亦作“蹋雪”。 谓在雪地行走。亦指赏雪。 唐 孟郊 《寒溪》诗：“晓饮一杯酒，踏雪过青溪。” 元 萨都剌 《题茅山梅石道士卷》诗：“道人鹤氅颠倒披，芒鞋踏雪夜深归。” 清 邵长蘅 《雪后登滕王阁放歌》：“夜深蹋雪还上来，挥手寒窓招海月。”《儿女英雄传》第二一回：“ 安老爷 却又因那驴儿生得神骏，便合 九公 要了，作为日后自己踏雪看山的代步。” 许杰 《忆王以仁》：“每当雪月交辉的静夜，独自踏雪夜游。”

(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。”

随风飞扬。汉。曹操〈却东西门行〉：「田中有转蓬，随风远飘扬。」也作「飘飏」。

倾仆失足。比喻处境困穷。唐。杜甫〈送顾八分文学适洪吉州〉诗：「故旧独依然，时危话颠踬。」

(1).步履平稳地行走。 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词：“娇鬟宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。”
(2).有把握地按一定步骤进行。《中国人民政治协商会议共同纲领》第一章：“发展新民主主义的人民经济，稳步地变农业国为工业国。” 毛泽东 《中国人民站起来了》：“ 中国 人民的不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的。”

正直的品行。《论语。宪问》：「邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。」

规规矩矩地行走。喻拘于礼法而不逾矩。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“规行无旷迹，矩步岂逮人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“信规行之未旷，知矩步之已难。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“拯溺不规行，疗飢非鼎食。”

(1).闪电似地行进。 三国 魏 曹植 《七启》：“飞轩电逝，兽随轮转。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“虎视龙超，电骇电逝。” 吕延济 注：“雷骇电逝，并言奔走疾速之甚。” 唐 李群玉 《竞渡时在湖外偶为成章》诗：“雷奔电逝三千儿，彩舟画檝射初暉。”
(2).似闪电之消失。《魏书·李谐传》：“及数反于中兴，驱时雄而电逝。”

閒雅从容的步行。《文选。陆云。为顾彦先赠妇诗二首之一》：「雅步擢纤腰，巧笑发皓齿。」《南史。卷二六。袁湛传》：「悯孙峻于仪范，废帝裸之迫使走，悯孙雅步如常。」

(1).成群地行动。 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图·黄龙》：“龙不众行，不羣处。”
(2).众多的德行。 明 宋濂 《题李叙山长妻姚元靖夫人墓铭后》：“夫人众行，则誌文具列之，兹不復深论也。”

(1).水流的边沿、堤岸。《西游记》第四七回：“如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？” 明 刘兑 《娇红记》：“到天明，白茫茫水无边岸。” 清 杨潮观 《翠微亭卸甲闲游》：“放船自到中心溜，帆儿快收，柁儿稳守，边岸放心头。”引申指边际。 宋 罗烨 《醉翁谈录·意娘与李生相思歌》：“人道海水深，未为相思半，海深尚有底，相思无边岸。” 元 乔吉 《乔牌儿·别情》套曲：“无边岸，黑海也似那煎烦。”《照世杯·掘新坑悭鬼成财主》：“你们边岸还不曾摸着。”
(2).旧时边地行销引盐的通商口岸。《清史稿·食货志四》：“ 四川 以行销 黔 滇 者为边岸，本省及 湖北 为计岸， 潼川州 为 潼岸 。”《清会典事例·户部·盐法》：“只奏准 湖北 八州县计引积滞，请如 黔 滇 边岸例，併归官运商销。”

能依照自己意思进行的行为或动作。相对于被动而言。如：「争取主动」、「凡事采取主动，免得受人牵制。」

有规律、节奏的运动或变动。如：「一年四季的律动，温带地区，最为明显。」

在雪地行走所穿的鞋子。 宋 陆游 《庚申十二月二十一日子布书报将至九江作长句》之二：“辛苦山行穿雪履，凄凉旅饭嚼冰蔬。”

着地行驶的车轮。《宋史·舆服志一》：“﹝造指南车﹞其法：用独辕车，车箱外笼上有重构，立木仙人於上，引臂南指。用大小轮九，合齿一百二十。足轮二，高六尺，围一丈八尺。”