人死后鬼魂所住的地下。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下可也瞑目。」《三国演义》第四○回：「异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？」

魏书太祖纪行幸豺山宫遂至青牛山西登武要北原观九十九泉造石亭遂之石漠志林赵德麟曰仇池小有洞天之附庸也王仲至尝奉使过仇池有九十九泉万山环之可以避世如桃原

1.舌下津液。宋。黄休复《茅亭客话。卷一○。杜大举》：「服玉泉法，去三尸，坚齿发，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。」
2.一种墨。金。元好问 赋南中杨生玉泉墨诗：「万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。」
3.河川名：(1) 出北平西北玉泉山下，也称为「玉河」、「御河」。(2) 在福建省长汀县东，流为瀑布，其地产茶，号「玉泉茶」。
4.泉水之美称。其处有三：(1)在浙江西清莲寺中。(2)在陕西华阴南华山上。(3)在河南，即玉川井。

墨名。 明 杨慎 《艺林伐山·玉泉墨》：“南中 杨生 ，制墨不用松烟，止以灯煤为之，名玉泉墨。”

1.水深的地方。《淮南子。齐俗》：「积水重泉，鼋鼍之所便也。」
2.地下，死人所住。《文选。江淹。杂体诗。潘黄门》：「美人归重泉，悽怆无终毕。」

1.根据地质、地形，可将土地分为沙泥、泽池、沚崖、下田、中田、上田、下山、中山、上山等九种。见汉。扬雄《太玄经。卷八。太玄数》。
2.大地、遍地。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「重玄匪奥，九地匪沉。」宋。张元干〈贺新郎。梦绕神州路〉词：「底事昆崙倾砥柱，九地黄流乱注。」
3.地之最深处。《孙子。形》：「善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。」《聊斋志异。卷一○。龙飞相公》：「但深在九地，安望重睹天日乎！」

1.天的中央及八方。《楚辞。屈原。离骚》：「指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。」
2.天之极高处。《孙子。形》：「善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。」唐。李白 望庐山瀑布水诗二首之二：「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」也作「九霄」、「九重」。
3.比喻宫禁。唐。王维 和贾舍人早朝大明宫之作诗：「九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。」唐。王涯 宫词三○首之七：「为看九天公主贵，外边争学内家装。」

(1).即 九原 。 春秋 时 晋 大夫的墓地。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游于 九京 。” 韦昭 注：“京当为原。”《礼记·檀弓下》：“是全要领以从先大夫於 九京 也。” 郑玄 注：“ 晋 卿大夫之墓地在 九原 。京盖字之误。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录》卷二：“ 方氏 曰：‘ 九京 即 九原 。指其冢之高曰京，指其地之广曰原。’则九京、九原本通用。”
(2).泛指墓地。 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“平生端有活国计，百不一试薶九京。”
(3).犹九泉。指地下。 宋 叶适 《翁诚之墓志铭》：“不忮不求，归全其生乎，不从古人於九京乎？” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。” 周实 《哭洗酲》诗：“詎知霹靂一声惊，君遽弃我归九京。”

1.九泉、黄泉。《文选。潘岳。悼亡诗》：「之子归穷泉，重壤永幽隔。」
2.深泉。南朝宋。谢灵运 山居赋：「入涧水涉，登岭山行，陵顶不息，穷泉不停。」

犹九泉。指地下。 晋 陆机 《驾言出北阙行》：“安寝重冥庐，天壤莫能兴。” 南朝 宋 鲍照 《代挽歌》：“独处重冥下，忆昔登高臺。” 王闿运 《丁文诚诔》：“夫孰知其孤衷，乃齎恨於重冥。”

(1).犹九州。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“朱旗所勦，九壤被震。”《晋书·乐志下》：“洋洋玄化，润被九壤，民无不悦，道无不往。”《文选·束晳〈补亡诗〉》：“恢恢大圜，茫茫九壤。” 李善 注：“九壤，九州也。”
(2).犹九泉。 晋 潘尼 《桑树赋》：“洞芳泉於九壤，含溢露於清霄。” 王闿运 《吊旧赋》：“辞慈母之昦思，甘归身於九壤。”

1.九州大地。《国语。周语下》：「汨越九原，宅居九隩。」南朝宋。鲍照〈松柏篇〉：「永离九原亲，长与三辰隔。」
2.春秋时晋国卿大夫的墓地在九原。后泛指墓地。唐。韦庄〈感怀〉诗：「四海故人尽，九原新冢多。」唐。皎然〈短歌行〉：「萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？」
3.九泉，人死后居住的地方。宋。苏轼 亡妻王氏墓志铭：「君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！」《二刻拍案惊奇》卷三一：「你与我事母养子，才是本等。我在九原亦可瞑目。」

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

语本《诗经。北风。凯风》：「爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。」比喻感怀母恩的深切思念。《三国志。卷三四。蜀书。二主妃子传。先主甘后传》：「今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思。」

1.北方之神。一说为水神。《续汉书志。第八。祭祀志中》：「立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「左欃枪而右玄冥，前熛阙而后应门。」
2.黑暗。《淮南子。俶真》：「夫秉皓白而不黑，行纯粹而不糅，处玄冥而不闇。」

犹地下；九泉之下。《晋书·礼志上》：“若埋之幽壤，於情理未必咸尽。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“鏌鋣无人淬，两刃幽壤铁。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》：“苟非阐此嘉名，谁復求之幽壤。”

(1).犹九天，高空。 晋 郭璞 《南郊赋》：“ 飞廉 鼓舞于八维兮， 丰隆 击节于九冥。”
(2).犹九泉，地下。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲，怀人在九冥。”
(3).指深渊。 唐 陈子昂 《感遇诗》之二九：“拳跼竞万仞，崩危走九冥。”

犹穷泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“希开浄福，庶补穷埏。” 蒋清翊 注：“穷埏，犹穷泉。”