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典故
胶膝
 
雷颠不论钱


《后汉书》卷八十一〈独行列传·雷义〉~2687~
雷义字仲公,豫章鄱阳人也。初为郡功曹,尝擢举善人,不伐其功。义尝济人死罪,罪者后以金二斤谢之,义不受,金主伺义不在,默投金于承尘上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,无所复还,义乃以付县曹。后举孝廉,拜尚书侍郎,有同时郎坐事当居刑作,义默自表取其罪,以此论司寇。同台郎觉之,委位自上,乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归,举茂才,让于陈重,刺史不听,义遂阳狂被发走,不应命。乡里为之语曰:「胶漆自谓坚,不如雷与陈。」三府同时俱辟二人。义遂为守灌谒者。使持节督郡国行风俗,太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史,除南顿令,卒官。
《國語辭典》:不论(不論)  拼音:bù lùn
1.不管如何、不顾一切。《文选。李斯。上书秦始皇》:「今取人则不然,不问可否、不论曲直。」《文选。枚乘。上书重谏吴王》:「今夫谗谀之臣,为大王计者,不论骨肉之义,民之轻重,国之大小。」
2.不计较、不讲求。如:「她只要有书可看,对于其他的娱乐就不论了。」
3.不但、不仅。《敦煌变文集新书。卷四。大目乾连冥间救母变文》:「行恶不论天所罪,应时冥零亦共诛。」唐。白居易〈履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉诗:「不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。」
4.不说,不议论。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及。」《儒林外史》第二回:「不论别人,只这一位荀老爹,三十晚里还送了五十斤油与你。」
《漢語大詞典》:置之不论(置之不論)
搁在一旁,不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”亦作“ 置之弗论 ”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
分類:一旁理论
《国语辞典》:概而不论(概而不论)  拼音:gài ér bù lùn
笼统涵盖,不加以细分,含有约略之意。如:「他是个粗枝大叶型的人,尤其是对数字方面的问题,常是概而不论。」
《国语辞典》:不论天有眼,但管地无皮(不论天有眼,但管地无皮)  拼音:bù lùn tiān yǒu yǎn,dàn guǎn dì wú pí
形容官吏贪污,无法无天,不顾百姓疾苦。宋。洪咨夔〈在其狐鼠〉诗写成:「不论天有眼,但管地无皮,吏鹜肥如瓠,民鱼烂欲糜。」
《国语辞典》:一三五不论,二四六分明(一三五不论,二四六分明)  拼音:yī sān wǔ bù lùn,èr sì liù fēn míng
对于作诗格律的一种主张。即作诗时,除每一句最末字外,诗句中的奇数字不一定要符合平仄,但偶数字则必须严格要求符合平仄。《红楼梦》第四八回:「怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说:『一三五不论,二四六分明』看古人的诗上,亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。」
《国语辞典》:好汉不论出身低(好汉不论出身低)  拼音:hǎo hàn bù lùn chū shēn dī
(谚语)有志气的人不怕出身低微,只要肯奋发向上,终能有所成就。《文明小史》第一九回:「好汉不论出身低,实不相瞒,我这贱内,就是这里头出身。」
《国语辞典》:不论好坏(不论好坏)  拼音:bù lùn hǎo huài
不管怎样。《文明小史》第二五回:「那却使不得!不论好坏,总是你的亲笔。」
分类:不管怎样
《國語辭典》:不论秧子(不論秧子)  拼音:bù lùn yāng zi
北平方言。指不因对方的地位而有所顾忌或惧怕。如:「管他是谁,也得较量较量,我可不论秧子!」
