著录。《水浒传》第一一○回：“却説 陈安抚 、 宋先锋 标録 李俊 、 胡俊 、 琼英 、 孙安 功次，出榜去各处招抚，以安百姓。” 清 刘大櫆 《徐昆山文序》：“虽古经史诸子百家之书，经余之评论标録， 崑山 必缮写藏之。”

摘录编辑。如：「这家出版社编录了该社畅销书目，方便读者选购。」《南史。卷六○。列传。孔休源》：「时周舍撰《礼疑义》，自汉魏至于齐梁，并皆搜采，休源所有奏议，咸预编录。」

(1).琴曲著录。传为 汉 蔡邕 所著。分上下两卷，记述四十七个古琴曲的故事，是解说琴曲标题的第一部著作。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“昔 赵 杀 鸣犊 ， 仲尼 临河而汉，自是而返，曰：‘ 丘 之不济，命也夫！’《琴操》以为 孔子 临 狄水 而歌矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 曰：‘侄素未读《琴操》，实无所愿。’ 十娘 曰：‘但随意命题，皆可成调。’……曰：‘适所奏《颶风操》，不知可得几日学？’”
(2).诗体名。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有口号，有歌行，有乐府，有楚词，有琴操。”
(3). 宋 时 杭州 名妓，与 东坡 相善。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“名妓 月宾 ，尝往来 渔洋山人 家，如 东坡 之於 琴操 也。”

1.评鉴画法的书。如《佩文斋书画谱》、《唐六如画谱》。
2.用来临摹的图画范本。如《梅花喜神谱》、《竹谱详录》。也作「画帖」。

(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 明 沈德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗：“ 越 裳依旧防 倭 寇， 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。

书体名。相传为周宣王时太史籀所作，笔画较小篆繁复。西周文字基本属于大篆，但流传既久，也有讹变，所以太史籀编了《史籀篇》做为标准本，是「大篆」的一种。也称为「籀书」。

1.祭祀的礼仪法度。《礼记。月令》：「是月也，命乐正入学习舞，乃脩祭典。」
2.古代记载有关祭祀制度的典籍。《国语。楚语上》：「其祭典有之曰：『国君有牛享，大夫有羊馈。』」

撰集著录。《南史。卷二四。王韶之传》：「太元、隆安时事，大小悉撰录。」

综述书籍的版本、评论与其源流等各种资料的图书目录。

1.草书的别名。参见「草书」条。
2.对人谦称自己的名字。《官话指南。卷一。应对须知》：「『请教台甫？』『草字资静。』」

书体名。为书写方便、快速而产生的字体，大约起于秦汉之际。初称「隶草」后渐成熟，至西汉中晚期形成规范，以施于章程（公文书），故名「章草」。将隶书草率写成，简省点画，保存波势。其字个个独立，不相连绵。至汉末，相传张芝脱去章草中保留的隶书笔画形迹，而笔势连缀，上下两字时时相连，形成「今草」，即后世通行的「草书」。也称为「草体」、「草字」。

酿造白酒用的一种曲。亦称用大曲酿造的一种白酒。如：泸州大曲、绵竹大曲。

《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为 汉 人训释《诗经》之作。《汉书·艺文志》著录三十卷，但言 毛公 作，未著其名。 东汉 郑玄 《诗谱》称“ 鲁 人 大毛公 为《詁训传》於其家， 河间献王 得而献之，以 小毛公 为博士。”至 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言 大毛公 为 汉 鲁国 人 毛亨 ， 小毛公 为 汉 赵国 人 毛萇 。后世因以《故训传》为 毛亨 作，亦有以为乃 毛萇 作或 毛亨 作而 萇 有所增益者。其诂训大抵本先 秦 学者的意见，保存了许多古义，虽有错误，但仍为研究《诗经》的重要文献，通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。 东汉 郑玄 《毛诗传笺》及 唐 孔颖达 《毛诗正义》，为笺释疏解《毛传》之作。 清 代研究《毛传》，著名的有 陈奂 的《诗毛氏传疏》和 马瑞辰 的《毛诗传笺通释》。参阅 王国维 《观堂集林别集·书〈毛诗故训传〉后》。

审定著录；写定。 汉 刘向 《孙卿书录》：“所校讐中 孙卿 书凡三百二十篇，以相校，除復重二百九十篇，定著三十二篇，皆以定杀青，简书可缮写。”《晋书·刑法志》：“其后遂詔有司，禁絶鉆钻诸酷痛旧制，解祅恶之禁，除文致之请，讞五十餘事，定著于令。” 宋 曾巩 《〈陈书〉目录序》：“ 梁 陈 等书缺，独馆阁所藏恐不足以定著。” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“沉潜反復，盖有年，一旦恍然似有以得其要领者，然后乃敢会众説而折其中，既为定著《章句》一篇，以竢后之君子。”
犹着落。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“平生踪跡无定著，如断蓬。”著，一本作“ 着 ”。
确定的打算和主意。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 十娘 对公子道：‘吾等此去，何处安身？郎君亦曾计议有定着否？’”《说唐》第四五回：“ 叔寳 道：‘小弟在此打搅不当，所以要往别处去，尚未有定着。’”
见“ 定著 ”。

订正著录。 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“子本太极紫微左仙卿，以校録不勤，謫於人世。” 清 方苞 《文王十三生伯邑考辨》：“自 东汉 相传以至於今，皆 歆 所校録也。”

犹会要，辑要。《三国志·魏志·武帝纪》“能安之者，其在君乎” 裴松之 注引 晋 孙盛 《异同杂语》：“博览羣书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰‘接要’。”《隋书·经籍志三》著录有 三国 魏 曹操 《兵法接要》三卷，《新唐书·艺文志三》著录有 孙武 《兵法接要》七卷。