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《漢語大詞典》:珠宫 拼音:zhū gōng
(1).龙宫。 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗:“煌煌珠宫物,寝处祸所婴。” 浦起龙 心解:“ 赵 曰:珠宫言龙宫。” 宋 苏轼 《张龙公祠记》:“度公之居,贝闕珠宫。揆公之食,琼醴玉饔。” 元 王旭 《螺杯赋》:“访珠宫於层波,招泉客於鮫室。”(2).指道院或佛寺。 唐 殷尧恭 《中元观道流步虚》诗:“玉洞花长发,珠宫月最明。” 元 袁桷 《游长春宫分韵得莱字》:“珠宫敞殊界,积构中 天台 。” 明 梁有誉 《峡山飞来寺》诗:“碧流环黛壑,琪树隐珠宫。”
《漢語大詞典》:空门(空門) 拼音:kōng mén
(1).泛指佛法。大乘以观空为入门,故称。《大智度论·释初品》:“空门者,生空、法空。” 唐 王维 《叹白发》诗:“一生几许伤心事,不向空门何处销。” 宋 陆游 《醉题》诗:“不学空门不学仙,清樽随处且陶然。” 清 钱谦益 《〈梅村先生诗集〉序》:“余老归空门,不復染指声律。”(2).指佛寺。 明 华察 《游善卷碧仙岩》诗:“落日下空门,斋钟出林莽。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》:“我们都有点儿乐而忘返,想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲,预备着把身体舍给了空门。”
(3).佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一,以悟空入道。 隋 智顗 《四教仪》卷四:“最寻其正要,不出四门入道。其四门者,一者有门,二者空门,三者亦有亦空门,四者非有非空门。”
(4).冷落的门庭。 唐 陶翰 《燕歌行》:“雄剑委尘匣,空门唯雀罗。”
(5).体育术语。足球、手球、冰球等球类比赛中临时出现的无人防守的球门。
《漢語大詞典》:精庐(精廬) 拼音:jīng lú
(1).学舍,读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》:“盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。” 李贤 注:“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》:“乃别构精庐,并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》:“ 钟山 既已蝉联,精庐又较 南菁 为胜。”(2).佛寺;僧舍。《北齐书·杨愔传》:“至 碻磝戍 ,州内有 愔 家旧佛寺,入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗:“众岫耸寒色,精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精庐。”
《漢語大詞典》:精蓝(精藍) 拼音:jīng lán
佛寺;僧舍。精,精舍;蓝,阿兰若。 宋 高翥 《常熟县破山寺》诗:“古县沧浪外,精蓝縹緲间。” 元 戴表元 《题东玉师府所藏〈潇湘图〉》诗:“今日精蓝方丈地,倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吴伟业 《代具师答赠》诗:“早得此贤开讲席,便图作佛住精蓝。”《漢語大詞典》:化城 拼音:huà chéng
(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”(2).指幻境。 元 张仲深 《送全上人》诗:“自知浮世一化城,愿结跏趺面墙坐。”
(3).指佛寺。 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“竹径从初地,莲峰出化城。” 唐 刘禹锡 《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。” 明 何景明 《贤隐寺次刘朝信》诗:“化城依宿处,自学此身閒。”
(4).指海市蜃楼。 清 周亮工 《书影》卷四:“若九春三秋,天景清丽,必有素雾自岊起,须臾粉堞青甃,弥亘数里,楼臺轇葛,殊木异葩,数息中,雾气散漫,不復见矣,谓之化城。”
(5).古寺名。废址在今 安徽 当涂 。 唐 李白 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“ 化城 若化出,金榜天宫开。” 王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城内 向化桥 西 礼贤坊 , 吴大帝 时建,基址最广。”
《漢語大詞典》:梵宇 拼音:fàn yǔ
佛寺。《梁书·张缵传》:“经法王之梵宇,覩因时之或跃;从四海之宅心,故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗:“梵宇出三天,登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“小生是 西洛 贫儒,四海游学歷州府,至 蒲州 ,因而到梵宇。”《老残游记》第二回:“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前,朝南一望,只见对面 千佛山 上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间。”分類:佛寺
《漢語大詞典》:花宫 拼音:huā gōng
(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗:“花宫仙梵远微微,月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗:“玉斗横网户,银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。(2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词:“本是花宫么凤,降作人间情种。不愿住人间,分付药炉烟送。”
《漢語大詞典》:花雨 拼音:huā yǔ
(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗:“重叠太古色,濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词:“更冥冥,一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》:“花雨扫尘鸞帚溼,岛云承韈蜃楼昬。”(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》:“时无色界雨诸香华,香如须弥,华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“十里花雨,四天香云,幢幡葢网,光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“花雨散诸天,慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序:“ 北京 市民夹道欢迎,花雨满天,欢雷震地,人人脸上都焕发出无上的喜意。”
《漢語大詞典》:鹫岭(鷲嶺) 拼音:jiù lǐng
