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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:出入  拼音:chū rù
1.出外与入内。《左传。僖公二十八年》:「受策以出,出入三觐。」《三国演义》第九五回:「诸将各守城铺,如有妄行出入,及高声言语者,立斩。」也作「出进」。
2.往来。《左传。成公十三年》:「余虽与晋出入,余唯利是视。」
3.收入与支出。《荀子。富国》:「皆使衣食百用,出入相掩。」《儒林外史》第三一回:「每银钱出入,俱是娄老伯做主,先君并不曾问。」也作「出进」。
4.不一致。如:「此事说法颇有出入,最好再查證一番。」
5.喘息。《黄帝内经素问。卷一九。六微旨大论》:「出入废,则神机化灭。」
《國語辭典》:在乎  拼音:zài hū
在意、注意、关心。《初刻拍案惊奇》卷一○:「但得退婚,不致在下受累,那在乎这几两银子!」《儒林外史》第五四回:「你开著偌大的人参铺,那在乎这几十两银子。」
《國語辭典》:游客(遊客)  拼音:yóu kè
1.离家在外的人。《儒林外史》第五一回:「不管问你甚情节,你只说家中住的一个游客凤鸣岐做的。」《老残游记》第一回:「却说那年有个游客,名叫老残。」
2.前往游览的人。如:「公务重地,游客止步。」
《國語辭典》:游人(遊人)  拼音:yóu rén
游玩的人。《老残游记》第三回:「殿前搭著凉棚,摆设著四五张桌子,十几条板凳卖茶,以便游人歇息。」《文明小史》第五三回:「看那男男女女的游人,坐了好些时,方才回去。」
《國語辭典》:游子  拼音:yóu zǐ
离家远游他乡作客的人。汉。苏武〈烛烛晨明月〉诗:「征夫怀远路,游子恋故乡。」也作「游子」。
《國語辭典》:游子(遊子)  拼音:yóu zǐ
离家远游的人。《文选。古诗十九首。行行重行行》:「浮云蔽白日,游子不顾反。」唐。李白 送友人诗:「浮云游子意,落日故人情。」也作「游子」。
《國語辭典》:堕地(墮地)  拼音:duò dì
1.掉落地上。《三国演义》第七回:「瓒弓箭尽落,头盔堕地;披发纵马,奔转山坡。」
2.比喻出生。宋。辛弃疾 水龙吟。渡江天马南来词:「当年堕地,而今试看,风云奔走。」
《國語辭典》:直指  拼音:zhí zhǐ
1.直言陈述,不加隐讳。《荀子。不苟》:「正义直指,举人之过,非毁痹也。」《韩非子。说难》:「直指是非,以饰其身。」
2.疾速的直接往前行。《文选。司马相如。上林赋》:「率乎直指,晻乎反乡。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》:「楼船横海之师,直指吴会。」
3.职官名。汉武帝时置,为奉派出巡或至各地处理政事的官员。
《漢語大詞典》:语默(語默)
(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》:“语默妍媸际,浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》:“自生至灭,随迹示教,行止语嘿,无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·〈哲人·小孩〉》:“有一些优秀的作品,你在阅读的时候,觉得那个作家仿佛就在眼前,他的思想感情,他的动静语默,他的声音笑貌,仿佛可以触摸似的。”
(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗:“时有语默,运因隆窊。” 逯钦立 注:“语默,出处。”南史·张裕传:“是以披闻见,扫心胸,述平生,论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗:“而我独蹭蹬,语默道犹懵。”
《国语辞典》:四牡  拼音:sì mǔ
《诗经。小雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉:「四牡,劳使臣之来也。」或亦指出征者思归之作,而用为劳使臣之诗也。首章二句为:「四牡騑騑,周道倭迟。」
《國語辭典》:游踪(遊蹤)  拼音:yóu zōng
出游的行踪。如:「海天游踪」、「游踪万里」。
《国语辞典》:伐鼓  拼音:fā gǔ
击鼓,指出兵征讨。《诗经。小雅。采芑》:「显允方叔,伐鼓渊渊,振旅阗阗。」汉。班固〈两都赋〉:「骈部曲,列校队,勒三军,誓将师。然后举烽伐鼓,申令三驱。」
《國語辭典》:发轫(發軔)  拼音:fā rèn
1.轫,支住车轮,让它不能转动的木头。「发轫」指拿掉支住车轮的木头,使车子开始行动。引申指出发。《楚辞。屈原。离骚》:「朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。」唐。杜甫〈昔游〉诗:「余时游名山,发轫在远壑。」
2.借指事情的开端。《聊斋志异。卷七。瑞云》:「此奴终身发轫之始,不可草草。」
《國語辭典》:发迹(發跡)  拼音:fā jī
发达、得意。《文选。曹植。与杨德祖书》:「德琏发迹于此魏,足下高视于上京。」《喻世明言。卷一一。赵伯升茶肆遇仁宗》:「我状元到手,只为字黜落。知命中该发迹,在茶肆遭遇大官人,原来正是仁宗皇帝。」也作「发积」。
《漢語大詞典》:染衣
僧人穿着黑色染的缁衣,因以“染衣”指出家为僧。 唐 玄奘 大唐西域记·磔迦国:“是时王家旧僮,染衣已久,辞论清雅,言谈赡敏。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“师常励学徒云:‘凡薙髮染衣,当洞明诸佛,心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“ 染服 ”。
《漢語大詞典》:染服
僧人穿的缁衣。南史·刘之遴传:“先是, 平昌 伏挺 出家, 之遴 为诗嘲之曰:‘《传》闻 伏不鬭 ,化为 支道林 。’及 之遴 遇乱,遂披染服,时人笑之。”
分類:缁衣
《國語辭典》:屠狗  拼音:tú gǒu
杀狗。引申为操持卑贱的职业。《史记。卷九五。樊哙传》:「舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。」唐。张说〈古羽林大将军王公神道碑奉敕撰〉:「王侯无种狗起于将军;战伐有功,烂羊超于都尉。」
《國語辭典》:投竿  拼音:tóu gān
比喻放弃仕宦之途。《庄子。外物》:「任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵。蹲乎会稽,投竿东海。」
《漢語大詞典》:拥节(擁節)
(1).执持符节。亦指出任一方。 南朝 陈 徐陵 《关山月》诗之二:“将军拥节起,战士夜鸣弓。”《隋书·高祖纪下》:“ 燕 南 赵 北,实为天府,拥节杖旄,任当连率。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》:“拥节东南,上寄一方之休戚。” 清 昭梿 啸亭杂录·傅文忠之谦:“其子 文襄王 復以英年拥节,屡镇边隅。” 孙中山 《实行裁兵宣言》:“躬自减削,以导国人,亦冀拥节诸公,翻然憬悟。”
(2).指执持仪仗。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·劝仕》:“鸣騶盛,拥节严,行行避人谁敢前?”
《國語辭典》:嫁娶  拼音:jià qǔ
嫁女与娶妇。《三国志。卷一○。魏书。贾诩传》:「男女嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之。」