《漢語大詞典》:于以(於以) 拼音:yú yǐ
(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。”(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》:“于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之?言登给事。”
(3).犹言至于。《文选·郭璞〈江赋〉》:“阳鸟爰翔,于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“《国语》云‘至于玄月’也。”
(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》:“御幄立而天开,教场平而霜劲。雷动风行,千骑万乘,于以威八荒,于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》:“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽,乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》:“先生平生大节因得陈於殿陛,而达於旒扆之前。於以有学士之赠,於以有文节之謚。”
《漢語大詞典》:于何(於何) 拼音:yú hé
(1).为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”(2).什么。于,助词。 汉 张衡 《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!” 晋 左思 《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”
如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“ 何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”
《漢語大詞典》:出何典记(出何典記) 拼音:chū hé diǎn jì
诘问见于何书,有何根据。《后汉书·文苑传上·边韶》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’”按,此有指斥所言荒唐无稽之意。《漢語大詞典》:弓足 拼音:gōng zú
(1).谓缠足。 清 俞正燮 《癸巳类稿·书旧唐书舆服志后》:“《南唐书》言 小周后 ‘剗韤步香阶,手提金缕鞋’,是 南唐 贵人不弓足。”按,缠足陋习始于何时,说法不一:或云 南唐 李后主 令宫嫔 窅娘 以帛绕脚,使纤小如弓状,由是人皆效之;或云始于 南齐 东昏侯 时。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·弓足》。(2).指旧时妇女缠裹后发育不正常的脚。以其形如弓,故称。 清 赵翼 《镇安土风》诗:“邨妇无弓足,山农总帕头。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·转女为男》:“速女改装,去髮而辫之,以药展其弓足,衣冠履舄,居然美男子。”