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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：无敌（無敵）　　拼音：wú dí
没有可相对抗、比拟的。《三国演义》第五回：「吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。」《初刻拍案惊奇》卷三：「久闻足下手中无敌，今日请先听箭风。」
分類：无敌无视敌人对抗轻敌比拟
《國語辭典》：无法（無法）　　拼音：wú fǎ
1.目无法纪。《荀子。非十二子》：「知而无法，勇而无惮。」《汉书。卷九九。王莽传中》：「敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以禦魑魅。」
2.没有办法。《儒林外史》第四三回：「朝奉无法，只得依言，具了呈纸，到彭泽县去告。」《红楼梦》第六八回：「旺儿故意著急的说：『糊涂东西！还不快说出来。这是朝廷公堂之上，凭是主子，也要说出来。』张华便说出贾蓉来。察院听了无法，只得去传贾蓉。」
分類：无视没有办法办法法纪
《國語辭典》：无法无天（無法無天）　　拼音：wú fǎ wú tiān
没有法纪天理。形容人明目张胆，横行无忌。《红楼梦》第五八回：「上头能出了几日门，你们就无法无天，眼睛里没了我们。」《文明小史》第一四回：「这些人倘若叫他们到了上海，将来认得的鬼子多了，无论什么无法无天的事都做得出，那时贻患正复无穷，如何是好？」也作「没法没天」。
分類：无法无天天理毫无顾忌
《漢語大詞典》：无刑（無刑）
(1).不用刑罚；不设刑罚。《书·大禹谟》：“刑，期于无刑，民协于中。”《左传·襄公十九年》：“ 光 杀 戎子 ，尸诸朝，非礼也；妇女无刑，虽有刑，不在朝市。” 杜预 注：“妇女无黥刖之刑。” 唐玄宗 《春中兴庆宫酺宴》诗：“不战要荒服，无刑礼乐新。”
(2).无视法度。《左传·隐公十一年》：“ 许 无刑而伐之，服而舍之。” 杜预 注：“刑，法也。”
分類：无视用刑刑罚法度
《漢語大詞典》：自蔽
自行掩蔽。谓为自己的成见所囿，无视客观实际。《汉书·艺文志》：“安其所习，毁所不见，终以自蔽。”《魏书·高祖纪上》：“使朝有不讳之音，野无自蔽之响。” 清 戴震 《答郑丈用牧书》：“其得於学，不以人蔽己，不以己自蔽，不为一时之名，亦不期后世之名。”
分類：自行掩蔽自己成见无视客观
《漢語大詞典》：邪见（邪見）
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。” 清 沈大成 《读〈通典·职官〉》：“ 末摩尼 法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
分類：邪见佛教无视因果道理谬论乖谬合理见解
《漢語大詞典》：亡等
谓无视礼法、等级制度。 清 曾国藩 《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。” 清 谭嗣同 《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲詰诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰訕谤，曰亡等，曰大逆不道。”
分類：亡等无视礼法等级制度
《国语辞典》：刀锯不辞（刀锯不辞）　　拼音：dāo jù bù cí
刀和锯皆古代用为刑具。「刀锯不辞」指无视危险，表示决心坚定。如：「您老吩咐的事，在下刀锯不辞，赴汤蹈火，一定为您办妥。」
分类：刑具无视危险
《國語辭典》：得意忘象　　拼音：dé yì wàng xiàng
象，外表。得意忘象指不拘泥于表象而得其深意。唐。梁肃 止观统例议：「非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？」
分類：精神无视
《國語辭典》：没王法（沒王法）　　拼音：méi wáng fǎ
横行而不守法律。《红楼梦》第六八回：「干出这些没脸面，没王法，败家破业的营生。」
分類：无视法律道德规范