《國語辭典》:存而不论(存而不論)  拼音:cún ér bù lùn
保留而不加以讨论。《庄子。齐物论》:「六合之外,圣人存而不论。」《周书。卷四九。异域传上。序》:「求之邹说,诡怪之迹实繁;考之山经,奇谲之词匪一。周、孔存而不论,是非纷而莫辩。」
《國語辭典》:遮莫  拼音:zhē mò
1.不论、不管。《水浒传》第五回:「洒家不忌荤酒,遮莫甚么浑清白酒,都不拣选。」《二刻拍案惊奇》卷一:「他肯点点头的,便差池些,也会发高科,做高官;不肯点头的,遮莫你怎样高才,没处叫撞天的屈!」也作「折末」、「折莫」、「折么」、「遮不」、「遮末」、「者末」、「占不」。
2.尽管、即使。唐。李白〈少年行〉:「遮莫亲姻连帝城,不如当身自簪缨。」《初刻拍案惊奇》卷二九:「遮莫做了没脊梁惹羞耻的事,一床锦被可以遮盖了。」也作「折末」、「折莫」、「折么」、「遮不」、「遮末」、「者末」、「占不」。
3.不如。《水浒传》第二回:「好了!遮莫去那里赔个小心,借宿一宵,明日早行。」也作「折末」、「折么」、「遮不」、「遮末」、「者末」、「占不」。
4.或许、大概。元。关汉卿《鲁斋郎》第一折:「或是流二千,遮莫徒一年,恁时节则落的几度喘。」也作「折末」、「折么」、「遮不」、「遮末」、「者末」、「占不」。
《國語辭典》:不拘  拼音:bù jū
1.不必拘守。如:「此次作文比赛,文白不拘。」晋。干宝 晋纪总论:「而世族贵戚之子弟,陵迈超越,不拘资次。」
2.不论、不管、无论。《金瓶梅》第四○回:「有钱老婆嘴光,无时孩子乱叫,不拘谁家衣裳,且交印铺睡觉。」《红楼梦》第四三回:「我想,往年不拘谁作生日,都是各自送各自的礼,这个也俗了,也觉很生分似的。」
《漢語大詞典》:者莫
亦作“者麼”。亦作“ 者磨 ”。亦作“ 者末 ”。
(1).犹尽管;即使。 元 王实甫 《破窑记》第一折:“者莫是结就蜘蛛网,土炕芦蓆草房,那里有绣幃罗帐,您孩儿心顺处便是天堂。” 元 刘庭信 《寨儿令·戒嫖荡》曲:“假若你便铜脊梁,者莫你是铁肩膀,也擦磨成风骨担儿疮。” 元杨梓《豫让吞炭》第四折:“者磨教鼎鑊烹,鈇鉞诛,凌迟苦痛,休想俺这铁心肠半星儿改动。” 明 陈大声《醉花阴·夏日即景写怀》套曲:“者磨你重裀列鼎更如何,积玉堆金待怎么,直要把利锁名韁都顿脱。”
(2).不论。 元 无名氏 《博望烧屯》第四折:“者么你甚么物件,不问你藏在何处,我这哥哥便得知道。” 明 无名氏 《三化邯郸》第二折:“若 卢生 不打从这里过呵,徒弟使一个鸟道,者么那里,拿也拿将他来。” 明 康海 《新水令·山中写怀》套曲:“者莫你支筇雨后看,倚槛风前候,图画上桩桩儿尽有。”
(3).犹什么。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折:“我问甚么那跛臂瘸膁,者么他那眼瞎头秃。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折:“从今后女孩儿每休惹他这酸丁,都是些之乎者也説合成,我道来可是者么娘七代先灵!” 明 无名氏 《粉蝶儿·妓女收心》套曲:“问甚么官人令史,者末儒流秀士、浪子人儿,但来的与两个相思字,端的是谁害相思。”
(4).或者。 元 无名氏 《黄花峪》第二折:“者末去那西天西大象口敲牙,者末待入南山寨子路我与你活拔下虎尾,可者末待遇敌军独自箇相持。” 明 康海 《粉蝶儿·秋日闲情》套曲:“者莫与野叟樵夫会茶,者莫与稚子山妻打话。”
《漢語大詞典》:无问(無問)
(1).不论。 北魏 贾思协 齐民要术·煮胶:“但是生皮,无问年岁久远,不腐烂者,悉皆中煮。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》:“ 位西 性故戇直,往往面折人短……无问新故疏戚,贵贱贤否,一切蹙頞相绳,人不能堪。”
(2).不提问题。 宋 王安石 《书〈洪范〉传后》:“为师则有讲而无应,为弟子则有读而无问。”
《國語辭典》:折莫  拼音:zhē mò
1.不论、不管。《董西厢》卷一:「折莫老的、小的、俏的、村的,满坛里热荒。」《水浒传》第七一回:「折莫便是百十里,三二百里,若有钱粮广积、害民的大户,便引人去,公然搬取上山。」也作「遮莫」。
2.尽管、即使。元。无名氏《渔樵记》第四折:「折莫便一来一往,一上一下,将咱解劝,总盖不过你这前愆。」也作「遮莫」。