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《國語辭典》:正义(正義)  拼音:zhèng yì
1.公理。《荀子。正名》:「正义而为,谓之行。」
2.旧时指对经史典籍的注释。如《五经正义》、《史记正义》。
《漢語大詞典》:适所(適所)
得所,得到合理安置。 清 揆叙 《鹰坊歌》:“羣飞众动各适所,丹山鸞凤常游翔。”
《國語辭典》:雅言  拼音:yǎ yán
1.旧指共通的标准语。《论语。述而》:「子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。」
2.正言。《文选。诸葛亮。出师表》:「陛下亦宜自课,以咨诹善道,察纳雅言。」
《漢語大詞典》:邪见(邪見)
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。大乘起信论:“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语,远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“邪心不要乱施程,邪见直须旋改更。” 清 沈大成 《读〈通典·职官〉》:“ 末摩尼 法本是邪见,妄称佛教,誑惑黎元,宜严加禁断。”
《漢語大詞典》:执义(執義)
坚持合理的该做的事。诗·曹风·鳲鸠“淑人君子,其仪一兮” 汉 郑玄 笺:“仪,义也。善人君子其执义当如一也。”《汉书·贾捐之传》:“ 兴 兼此六人而有之,守道坚固,执义不回,临大节而不可夺,国之良臣也,可试守 京兆 尹。” 明 陈子龙 《杂诗》之二:“履荣岂永存,执义恒在兹。”
分類:坚持合理
《漢語大詞典》:名通
(1).名言通论。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 刘尹 答曰:‘譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。’一时絶嘆,以为名通。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 殷 曰:‘官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽污。’时人以为名通。”
(2).通达合理。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·汉石例》:“皆原其据依,详为之注。而以今古异宜,不可循用,其言尤为名通。”
《漢語大詞典》:背理
违背天理或伦理;不合理。汉书·贾谊传:“若其它背理而伤道者,难徧以疏举。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“弃义背理,不知其恶,有时而亡。”清史稿·诚隐郡王允祉传:“ 怡亲王 忠孝性成, 允祉 心怀嫉忌,并不恳请持服,王府齐集,迟至早散,背理蔑伦,当削爵。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第四章第三节:“在社会经济有了新的发展以后,奴隶制就更加显得荒谬背理。”
《漢語大詞典》:倒施
不合理地使用。 明 宋濂 《元故乐清县男林府君墓铭》:“天生之材,小大异宜。用或倒施,乃人之非。”
分類:合理
《漢語大詞典》:成话(成話)
犹像话。谓言语行动合理。多用于反问。 茅盾 《子夜》十四:“到草棚里去拉人!拉了一个来就赏一块钱--这样的办法成话么?”
《國語辭典》:科学(科學)  拼音:kē xué
1.以一定对象为研究范围,依据实验与逻辑推理,求得统一、确实的客观规律和真理。有广义与狭义之别。广义泛指一切有组织、有系统的知识而言,可分自然科学、应用科学、社会科学、人文科学四大类。狭义则专指自然科学而言。
2.合乎科学精神和方法的。如:「警察办案的方式越来越科学。」
《漢語大詞典》:两义(兩義)
谓君臣两者应该做的合理、适宜的事。后汉书·来歙传论:“夫专使乎二国之间,岂厌诈谋哉?而能独以信称者,良其诚心在乎使两义俱安,而己不私其功也。” 宋 曾巩 《驸马都尉王师约转观察使制》:“盖尔自初仕迄此,再增厥位,皆以岁满应於迁格,则朕之谨于信赏,尔之安其常守,上下之际,岂不两义俱得哉。”
《漢語大詞典》:疾言
(1).急遽地说话。论语·乡党:“车中不内顾,不疾言。” 邢昺 疏:“疾,急也。”《韩诗外传》卷九:“小人之论也,专意自是,言人之非,瞋目搤腕,疾言喷喷,口沸目赤。” 清 恽敬 《与姚秋农书》:“ 敬 行年五十有五,止一嗣子,才虽中人,颇能孝谨,非但不加责备,且未尝厉色疾言。”
(2).指轻率而不合理的话。韩非子·说疑:“人臣有五姦……去此五者,则譟诈之人不敢北面立谈,文言多、实行寡、而不当法者不敢诬情以谈説。是以羣臣居则修身,动则任力,非上之令,不敢擅作疾言诬事,此圣王之所以牧臣下也。”
(3).急促的语音。 刘师培 《南北文学不同论》:“夫声律之始,本乎声音:发喉引声,和言中宫,危言中商,疾言中角,微言中徵、羽。”
《漢語大詞典》:疾非
憎恶不合理的事物。后汉书·孔奋传:“为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若讎。” 晋 葛洪 抱朴子·交际:“穷之与达,不能求也。然而轻薄之人,无分之子,曾无疾非俄然之节。星言宵征,守其门廷,翕然諂笑,卑辞悦色。”
分類:憎恶合理
《國語辭典》:理想  拼音:lǐ xiǎng
1.对未来事物的希望和想像。如:「用功读书是为了实现自己的理想。」
2.使人满意的、符合希望的。如:「我这次考得不怎么理想,希望下次能改进。」
《漢語大詞典》:善赏(善賞)
合理的奖赏。韩非子·难一:“舅 犯 前有善言,后有战胜,故舅 犯 有二功而后论, 雍季 无一焉而先赏。‘ 文公 之霸,不亦宜乎!’ 仲尼 不知善赏也。”
分類:合理奖赏