(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“ 雪山 罗汉之论, 鷲岭 菩提之法,本无极际,何可胜言。” 倪璠 注:“ 鷲岭 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《〈东林寺碑〉序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》:“ 鷲岭 之言,有色诸天,兼乎粗妙,形坠即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》:“庶几 鷲岭 之雄,岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗:“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴, 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗:“露铸鸞釵色,风薰 鷲岭 香。”
(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ,故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗:“ 鷲岭 鬱岧嶢,龙宫隐寂寥。”
《漢語大詞典》:珠林 拼音:zhū lín
(1).林木的美称。 唐 陈去疾 《忆山中》诗:“珠林餘露气,乳竇滴香泉。”(2).指佛寺。 唐 牟融 《题山房壁》诗:“珠林春寂寂,宝地夜沉沉。” 明 王恭 《仲夏过灵瑞招提》诗:“夜半青山有梵音,晓携清兴问珠林。” 明王錂《春芜记·瞥见》:“相携素手方丈前,向珠林且自游衍。”
(3).比喻著述丰富。 清 钱谦益 《毛子晋六十寿序》:“颂其藏书,则 酉阳 、 羽陵 ,颂其撰述,则珠林玉海。”
(4).指士林。 元 王沂 《送刘子彦应辟》诗:“自昔珠林推俊秀,茂才应制蚤鸣珂。”
《漢語大詞典》:鸡林(雞林) 拼音:jī lín
亦作“鷄林”。 (1).指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》:“鸡林俊赏,萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》:“鸡头摩寺,谓之鸡园……昔有野火烧林,林中有雉,入水渍羽,以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年), 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声,遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗:“迴首 鸡林 道,唯应梦想通。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶?”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗:“却忆 鸡林 本师寺,欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在 鸡林 。”自注:“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》:“一家之语,自有一家之风味……模倣者语虽似之,韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉!” 清 吴伟业 《画中九友》诗:“至尊含笑黄金投,残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。
《漢語大詞典》:鸡林贾(雞林賈) 拼音:jī lín jiǎ
古代对 新罗 商人的称呼。语本《新唐书·白居易传》:“ 居易 於文章精切…… 鸡林 行贾售其国相,率篇易一金。”后亦用为文章精美、为人购求之典。 元 宋旡 《忆旧寄金陵冯寿之》诗:“句满 鸡林 贾,名齐 雁塔 人。”《漢語大詞典》:金地 拼音:jīn dì
(1).土地的美称。 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗:“瑞草生金地,天花照石梁。” 北周 王褒 《日出东南隅行》:“银缕明光带,金地织成襦。”(2).佛教谓菩萨所居以黄金铺地,故称。《释氏要览》上:“金地或云金田,即 舍卫国 给孤 长者,侧布黄金,买 祇太子 园,建精舍,请之居之。” 宋 赞宁 《宋高僧传·感通·唐五台山竹林寺法照传》:“他日斋时,还於鉢中五色云内现其 五臺 诸寺,尽是金地,无有山林秽恶。”
(3).借指佛寺。 宋 曾巩 《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗:“金地夜寒消美酒,玉人春困倚东风。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪三》:“玉京十二阑干,分明可到;金地三千世界,倏忽见前。”参见“ 银地 ”。
《漢語大詞典》:银地(銀地) 拼音:yín dì
佛教谓菩萨所居以琉璃铺地,故称。常借指佛寺。 唐 李绅 《新楼诗·龙宫寺》:“银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。” 唐 徐凝 《天台独夜》诗:“银地秋月色,石梁夜溪声。”参见“ 金地 ”。《漢語大詞典》:绀宇(紺宇) 拼音:gàn yǔ
即绀园。佛寺之别称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“朱轩夕朗,似游明月之宫;紺宇晨融,若对流霞之闕。” 宋 欧阳修 《广爱寺》诗:“都人布金地,紺宇岿然存。” 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗:“紺宇中临千嶂小,黄梅旁出一枝尊。”参见“ 紺园 ”。分類:佛寺
《漢語大詞典》:绀园(紺園) 拼音:gàn yuán
(1).佛寺的别称。 唐 沈佺期 《游少林寺》诗:“紺园澄夕霽,碧殿下秋阴。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》:“哀淑人之永逝,感紺园之春时。”(2).借指道教宫观。 明 高启 《与王徵士访李炼师遂同过师林寻因公》诗:“玄舘启贞境,紺园閟清香。”
《漢語大詞典》:宝刹(寶刹) 拼音:bǎo chà
(1).佛国,佛土。据佛经,佛土有七宝庄严,故称。刹,梵语刹多罗的音译省称,意为土地或国土。《庄严经》卷下:“诸佛国界虽严饰,难比如来宝刹中。”(2).佛寺;佛塔。 南朝 梁 沈约 《内典序》:“灵仪炫日,宝刹临云。” 唐 白居易 《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外》诗:“晚登西宝刹,晴望东精舍。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林游学》:“矗天宝刹凌云气,吞日瑶山喷火光。”《痛史》第二三回:“自家 疯道人 是也。歷尽名山宝刹,採尽异卉奇葩,修合成药,普济世人。”
《漢語大詞典》:鹤林(鶴林) 拼音:hè lín
(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时,林色变白,如白鹤之群栖,故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》:“ 鹿苑 金轮,弘汲引以济俗;鹤林双树,显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》:“花宝参差,眺鹤林其非远;仙云肸蠁,登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。(2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》:“鵠林卧麟冈,山脉萃芝秀。”
(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“无因鑾蹕暇,俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》:“ 嘏 尝家於 浙 西,有美姬, 嘏 甚溺惑。洎计谐,以其母所阻,遂不携去。会中元,为鹤林之游, 浙 帅窥之,遂为其人奄有。”