关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：摩诃迦叶（摩诃迦叶）　　拼音：mó hē jiā shè
Mahakasya
人名。释迦牟尼佛十大弟子之一。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。传说是佛教第一次结集的召集人。也称为「迦叶」、「迦叶波」、「迦摄波」。
分类：人名释迦牟尼十大弟子印度国王王舍城
《国语辞典》：摩耶夫人　　拼音：mó yé fū rén
佛陀释迦牟尼的生母。梵语māyā-devī的音意合译。名摩诃摩耶，相传为天臂城释迦族善觉长者的女儿。唐。顾况〈八月五日歌〉：「四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。」也译作「摩诃摩邪」。
分类：佛陀释迦牟尼生母梵语
《国语辞典》：菩提迦耶　　拼音：pú tí jiā yē
地名。位于印度比哈尔邦伽耶县，相传释迦牟尼在此菩提树下悟道。西元前三世纪阿育王于该处立大塔以资纪念。现存五十二公尺高的大塔，乃中古世纪改建者。十九世纪经英国考古学家发现后，重新成为佛教朝山的重点，今已有泰国、缅甸、斯里兰卡、西藏、不丹、尼泊尔、中国、日本等地佛教徒盖多所寺院于此。也称为「菩提道场」、「佛陀伽耶」。
分类：地名印度释迦牟尼菩提树悟道
《国语辞典》：毗卢遮那（毗卢遮那）　　拼音：pí lú zhē nà
释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。也译作「遍一切处」、「大日」、「卢舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
分类：毗卢遮那释迦牟尼三身译名了解分歧
《国语辞典》：祇树有缘（祇树有缘）　　拼音：qí shù yǒu yuán
祇树，为祇树给孤独园的省称，此园是释迦牟尼佛在舍卫国说法时的住处。祇树有缘指和佛法有缘，暗示适合出家修行。明。陈汝元《金莲记》第四出：「漫言祇树有缘，落得浮萍无定。」
分类：祇树给孤独园释迦牟尼法时住处
《国语辞典》：佛教音乐（佛教音乐）　　拼音：fó jiào yīn yuè
歌颂佛德的清净音声或曲调。释迦牟尼时代，出家人对于歌舞的态度颇为谨慎，在他们圆寂后，为了宗教的传教与教团的维持，遂有经典朗诵的产生，而逐渐发展成为音乐。佛教音乐自印度传入中国后，大盛于唐室宫廷，并促成唐代乐舞的高度发展。主要用于讲经仪式、朝暮课诵以及道场忏法，藉以启请十方诸佛菩萨、赞咏圣贤或诵持经典。由于所授渊源不同，故分为南北两体，闽南以较热闹的鼓山调为主，后来并发展为子弟戏；北方则以正统的海潮音为主，所唱出的梵音如海浪般有波波相涌，层层相交之感。
分类：歌颂清净音声释迦牟尼
《国语辞典》：迦叶尊者（迦叶尊者）　　拼音：jiā yè zūn zhě
释迦牟尼佛十大弟子中，摩诃迦叶的尊称。少欲知足，常修苦行，传说是佛教第一次结集的召集人。
分类：释迦牟尼十大弟子尊称
《国语辞典》：教外别传（教外别传）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上，拈花微笑，坐中无人能解，只有摩诃迦叶能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授，所以称为「教外别传」。宋。郑昂〈景德传灯录跋〉：「如此世愚人谓：『教外别传，不立文字』，便疑《楞伽经》宋已有之，非达磨携至，岂不悖哉？」
分类：佛教禅宗传承据说说是释迦牟尼法会会上
《国语辞典》：佛诞节（佛诞节）　　拼音：fó dàn jié
纪念释迦牟尼佛诞生的节日。一般为农历四月八日，也有订为国历四月十五日者。是日寺院除举行诵经法会外，并用各种香料煮成香汤灌洗佛像。也称为「佛诞日」、「浴佛节」。
分类：纪念释迦牟尼诞生节日农历四月八
《国语辞典》：部派佛教　　拼音：bù pài fó jiào
释迦牟尼佛涅槃百年后，佛教僧团明显的出现分裂，直到大乘佛法流行前后为止，约五百年间，称为「部派佛教」。这段时期，佛教僧团分化成十八部（或更多），各部派间所遵行的戒律不同，学说互异。但早期的佛经都在这时完成结集。有的学者比较谨慎的将释尊以来，到部派时期佛教称为「早期佛教」。
分类：释迦牟尼百年年后佛教明显分裂
《国语辞典》：一音教　　拼音：yī yīn jiào
中国佛教判教之一。后魏菩提留支认为释迦牟尼佛说的法都是同样，只是听者根机不同，领悟有别。《华严经探玄记》卷一：「一音教，谓一切圣教唯是如来一音圆教，但随根异故，分种种。」
分类：中国佛教判教菩提释迦牟尼佛说同样北魏
《漢語大詞典》：大雄佛
称 释迦牟尼 。 傅尃 《落日》诗：“良药医云须瞑眩， 大雄佛 以济慈悲。”参见“ 大雄 ”。
分類：释迦牟尼
《國語辭典》：大雄　　拼音：dà xióng
对佛的尊称。如供佛的正殿为大雄宝殿。唐。王勃〈梓州慧义寺碑铭。序〉：「仁义沸腾，则大雄拯横流之币。」
分類：大雄梵文大智大勇摩诃意译
《國語辭典》：十大弟子　　拼音：shí dà dì zǐ
佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗睺罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐。白居易〈三教论衡〉：「又如仲尼之有十哲亦犹如来之有十大弟子。」
分類：十大弟子释迦牟尼十个
《漢語大詞典》：舍身饲虎（捨身飼虎）
佛教故事。传说 释迦牟尼 过去世曾经是国王 摩诃罗陀 的幼子 摩诃萨埵 ，在竹林中看见七只小虎围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心，舍身以饲饿虎。见《金光明经·舍身品》、《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎》。
分類：佛教佛教故事释迦牟尼过去世曾经国王
《國語辭典》：如是我闻（如是我聞）　　拼音：rú shì wǒ wén
如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
分類：佛经开卷释迦牟尼弟子汇集言论