《漢語大詞典》：陵舄
即车前。《庄子·至乐》：“生於陵屯，则为陵舃。” 成玄英 疏：“陵舃，车前草也。” 王先谦 集解引 司马彪 曰：“言物因水成而陆产，生於陵屯，化作车前，改名陵舃也。一名泽舃，随燥溼变也。”参见“ 车前 ”。
分類：车前
《漢語大詞典》：车前（車前）
植物名。车前科。多年生草本。叶子长卵形，夏天开花，淡绿色，果实纺锤形。叶子和种子可以入药，有利尿、镇咳、止泻等作用。《诗·周南·芣苢》“采采芣苢，薄言采之” 毛 传：“芣苢，马舄。马舄，车前也。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“采采芣苢”：“芣苢，一名马舄，一名车前，一名当道，喜在牛跡中生，故曰车前、当道也。” 唐 韩愈 《游城南·题于宾客庄》诗：“榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。”
《漢語大詞典》：推毂（推轂）
(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“去当推轂送，来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推轂之礼，何等热閙！”
(2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。”
(3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沈约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。”
(2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。”
(3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沈约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。”
《漢語大詞典》：当道（當道）
(1).挡路。《史记·高祖本纪》：“吾子， 白帝 子也，化为蛇，当道，今为 赤帝 子斩之。” 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 文王 梦一妇人，甚丽，当道而哭。” 徐特立 《公园设立管见》：“更用园丁数人，辟治当道的榛芜。”
(2).指在路上。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？” 唐 柳宗元 《牛赋》：“当道长鸣，闻者惊辟。” 宋 方岳 《独往》诗：“不肯避人当道笋，相看如客对门山。”
(3).执政；掌权。 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》之九：“寻以移守南都，苦於当道，颇闕修问，徒切瞻思。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“大率与当时当道名公同意，崇 程 朱 而斥 陆 王 ，以‘打僧駡道’为唯一盛业。”
(4).指执政者；掌权者。《二刻拍案惊奇》卷二六：“当道怕某等在内地生事，作成我们穿件蓝袍，做了个秀才。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“ 曹 恣情不讳，触怒诸当道。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“我看 施君 也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道。”
(5).车前草的别名。 明 李时珍《本草纲目·草五·车前》：“ 陆璣 《诗疏》云：此草好生道边及牛马跡中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。”
合于正道。《孟子·告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道，志於仁而已。” 赵岐 注：“言君子事君之法牵引其君以当正道者仁也。” 朱熹 集注：“当道，谓事合於理。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 孟子 而有尊王之心，欲引其君以当道。”《文献通考·经籍一》：“ 孟氏 以儒术游於诸侯，思济天下之溺，而引时君於当道者，至拳拳也。”
(2).指在路上。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？” 唐 柳宗元 《牛赋》：“当道长鸣，闻者惊辟。” 宋 方岳 《独往》诗：“不肯避人当道笋，相看如客对门山。”
(3).执政；掌权。 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》之九：“寻以移守南都，苦於当道，颇闕修问，徒切瞻思。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“大率与当时当道名公同意，崇 程 朱 而斥 陆 王 ，以‘打僧駡道’为唯一盛业。”
(4).指执政者；掌权者。《二刻拍案惊奇》卷二六：“当道怕某等在内地生事，作成我们穿件蓝袍，做了个秀才。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“ 曹 恣情不讳，触怒诸当道。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“我看 施君 也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道。”
(5).车前草的别名。 明 李时珍《本草纲目·草五·车前》：“ 陆璣 《诗疏》云：此草好生道边及牛马跡中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。”
