(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。

(1).有何苦衷，有什么不得已的理由。《史记·黥布列传》：“﹝上﹞与 布 相望见，遥谓 布 曰：‘何苦而反？’” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“罢之而天下悦，人心安，兴利除害，无所不可，则何苦而不罢！” 陈天华 《猛回头》：“你们有子弟的，何不赶紧送出外洋学习实业，不过费一二千金，立刻可以大富，并且有大利於国，何苦而不为呢？”
(2).用反问的语气表示不值得。《史记·高祖本纪》：“吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑餘罪人击杀 项羽 ，何苦乃与公挑战！”《西游记》第五七回：“似你有无量神通，何苦打杀许多草寇？” 巴金 《家》十四：“你的身体并不太好，何苦这样拼命吃酒，吃酒并没有什么好处！”
(3).犹何妨，何害。《南史·陈伯之传》：“ 伯之 曰：‘君稻幸多，取一担何苦。’”

亦作“ 请辠 ”。
(1).谓责问对方己有何罪。《书·汤诰》：“敢用玄牡，敢昭告于上天神后，请罪 有夏 。” 孔 传：“明告天，问 桀 ，百姓有何罪而加虐乎？”《左传·僖公二年》：“敢请假道，以请罪于 虢 。” 杜预 注：“问 虢 伐己以何罪。”
(2).自认有罪过，请求处分；道歉。《史记·万石张叔列传》：“内史 庆 醉归，入外门不下车。 万石君 闻之，不食。 庆 恐，肉袒请罪，不许。”《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请辠耳。”《官场现形记》第九回：“今番大人来在 上海 ，卑职没有预先得信，所以来的迟了。今日特地前来禀安请罪。” 陈毅 《莱芜大捷》诗：“堪笑顽酋成面缚，叩头请罪詈元凶。”
(3).请求免罪。《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“吏民齎货求官、请罪者，道路相望。” 胡三省 注：“请罪，谓请求以脱罪也。”

诘问见于何书，有何根据。《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’ 韶 潜闻之，应时对曰：‘ 边 为姓， 孝 为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与 周公 通梦，静与 孔子 同意。师而可謿，出何典记？’”按，此有指斥所言荒唐无稽之意。