1.君府。《左传。昭公四年》：「书在公府而弗以，是废三官也。」
2.三公的官府。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。」

亦作“ 公牙 ”。 封建时代的衙门。《旧唐书·舆服志》：“京文官五品已上，六品已下，七品清官，每日入朝，常服絝褶，诸州县长官在公衙，亦准此。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“近代通谓府廷为公衙，公衙即古之公朝也，字本作‘牙’……或云：‘公门外刻木为牙，立子门侧，以象兽牙。军将之行，置牙竿首，悬旗于上。’其义一也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“近代通谓府庭为公衙，即古之公朝也，字本作‘牙’。《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马掌武备，象猛兽以爪牙为卫，故军前大旗谓牙旗……是军中听号令，必至牙旗之下，称与府朝无异。近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字称讹变，转而为衙。” 元 施惠《幽闺记·图形追捕》：“讼简公衙静，民安士庶称。”

1.宰相的居所。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷二六。宋莒公》：「皇朝四十三龙首，身到黄扉止四人。」
2.门下省。《旧唐书。卷一六五。郭承嘏传》：「承嘏久在黄扉，欲优其禄俸，暂令廉问近关。」

(1). 汉 末 曹操 位至三公，人皆称 曹公 。《三国志·蜀志·关羽传》：“吾极知 曹公 待吾厚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 曹公 称为表不必三让，又勿得浮华。” 唐 李白 《在寻阳非所寄内》诗：“多君同 蔡琰 ，流泪请 曹公 。”《三国演义》第四九回：“欲破 曹公 ，宜用火攻。”
(2).梅子的别称。 宋 沈括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为曹公，以其尝望梅止渴也……有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 曹孟德 有梅林救渴之事，而俗子乃呼……梅为‘曹公’。”

三公、辅相。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「苞苴流行，财入公辅。」

古代以三台星象徵三公之位，故以台司指三公等辅佐君王掌握军政大权的重要官员。见《后汉书。卷三○下。郎顗传》章怀太子注引《春秋元命包》。《文选。羊祜。让开府表》：「臣昨出，伏闻恩诏，拔臣使同台司，臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。」《文选。任昉。王文宪集序》：「时粲位亚台司，公年始弱冠。」

比喻三方对立的情势。晋。潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗一一章之三：「三雄鼎立，孙启南吴。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「操军破，必北还，如此则荆吴之势彊，鼎足之形成矣。」

(1). 东汉 开始尚书分六曹治事，有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹，其中三公曹尚书为二人，故称“六曹”。后主客曹分为南、北两主客曹，仍称“六曹”。 魏 晋 以后，尚书六曹屡有变更，至 隋 ，尚书省分吏、殿中(左户)、祠、五兵、都官、度支六部， 唐 定为吏、户、礼、兵、刑、工六部。故后世亦以“六曹”称六部。 隋 唐 前，曹即尚书， 隋 唐 后，曹为各部尚书的下属机构，如 隋 度支尚书之下属为度支、仓、左户、右户、金、库六曹。 唐 沈亚之 《贤良方正能直言讽谏策》：“夫尚书六曹之设，犹人之有六腑也。” 清 龚自珍 《明良论一》：“当是时，犹有如 贾谊 所言‘国忘家，公忘私’者，则非特立独行以忠诚之士不能，能以概责之六曹、三院、百有司否也？”参阅《后汉书·百官志三》、《隋书·百官志中》、《旧唐书·职官志一》。
(2). 唐 时州府佐治之官亦分“六曹”，即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；3. 宋 徽宗 时，州县亦置六曹，曰兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。 元 李行道《灰阑记》第二折：“狼虎般排着祇从，神鬼般设着六曹。”

周代宫庭外植有三棵槐木，三公朝天子时，面向三槐。《周礼。秋官司寇。朝士》：「面三槐，三公位焉。」后用以比喻三公。《晋书。卷七五。列传。荀崧》：「生有三槐之望，没无鼎足之名，宠不增于前秩，荣不副于本望，此一时愚智所慷慨也。」

谓可与三公相当的才能。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 又名之曰：‘ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断， 卢 （ 卢毓 ）清警明理，百练不消，皆公才也。’” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。”参见“ 公才公望 ”。

语本南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」指三公或辅弼大臣的才识和名望。《梁书。卷二一。王暕传》：「时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：『公才公望，复在此矣。』」清。袁枚《小仓山房尺牍》卷七四：「然公才公望，圣主探知，卿贰之迁，定当不远。」

(1).可与三公的重要职位相称的名望。《南史·谢举传》：“上曰：‘ 举 非止歷官已多，亦人伦仪表，久著公望，悵恨未授之。’” 唐 白居易 《除许孟容河南尹兼常侍制》：“某官 许孟容 才志甚大，言论甚高，在臺阁间蔼然公望。”
(2).公众的希望；公众中的声望。 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“﹝ 张正甫 ﹞久处散地，实非所宜，乞以代臣，以副公望。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“﹝节度﹞治声甚美，公望甚重。”

1.君主的职位。因天子服衮衣，故以衮职比喻天子。《诗经。大雅。烝民》：「衮职有阙，惟仲山甫补之。」
2.三公的职位。古代天子以衮衣赐上公，故称三公的职位为「衮职」。《后汉书。卷五四。杨震传》：「七在卿校，殊位特进，五登衮职，弭难又宁。」《文选。蔡邕。陈太丘碑文》：「弘农杨公，东海陈公，每在衮职，群寮贺之。」

1.职官名：(1)周朝设置，由三公兼任。(2)汉制每乡置三老一人，负责教化乡人。也称为「乡耆」。
2.没见过世面的乡下人。《红楼梦》第六○回：「这是他们哄你这乡老呢！这不是硝，这是茉莉粉。」
3.称乡中长老。如：「乡老的经验丰富，咱们还是听他的吧！」

1.本指三台星，古人以为有三公之象，因用以指三公之位或宰辅重臣。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「三公上应台阶，下同元首。」唐。章怀太子。注：「言三公上象天之台阶，下与人君同体也。」《文选。王俭。褚渊碑文》：「内谟帷幄，外曜台阶。远无不肃，迩无不怀。」
2.敬称他人的居处。如：「请问台阶何处？」
3.砖石砌成，可供上下的阶梯。《红楼梦》第五六回：「忽上了台阶，进入屋内，只见榻上有一个人卧著。」
4.比喻事情有转圜的馀地或机会。如：「只要你给他一个台阶下，事情就很容易解决了。」

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

古代以三台象征三公，因借指三公之位或泛指高官。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。” 唐 姚合 《使两浙赠罗隐》诗：“何当 世祖 从人望，早以公台命 卓侯 。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“ 竇仪 自 周朝 以来，负文章识度，有望於时，搢绅许以庙廊之器， 仪 因以公台自许，急於大用。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 雷州 司户参军 丁谓 ，顷自书生，获升科第，因缘险佞，据窃公台，贿赂苞苴，盈於私室。”