(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”
(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”
(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沈谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”
(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”

(1).指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 还，过 彭城 ，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水 ，使千人没水求之，弗得。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“ 蓟门 重险旧 尧 封， 周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“ 九鼎 ”。
(2). 春秋 时 楚庄王 觊觎王位，因伐戎之便而至 周 境，遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“ 神龙 中兴， 周 鼎归 唐 。” 陈毅 《赣南游击词》：“强寇北国问 周 鼎，大军西去渡 金沙 ，抗日要开花。”参见“ 问鼎 ”。
(3).比喻宝器。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃 周 鼎兮宝康瓠。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“洪钟 周 鼎，不为委沦而轻其体。”
(4).古星名。属后发座。 汉 甘公 石申 《星经·周鼎》：“周鼎三星，足状，云鼎足星，在摄提大角西，主神鼎。”

1.夏禹时，以九州贡金所铸的鼎，被夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。周德衰，九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记。卷一二。孝武本纪》。
2.比喻分量极重。如：「一言九鼎」。宋。黄庭坚〈次韵答叔原会寂照房呈稚川〉诗：「声名九鼎重，冠盖万夫望。」

春秋时，楚庄王征伐陆浑的戎人，并于周室疆域上检阅军队。周定王派遣王孙满慰劳，楚庄王便探问九鼎之大小轻重。语出《左传。宣公三年》：「定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：『在德不在鼎……周虽德衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。』」因九鼎为夏商周三代的传国宝器，楚庄王问鼎有图谋君位之意。后用以指觊觎王位，谋取政权；或指谋取最高荣誉、地位。《晋书。卷九八。列传。王敦》：「遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之。」

(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 明 沈德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗：“ 越 裳依旧防 倭 寇， 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。

指九鼎。相传 禹 收九州之金铸九鼎，后因以九金指九鼎。 唐 杜牧 《呈道一大尹存之学士庭美学士三君子》诗：“九金神鼎重邱山，五玉诸侯杂佩环。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七二：“一任汤汤沦 泗水 ，九金万祀属 成周 。”

(1).指 禹 铸的九鼎。 夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 三国 魏 曹丕 《铸五熟釜成与钟繇书》：“昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体，使调一味。”详“ 九鼎 ”。
(2).指 曹丕 的九把刀剑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论剑铭》：‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵寳，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”
(3).指九方御玺。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“古唯六璽，至 唐 始名曰宝，增数至八，国朝所用。一曰镇国神宝，二曰受命之宝，三曰天子之宝，四曰天子信宝，五曰天子行宝，六曰皇帝之宝，七曰皇帝信宝，八曰皇帝行宝。 政和 七年，增定命宝，以九宝为称。”

1.夏禹时，以九州贡金所铸的鼎，被夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。周德衰，九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记。卷一二。孝武本纪》。
2.比喻分量极重。如：「一言九鼎」。宋。黄庭坚〈次韵答叔原会寂照房呈稚川〉诗：「声名九鼎重，冠盖万夫望。」

九鼎的别名。《史记·楚世家》：“吞三翮六翼以高世主。” 司马贞 索隐：“三翮六翼，亦谓九鼎也。空足曰翮，六翼即六耳。” 章炳麟 《沈荩哀辞》：“沦三翮六翼使填 泗水 兮，缨黍木青珠而为鯀勒。”

1.夏禹时，以九州贡金所铸的鼎，被夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。周德衰，九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记。卷一二。孝武本纪》。
2.比喻分量极重。如：「一言九鼎」。宋。黄庭坚〈次韵答叔原会寂照房呈稚川〉诗：「声名九鼎重，冠盖万夫望。」

1.相传夏禹铸九鼎以为传受帝位的宝器，而王都所在便是鼎的所在，因此后人称定都、建都为「定鼎」。《左传。宣公三年》：「成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。」《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百宝箱》：「当先洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。」
2.比喻得天下、奠定帝业。明。凌濛初《红拂记。楔子》：「俺姓杨名素。身为名将，职任元戎。曾佐文皇定鼎。」