合于正道。《孟子·告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道，志於仁而已。” 赵岐 注：“言君子事君之法牵引其君以当正道者仁也。” 朱熹 集注：“当道，谓事合於理。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 孟子 而有尊王之心，欲引其君以当道。”《文献通考·经籍一》：“ 孟氏 以儒术游於诸侯，思济天下之溺，而引时君於当道者，至拳拳也。”
《漢語大詞典》：车前（車前）
植物名。车前科。多年生草本。叶子长卵形，夏天开花，淡绿色，果实纺锤形。叶子和种子可以入药，有利尿、镇咳、止泻等作用。《诗·周南·芣苢》“采采芣苢，薄言采之” 毛 传：“芣苢，马舄。马舄，车前也。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“采采芣苢”：“芣苢，一名马舄，一名车前，一名当道，喜在牛跡中生，故曰车前、当道也。” 唐 韩愈 《游城南·题于宾客庄》诗：“榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。”
《漢語大詞典》：发轫（發軔）
(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。
《漢語大詞典》：发迹（發蹟）
亦作“ 发跡 ”。亦作“ 发蹟 ”。
(1).犹兴起。谓立功扬名。《史记·太史公自序》：“ 秦 失其政，而 陈涉 发迹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“ 公孙 创业於 金马 ， 驃骑 发跡於 祁连 。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发跡於此 魏 ，足下高视於上京。”《晋书·石勒载记上》：“将军发迹 河 朔，席卷 兖豫 。”《花城》1981年第4期：“凭你这一身武艺，哪里不可以发迹？”
(2).指兴起的过程或情况。《晋书·怀帝愍帝纪论》：“夫有非常之事，而无非常之功，详观发迹，用非天啟，是以舆棺齿剑，可得而言焉。” 唐 刘知几 《史通·序传》：“案 屈原 《离骚经》，其首章上陈氏族，下列祖考，先述厥生，次显名字。自叙发跡，实基於此。”
(3).指由卑微而得志显达，或由贫困而富足。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐，世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓 何氏 三高。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 司马相如 本是 成都府 一个穷儒，只为一篇文字上投了至尊之意，一朝发跡。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“谓一朝发蹟，男可翩翩裘马，妇则楚楚衣裳。” 骆宾基 《山区收购站》：“一两年不见，听说你们发迹了！电灯都安起来了。”
(4).指发财。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“ 锡九 於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“像姑姑那样靠神来发迹的人有的是。”
(5).起程，起行。 晋 法显 《佛国记》：“发跡 长安 ，度 陇 至 乾归国 夏坐。” 唐 杨炯 《紫骝马》诗：“蛇弓白羽箭，鹤轡赤茸鞦。发跡来南海，长鸣向北州。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“脱冠翦头髮，飞步遗踪尘。发跡入 四明 ，梯空上秋旻。”
(1).犹兴起。谓立功扬名。《史记·太史公自序》：“ 秦 失其政，而 陈涉 发迹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“ 公孙 创业於 金马 ， 驃骑 发跡於 祁连 。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发跡於此 魏 ，足下高视於上京。”《晋书·石勒载记上》：“将军发迹 河 朔，席卷 兖豫 。”《花城》1981年第4期：“凭你这一身武艺，哪里不可以发迹？”
(2).指兴起的过程或情况。《晋书·怀帝愍帝纪论》：“夫有非常之事，而无非常之功，详观发迹，用非天啟，是以舆棺齿剑，可得而言焉。” 唐 刘知几 《史通·序传》：“案 屈原 《离骚经》，其首章上陈氏族，下列祖考，先述厥生，次显名字。自叙发跡，实基於此。”
(3).指由卑微而得志显达，或由贫困而富足。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐，世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓 何氏 三高。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 司马相如 本是 成都府 一个穷儒，只为一篇文字上投了至尊之意，一朝发跡。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“谓一朝发蹟，男可翩翩裘马，妇则楚楚衣裳。” 骆宾基 《山区收购站》：“一两年不见，听说你们发迹了！电灯都安起来了。”
(4).指发财。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“ 锡九 於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“像姑姑那样靠神来发迹的人有的是。”
