃解决人口问题之正当途径，销弭战争惨象之根本方策也。”
(2).谓掩饰真情，化有为无。 清 林则徐 《批琼州镇该辖洋面近时始有外船禀》：“若 崖州 协 海口 营，仅有缴枪，并无获土，均属聊且塞责，难免销弭纵容。”

梁栋倾坏。比喻有为之人死亡。 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“芝焚兰爇，梁坏山頽，虽人生之有定期，实土德之为不幸。” 宋 黄庭坚 《韩献肃公挽诗》之一：“梁坏吾安仰，人亡道固臞。” 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“ 李 既山頽，弟乃梁坏。”参见“ 梁岳 ”。

比喻重要人物。梁，栋梁。丘，指 泰山 。语出《礼记·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，负手曳杖，逍遥於门。歌曰：‘ 泰山 其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“天不憖遗，梁岳頽峻。”一说“ 梁岳 ”即 梁山 ，指 泰山 。参阅《文选》 李周翰 注。

佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。《大智度论》卷二：“復次一切法，略説有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可説法。此已摄一切法。”《大智度论》卷二七：“何等是一切法？所谓眼色耳声鼻香舌味身触意法，是十二入名一切法。” 唐 法藏 《大乘起信论义记》卷中：“一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。”

指有为王、为圣之瑞应。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“实有腾光吐图、畴德瑞圣之符焉。”《旧唐书·文苑传下·薛逢》：“ 杨收 作相后， 逢 有诗云：‘须知金印朝天客，同是沙隄避路人。威凤偶时皆瑞圣，潜龙无水谩通神。’ 收 闻，大衔之。”

亦作“ 濯摩 ”。 洗涤磨炼。比喻加强修养，以期有为。 宋 苏轼 《〈居士集〉叙》：“自 欧阳子 出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳説为忠。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子先法曹掾，仁义躬濯磨。” 元 刘埙 《隐居通议·杂录》：“思昔 仁祖 尝下詔书，以古道飭天下士。天下士皆自濯摩，亦翕然丕变，一归于正。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“然则 满洲 弗逐，而欲士之争自濯磨，民之敌愾效死，以期至乎独立不羈之域，此必不可得之数也。”

犹言千里驹。比喻英俊有为的少年。 清 孙枝蔚 《凌蔚侯长郎八岁读书日满百行所咏》：“ 宛 驹驰万里，竹马笑羣婴。”参见“ 宛马 ”。

古代西域 大宛 所产的名马。后亦泛指北地所产好马。《汉书·张骞传》：“得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’， 宛 马曰‘天马’云。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之八：“牵牛去几许， 宛 马至今来。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“ 宛 马嘶风缓轡来， 黄河 冰上北门开。”

亦作“諡册”。 指刻有为帝后上谥诏书的简册。《魏书·术艺传·江式》：“以书 文昭太后 尊号諡册，特除奉朝请，仍符节令。” 唐 颜真卿 《元陵仪注》：“礼仪使以諡册跪奠於宝綬之西，又以哀册跪奠於諡册之西。”《明史·礼志五》：“ 洪武 元年，追尊四庙諡号，册宝皆用玉。册简长尺二寸，广一寸二分，厚五分。简数从文之多寡。联以金绳，藉以锦褥，覆以红罗泥金夹帕。册匣，朱漆鏤金，龙凤文…… 建文 时，追尊諡册之典，以革除无考。” 清 顾炎武 《庙号议》：“以至諡册一颁，天下用为讥笑。”

梁栋摧折。比喻有为之人死去。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖，曾不憖留，梁摧奄及。” 明沈鲸《双珠记·夫妻永诀》：“刑期如指日，心绪已成灰，龙蛇临岁叹梁摧。”参见“ 梁岳 ”。

比喻重要人物。梁，栋梁。丘，指 泰山 。语出《礼记·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，负手曳杖，逍遥於门。歌曰：‘ 泰山 其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“天不憖遗，梁岳頽峻。”一说“ 梁岳 ”即 梁山 ，指 泰山 。参阅《文选》 李周翰 注。

具有雄才大略的君王。如：「汉武帝是历史上赫赫有名的一代雄主。」

以私人占有为第一要义。 王国维 《〈红楼梦〉评论》第一章：“著物非有形，心无所住，则虽殉财之夫，贵私之子，寧有对 曹覇 、 韩干 之马，而计驰骋之乐，见 毕宏 、 韦偃 之松，而思栋梁之用，求好逑於 雅典 之偶，思税驾於金字之塔者哉。”

(1).指刚正有为、勇于任事的人。 唐 李白 《万愤词投魏郎中》：“ 子胥 鴟夷， 彭越 醢醯。自古豪烈，胡为此繄？”
(2).犹言奔放强烈。 殷夫 《独立窗头》诗：“往日如许豪烈的情热，都变成林中的孤摇残光？”