春秋时，楚庄王征伐陆浑的戎人，并于周室疆域上检阅军队。周定王派遣王孙满慰劳，楚庄王便探问九鼎之大小轻重。语出《左传。宣公三年》：「定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：『在德不在鼎……周虽德衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。』」因九鼎为夏商周三代的传国宝器，楚庄王问鼎有图谋君位之意。后用以指觊觎王位，谋取政权；或指谋取最高荣誉、地位。《晋书。卷九八。列传。王敦》：「遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之。」

(1).人名。 夏后启 ( 开 )的臣子，铸九鼎于 昆 吾 。《墨子·耕柱》：“ 夏后开 使 蜚廉 採金於山川。”《后汉书·崔駰传》“达旨” 唐 李贤 注引作“飞廉”。
(2).人名。 商纣 的臣子。《史记·秦本纪》：“ 蜚廉 生 恶来 。 恶来 有力， 蜚廉 善走，父子俱以材力事 殷紂 。”《孟子·滕文公下》作“飞廉”。
(3).传说中的神禽名。《史记·司马相如列传》：“推蜚廉，弄解豸。” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”
(4).传说中的神兽名。《淮南子·俶真训》：“骑蜚廉而从敦圄，驰于方外，休乎宇内。” 高诱 注：“蜚廉，兽名。长毛有翼。”
(5).风神。《汉书·扬雄传上》：“鸞皇腾而不属兮，岂独 蜚廉 与 云师 。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 蜚廉 ，风伯也。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“倩 蜚廉 、得得为吹开，凭谁説？”按，《楚辞·离骚》作“飞廉”。
(6).宫观名。《史记·孝武本纪》：“於是上令 长安 则作 蜚廉桂观 ， 甘泉 则作 益延寿观 。”《资治通鉴·汉武帝元封二年》引此文， 胡三省 注引 颜师古 曰：“ 蜚廉 、 桂馆 、 益寿 、 延寿 ，四馆名。”按，《汉书·武帝纪》作“飞廉”。
(7).姓。 明 王鏊 《震泽长语·姓氏》：“ 太史公 又曰： 秦 之先为 嬴 姓。其后分封，以国为姓，有…… 蜚廉氏 。”

夏禹集九州金铸九鼎，为传国的宝器。见《左传。宣公三年》。今人以夏鼎商彝为骨董之代称，故夏鼎亦有古老之意。

元龟与九鼎，是国家重要的器物。比喻帝位。《后汉书。卷七八。宦者列传。序》：「自曹腾说梁冀，竟立昏弱，魏武因之，遂迁龟鼎。」《旧唐书。卷九七。列传。刘幽求》：「外戚专政，奸臣擅国，将倾社稷，几迁龟鼎。」

《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛先生 一至 楚 ，而使 赵 重於九鼎大吕。 毛先生 以三寸之舌，彊於百万之师。” 司马贞 索隐：“九鼎大吕，国之宝器。言 毛遂 至 楚 ，使 赵 重於九鼎大吕，言为天下所重也。”九鼎，相传为 夏禹 所铸；大吕，为 周 宗庙的大钟。后遂以“鼎吕”指事物及言论的份量重。 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“兹行公勿逊，安国如鼎吕。” 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“重 于震 之言者若鼎吕。”

鼎，夏禹时曾铸九鼎做为传国的宝器。引申为国家政权。移鼎比喻改朝换代，政权移转。《南史。卷一。宋武帝本纪》论曰：「桓温雄才盖世，勋高一时，移鼎之业已成，天人之望将改。」

相传 禹 收九牧之金，铸为九鼎。 三代 时以为传国之宝器。后以“王鼎”谓帝业。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“诸侯窥王鼎之尊，天子厌 金陵 之气。”参阅《史记·封禅书》。