(5).起程，起行。 晋 法显 《佛国记》：“发跡 长安 ，度 陇 至 乾归国 夏坐。” 唐 杨炯 《紫骝马》诗：“蛇弓白羽箭，鹤轡赤茸鞦。发跡来南海，长鸣向北州。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“脱冠翦头髮，飞步遗踪尘。发跡入 四明 ，梯空上秋旻。”
《漢語大詞典》：回日（迴日）
(1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。
(1).却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。
(1).却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”
《漢語大詞典》：凭轼（憑軾）
《漢語大詞典》：轩轾（軒輊）
(1).车前高后低叫轩，前低后高叫轾。引申为高低、轻重、优劣。语出《诗·小雅·六月》：“戎车既安，如輊如轩。” 朱熹 集传：“輊，车之覆而前也。轩，车之却而后也。凡车从后视之如輊，从前视之如轩，然后适调也。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》：“唱言穷轩輊，立法无衡石。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“亦有轻舟，轩輊泛浮。”《明史·万士和传》：“ 士和 曰：‘朝廷设二使，如左右手，非有轩輊。’” 清 魏源 《栈道杂诗》之七：“在山不知高，轩輊任持载。” 清 谭嗣同 《仁学》十二：“故地球体积之重率，必无轩輊於时；有之则畸重而去日远，畸轻而去日近，其轨道且岁不同矣。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“当是时，七国之权力，虽犹有轩輊頫仰，其势足以相御，然而 荀卿 覩其无成。” 刘大杰 《中国文学发展史》第三二章二：“他（ 陈维崧 ）当日与 朱彝尊 齐名，一时未易轩轾。”
(2).轩昂，气度不凡。 唐 韩愈 《刘生》诗：“生名 师命 其姓 刘 ，自少轩輊非常儔。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 范讽 性倜儻，好直节，不拘细行。自在场屋与 鞠咏 、 滕宗谅 游，已有轩輊之名。”
(3).褒贬抑扬。《新唐书·杨虞卿传》：“ 宗閔 待之尤厚，就党中为最能唱和者，以口语轩輊事机，故时号党魁。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“朝议以游士多无检束，羣居率以私喜怒轩輊人。” 郭沫若 《历史人物·论曹植》：“譬如 锺嵘 的《诗品》把他列于上品，把他的哥哥 魏文帝 曹丕 列于中品，把他的父亲 魏武帝 曹操 列于下品，便是最见轩轾的一种见解。”
(4).翻覆。 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“崆峒地无轴，青海天轩輊。” 明 徐光启 《农政全书》卷二三：“盖如车制而略小。但独辕着地，如犂托之状。上有望橛，以擐牛挽槃索。上下坡坂，絶无轩輊之患。 汉 马援 弟 少游 ，尝谓乘下泽车，是也。”
(2).轩昂，气度不凡。 唐 韩愈 《刘生》诗：“生名 师命 其姓 刘 ，自少轩輊非常儔。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 范讽 性倜儻，好直节，不拘细行。自在场屋与 鞠咏 、 滕宗谅 游，已有轩輊之名。”
(3).褒贬抑扬。《新唐书·杨虞卿传》：“ 宗閔 待之尤厚，就党中为最能唱和者，以口语轩輊事机，故时号党魁。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“朝议以游士多无检束，羣居率以私喜怒轩輊人。” 郭沫若 《历史人物·论曹植》：“譬如 锺嵘 的《诗品》把他列于上品，把他的哥哥 魏文帝 曹丕 列于中品，把他的父亲 魏武帝 曹操 列于下品，便是最见轩轾的一种见解。”
(4).翻覆。 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“崆峒地无轴，青海天轩輊。” 明 徐光启 《农政全书》卷二三：“盖如车制而略小。但独辕着地，如犂托之状。上有望橛，以擐牛挽槃索。上下坡坂，絶无轩輊之患。 汉 马援 弟 少游 ，尝谓乘下泽车，是也。”
《漢語大詞典》：金革
(1).谓军械和军装。《礼记·中庸》：“衽金革，死而不厌。” 孔颖达 疏：“金革，谓军戎器械也。” 朱熹 集注：“金，戈兵之属；革，甲胄之属。” 唐 白居易 《议守险策》：“以城池为固，以金革为备。” 清 恽本初 《泗上阻雨闻警》诗：“餘生本未辞金革，前路何曾厌癸庚。”
(2).偏指武器。 郑观应 《盛世危言·教养》：“兽之猛者，用金革以杀之。”
(3).借指战争。《礼记·曾子问》：“ 子夏 问曰：‘三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？’” 孔颖达 疏：“人遭父母之丧，卒哭之后，国有金革战伐之事，君使则行，无敢辞辟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“其在金革，则逆党用檄，顺命资移。” 清 林则徐 《将出玉关得嶰筠前辈自伊犁来书》诗：“中原果得销金革，两叟何妨老戍边。”
(4).车铃和车前革制的车饰。一说为缰绳上端的铜饰。
(2).偏指武器。 郑观应 《盛世危言·教养》：“兽之猛者，用金革以杀之。”
(3).借指战争。《礼记·曾子问》：“ 子夏 问曰：‘三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？’” 孔颖达 疏：“人遭父母之丧，卒哭之后，国有金革战伐之事，君使则行，无敢辞辟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“其在金革，则逆党用檄，顺命资移。” 清 林则徐 《将出玉关得嶰筠前辈自伊犁来书》诗：“中原果得销金革，两叟何妨老戍边。”
(4).车铃和车前革制的车饰。一说为缰绳上端的铜饰。