大量购买商品转卖给零售商，以赚取中间差额利润。如：「他从事南北货的中盘生意已有十年之久。」

(1).用以擎承露盘的铜柱。《文选·班固〈西都赋〉》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 李善 注：“金茎，铜柱也。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“ 蓬莱 高闕对 南山 ，承露金茎霄汉间。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“香飘玉鼎晴烟细，日照金茎丽影移。”
(2).指承露盘或盘中的露。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是。倾将石髓流，胜却金茎赐。” 清 姚弘绪 《送阎荆州终养归中州》诗：“霞觴味并金茎赐，綵袖香从玉殿分。” 清 金农 《东冈卧病》诗：“久别金茎分草露，顿忘碧海守蹄涔。”

(1).即承露盘。 汉武帝 时建于 建章宫 。 三国 魏 曹植 《承露盘铭》：“固若露盘，长存永贵。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》序：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一：“临觴莫恨青娥老，两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回：“那为头的便吩咐道：‘你二位这趟可莫当儿戏，一来要守 十三妹 姑娘的规矩，二则要保山寨的脸面，讲不得辛苦。一路上逢山开路，遇水迭桥，甚至打点看车，都是你二位的事。到了地土，不可露盘儿，赶紧的回山要紧。’”
(2).佛寺宝塔上所建盘盖，又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》：“六月丁卯，大雨，震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗：“东方晓日上翔鸞，西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃：即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗： 魏武帝 如 幽 燕 老将，气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃，无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。

元旦时以葱、韭、蒜、蓼、蒿、芥杂和的食品，取其迎新意思。见晋。周处《风土记》。也称为「五辛盘」。

即五辛菜。《太平御览》卷二九引 晋 周处 《风土记》：“元日造五辛盘，正元日五熏鍊形。”注：“五辛所以发五臟气。” 南朝 梁 庾肩吾 《岁尽应令》诗：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“ 唐 岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、咬牙餳。” 清 方文 《雨后赴韩元长之招途中有作》诗：“遥指层楼今夜月，先判一醉五辛盘。”参见“ 五辛菜 ”。

供陈列、堆砌而不吃的食品。唐。韩愈〈喜侯喜至赠张籍张彻〉诗：「呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。」也作「饾饤」、「斗饤」。

(1).果物盛放于盘中。 唐 黄损 《求为别业》诗：“傍水野禽通体白，飣盘山果半边红。” 宋 范成大 《分岁词》：“地炉火輭苍朮香，飣盘果饵如蜂房。”
(2).指盛放在盘中的果物。 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“飣盘比塔高，硬饼藉刀截。”

比喻执法应当如水一样公平。《汉书。卷四八。贾谊传》：「故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。」唐。陈鸿《长恨传》：「国忠奉氂缨盘水，死于道周。」

古代大臣将剑放在盛水的盘子上，用以表示如果有罪，愿受公正的制裁，自刎而死。语出《史记。卷八四。屈原贾生列传。贾谊》：「故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。」《明史。卷九五。刑法志三》：「古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，未尝轻折辱之，所以存大臣之体。」

1.盘中之水。指静止的水。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。” 宋 陈普 《无逸图赋》：“六马可调，而气难御，槃水可捧，而志难持。”
2.《汉书·贾谊传》：“盘水加剑，造请室而请辠耳。” 颜师古 注引 如淳 曰：“水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加剑，当以自刎也。或曰，杀牲者以盘水取颈血，故示若此也。”后因以“槃水”指处死。 清 赵翼 《赠李莪洲孝廉》诗：“或传槃水将加诛，或揣圜扉但讼繫。”

∶鸟类和爬行类胚盘中部的透明区域,覆盖着囊胚腔
∶ 血小板的发白的不折射的部分

将菜色搭配，装盘出售的生鲜食品。也称为「盆菜」、「组合菜」。

即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗： 魏武帝 如 幽 燕 老将，气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃，无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。

(1).即承露盘。 汉武帝 时建于 建章宫 。 三国 魏 曹植 《承露盘铭》：“固若露盘，长存永贵。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》序：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一：“临觴莫恨青娥老，两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回：“那为头的便吩咐道：‘你二位这趟可莫当儿戏，一来要守 十三妹 姑娘的规矩，二则要保山寨的脸面，讲不得辛苦。一路上逢山开路，遇水迭桥，甚至打点看车，都是你二位的事。到了地土，不可露盘儿，赶紧的回山要紧。’”
(2).佛寺宝塔上所建盘盖，又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》：“六月丁卯，大雨，震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗：“东方晓日上翔鸞，西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃：即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗： 魏武帝 如 幽 燕 老将，气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃，无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。

(1). 宋 代士大夫暑月宴客，堆明矾于盘中，置席上以像冰雪，称为“矾山”。 宋 陆游 《入蜀记》卷一：“ 乾道 六年闰五月二十五日晚， 叶梦锡 侍郎 衡 招饮，案间设矾山数盆，望之如雪。”
(2).山名。在 安徽省 庐江县 。

供陈列用而不吃的食品。也作「饾饤」、「饤饾」。

盘中的熟食。 清 蒲松龄 《聊斋志异·河间生》：“下视饮者，几案柈飧，可以指数。”

指珍馐。亦特指盛于牙盘中的祭品。《旧唐书·韦坚传》：“ 坚 跪上诸郡轻货，又上百牙盘食。”《朱子语类》卷一○七：“今若祔列祖，主祭时须用荤腥，须用牙盘食，这也不可行。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“及变乱奉祀礼文，荐牙盘食等数事，乃詔落 希纯 职，知 亳州 如故。”