(1).宣抚使的省称。 唐玄宗 时始置。派朝臣巡视灾害地区，亦称宣慰安抚使。 唐 韩愈 《送陆歙州诗序》：“当今赋出於天下， 江 南居十九，宣使之所察， 歙 为富州。” 唐 元稹 《唐赠太子少保崔公墓志铭》：“是岁，前逋负尽入焉，宣使骇异之。”
(2).宫中专司宣召的内监。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五十：“圣人正在宫中饮，宣使池头旋折花。” 明 刘基 《有感》诗：“紫薇门下逢宣使，新向 湖州 召画工。”

1.寺庙中负责接待宾客的僧人。《水浒传》第六回：「僧门中职事人员，各有头项。且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。」
2.旧时婚丧喜庆中负责招待宾客的人。《二十年目睹之怪现状》第四三回：「不一会，继之请的几位知客，都衣冠到了。」也称为「知宾」。

犹知客。《醒世姻缘传》第十八回：“合家掛孝，受弔念经，请知宾管事，请秀才襄礼。”京剧《将相和》第四场：“明日我府宴请 廉 老将军 ，敢烦作一知宾，替我分神周旋，俾使满筵增辉。”参见“ 知客 ”。

(1).古代太庙中专门供奉、祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制，中为始祖或太祖，为不迁之主，左右三昭三穆，自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨，其子继位，则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代，而迁原第一代神主入迁庙。《孔丛子·巡狩》：“或以迁庙之主行，载於斋车，每舍奠焉。”《旧唐书·礼仪志五》：“迁庙、亲庙，皆出太祖之后，故得合食有序，尊卑不差。” 清 许宗彦 《周庙祧考》：“远庙者，远於庙。自正庙而迁之於祧，谓之迁，故祧曰迁庙。”
(2).谓迁移新死天子的神主入祀太庙，迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙，并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。《大戴礼记·诸侯迁庙》：“摈者曰：‘迁庙事毕，请就燕。’”《汉书·韦玄成传》：“诚以为迁庙合祭，久长之策， 高皇帝 之意，乃敢不听？” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“《迁庙》一篇，新死者自殯宫迁於庙，当迁者自旧庙迁於新庙，皆用此礼。其曰‘从至於庙’，虽殯宫亦称庙，实不专指殯宫也。”

管理房子的人。《水浒传》第六回：「管阁的唤做阁主。」

1.对人说明自己的意见、情感或事情的真相。《初刻拍案惊奇》卷三○：「天理自然果报，人多猜不出来，报的更为直捷，事儿更为奇幻，听小子表白来。」《红楼梦，第五五回》：「生怕人不知道，故意的表白表白。」
2.念诵。元。马致远《荐福碑》第二折：「取出我这笔墨来，……写下四句诗。（做写科云）将写就了，我表白一遍咱。」
3.曲艺上指演员用第三人称以说白方式叙述事物情景和描写人物特色。

1.做事敏捷。如：「他快手快脚的，一下子就把事情办好了。」
2.捕快、士卒。《西游记》第四四回：「四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。」《红楼梦》第一回：「丫鬟隐在门内看时，只见军牢快手一对一对的过去。」

1.击、叩。宋。吴自牧《梦粱录。卷一六。茶肆》：「装饰店面，列花架，安顿奇松异桧等物于其上，敲打响盏歌卖。」
2.敲锣打鼓。如：「乡村里迎神赛会，敲打得十分热闹。」
3.用言语刺激。元。李行道《灰阑记》第一折：「妹子，不必敲打我了，我也知道，多多的亏了你也。」

中国正史中专叙财政经济等制度的篇章。始于汉司马迁的《史记》中的「平准书」，汉班固的《汉书》改名为「食货志」，历代沿用此名。内容反映各时代的经济现况。

军队中负责吹号的士兵。也称为「号手」。

专门研究、治疗眼睛生理及病理疾病的医学分科。

旧时官衙中掌文案的人。《儒林外史》第七回：「次日清早，请了吏部掌案的金东崖来商议。」

传统上通称协助侦查因意外、伤害致死、杀害等案件，而需检验尸体或其他相关鉴定之人员。依现行《法医师法》之规定，此类人员须经法医师考试及格，并经主管机关核发證书，其正式名称现为「法医师」。

医学上专门研究有关女性生殖系统的解剖、生理、病理、治疗及诊断等的科别。通常与产科合称为「妇产科」。

虚词的一种。指置于句子的末尾或句中表示某种语气或停顿的虚词。用于句尾的语助词，如：了、呢、吗、乎、哉、也等。用于句中的语助词，如：岂、宁、难道等。也称为「语助」、「语气助词」。

机关、部队中专门从事文艺演出的团体。 魏巍 《东方》第六部第三章：“司、政两部略有伤亡，唯独文工团损失最重。”