(1).犹津液。 汉 王充 《论衡·祀义》：“风犹人之有吹煦也，雨犹人之有精液也，雷犹人之有腹鸣也。” 宋 苏轼 《上张安道养生诀论》：“惟出入均调，即以舌接唇齿内外，漱鍊精液，未得嚥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“穀之性当云：味甘平无毒……生精液，强智力，实肠胃，益脾止飢，久食延年。”
(2).犹精华。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 黄藴生 欲问津焉，而见地不彻，能放而不能收。自非实有得於道要，而淹贯古今，舍糟粕而吸精液，恶能不望崖而返？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“予谓文字之新奇，在中藏不在外貌，在精液不在滓渣。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》：“ 於越 故称无敌於天下，海岳精液，善生俊异，后先络驛，展其殊才。”
(3).男人或雄性动物生殖器分泌的含有精子的液体。

(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。
(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”
(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。

墨名。 明 杨慎 《艺林伐山·玉泉墨》：“南中 杨生 ，制墨不用松烟，止以灯煤为之，名玉泉墨。”

(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”
(2).佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明 唐寅 《和沈石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”
(3).比喻情欲。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”

(1).生路。《太平广记》卷十五引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·阮基》：“师曰：‘……汝命将尽，其奈之何？’ 基 闻，不胜惶竦，叩头千百，求乞生津。”
(2).分泌唾液；增益津液。《埤雅·释草》：“今人望梅生津，食芥堕泪，此五液之自外至者也。” 宋 黄庭坚 《戏答晁适道乞消梅》诗之二：“北客未尝眉自顰，南人夸説齿生津。” 明 李时珍《本草纲目·果一·樃梅》：“生津止渴，清神下气。”
(3).出汗。《中国民间故事选·两头驴的东西》：“皇上见 阿凡提 热的遍体生津，满头大汗，便故意戏弄 阿凡提 。”

(1).秋霜。因其晶莹如玉，故称。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“玉霜夜下，旅雁晨飞。” 唐 白居易 《宣州试射中正鹄赋》：“玉霜降而弓力调，金风劲而弦声急。”《群音类选·百顺记·王绎打围》：“碧云飞，新凉好。玉霜清，凋衰草。”
(2).指骏马。 唐 王德真 《奉和圣制过温汤》：“ 驪 阜疏緹骑，惊鸿映綵旃。玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。”
(3).道教语。指津液精气。《黄庭内景经·隐藏》：“子丹进饌肴正黄，乃曰琅膏及玉霜。” 务成子 注：“津液精气之色象也。”

(1).美酒。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“倾 洛 公之金醴，几得销忧。” 宋 范仲淹 《欧伯起相访》诗：“鐏藏金醴迟迟进，匣锁云和特特开。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 王梦楼 侍讲作七古一章，中有八句云： 成君 浮磬 子登 璈，金醴曾经侍玉霄。”
(2).口中津液。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·口津》：“金醴，玉英。道家内经注：‘金醴、玉英，谓口中津液。’”参见“ 金浆玉醴 ”。

(1).道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》。一说指唾液。 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。”亦作“ 金浆玉液 ”。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“真朋羽会，金浆玉液。”
(2).比喻美酒。《北堂书钞》卷一四八引 晋 傅玄 《七谟》：“金浆玉醴，云沸渊亭。”

(1).指道家所称的道的根本。语出《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根於初九，吸朝露以济神。”《文选·卢谌〈赠刘琨〉诗》：“处其玄根，廓然靡结。” 李善 注：“《广雅》曰：‘玄，道也。’ 张衡 《玄图》曰：‘玄者无形之类，自然之根，作於太始，莫与为先。’” 唐 李白 《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以充肠。”
(2).道教语。指身躯。《黄庭内景经·肝气》：“通利天道存玄根。” 梁丘子 注：“身为根本。”
(3).道教语。指口中津液。《黄庭内景经·脾长》“含嗽金醴吞玉英” 唐 梁丘子 注：“金醴玉英，口中之津液。《大洞经》云：服玄根之法……咽液九过也。”
(4).谓玄妙之根性。 晋 僧肇 《涅盘无名论》：“仰攀玄根，俯提弱丧。”
(5).指植物的深根。《初学记》卷二八引 晋 夏侯湛 《石榴赋》：“滋玄根於夷壤兮，擢繁榦於兰庭。” 明 杨慎 《灵菊篇效陆平原》诗：“灵菊植幽崖，擢頴凌寒飈……三泉潄玄根，九阳晞素苗。”

中医学名词。精血或津液亏损的病理现象。因精血和津液都属阴，故称“阴虚”。《素问·调经论》：“经言阳虚则外寒，阴虚则内热。”《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·阳明全篇〉》“脉浮而芤”注：“脉浮而芤，浮为阳盛，芤为阴虚。”

(1).中医对人体内液体的总称，包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。《素问·调经论》：“人有精气津液。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·作渴》：“如胃虚津液不足，用补中益气汤。” 老舍 《四世同堂》六一：“他不敢多说，他须保存着口中的津液。”
(2).水滴；液汁。 汉 焦赣 《易林·坤之旅》：“津液下降，流潦霈霈。” 唐 陆广微 《吴地记》：“初入，洞口狭隘，傴僂而入，约数里，忽遇一石室，可高二丈，常垂津液。” 明 宋应星 《天工开物·弧矢》：“凡造弓初成坯后，安置室中梁阁上，地面勿离火意。促者旬日，多者两月，透乾其津液。” 冯沅君 《隔绝》：“你送我的花我都用从心坎上流出来的津液浸润着。”

(1).天河，银河。 晋 道安 《檄魔文》：“领众九百亿，饮马灵津。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“灵津驾鹊将言就， 咸池 沐髮会令晞。”
(2).道教语。指口中津液。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一：“金汞封仙骨，灵津嚥玉池。”
(3).道教语。指呼吸要道。《云笈七籤》卷四六：“鼻下山源，是我一身之灵津。”

漱液而咽之。漱，谓干漱口使分泌津液。 唐 杜甫 《幽人》诗：“嚥漱元和津，所思烟霞微。”

(1).指人体中的元气和津液。《后汉书·蔡邕传》：“和液畅兮神气寧，情志泊兮心亭亭。” 李贤 注：“和液谓和气灵液也。”
(2).平缓的水。 宋 李长民 《广汴都赋》：“障洪 河 之浊流，导温 洛 之和液。”

(1).指平静的河水。 晋 湛方生 《天晴诗》：“青天莹如镜，凝津平如研。”
(2).旧谓天地精灵之气相合而凝成津液。 唐 崔融 《为皇太子贺甘露表》：“臣闻五材并用，天地合而凝津；四序递来，阴阳和而洒润。”《镜花缘》第八八回：“吾其锡汝押忽之珍，方圆之璐；更饗汝凝津之浆，流甘之露。”

佛教谓身上不净之津液。中医特指妇女产后胞宫内遗留的馀血和浊液。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·古方书》：“有妇人因产病，用《外臺秘要》坐导方，其后反得恶露之疾，终身不瘥。”

(1).指各种美酒。 唐 柳泌 《玉清行》：“七珍飞满座，九液酌如泉。”
(2).道教语。九窍的津液。《黄庭内景经·肾部》：“中有童子冥上玄，主诸六府九液源。” 梁丘子 注：“九液，九窍之津液。”