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《漢語大詞典》：九会（九會）
(1).多次会盟。《楚辞·天问》：“ 齐桓 九会，卒然身杀。”
(2).指 释迦牟尼 宣讲教义的九次法会。参阅八十卷本《华严经》。 唐 澄观 《华严悬谈》卷一：“不起树王，罗七处於法界；无违后际，畅九会於初成。” 唐 刘禹锡 《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“ 大雄 九会化诸天， 释梵 八部来森然。”
(3).九次交遇。 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“ 黄祥翁 云，日行黄道，月有九会，遇交则有薄食之变。”
分類：九次会盟释迦牟尼宣讲讲教教义法会八十
《國語辭典》：道树（道樹）　　拼音：dào shù
佛教中因释迦牟尼佛于菩提树下成道，故佛家称菩提树为「道树」。
分類：菩提树行道释迦牟尼树下成道
《國語辭典》：桫椤（桫欏）　　拼音：suō luó
植物名：(1)桫椤科桫椤属，常绿木本。干高数公尺至十馀公尺，下方密被交缠不定根。三回羽状裂叶，长一至二公尺，丛生干顶，叶总柄有细刺，小裂片背生孢子囊群。多生于湿暖的地方。(2)山茶科紫茎属，落叶乔木。干高六至七公尺，树皮平滑，赤褐色，叶互生，椭圆形，细锯齿缘。夏季叶腋开白花，瓣五片，形似山茶，蒴果广卵形。木料坚实。也称为「夏椿」、「沙罗」。
分類：梵文蕨类植物梵文音译音译桫椤木本佛教直立释迦牟尼公尺
《漢語大詞典》：天人师（天人師）
(1). 释迦牟尼 佛的别号。以其为天与人之师，故名。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“ 菩萨 於二月八日明星出时成道，号 天人师 。”
(2).指皈佛成正果者。 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“由其门而为天人师者，皆脉分焉。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间也愈深，愈广；于是凡有言说，也愈高，愈大；于是而为天人师。”
分類：释迦牟尼天与
《漢語大詞典》：摩耶
释迦牟尼 之母。名 摩诃摩耶 ，相传为 天臂城 释迦 族 善觉长者 之女， 迦毘罗卫国 净饭王 之王后。生 悉达多太子 (即后来的 释迦牟尼 )，逾七日而殁。 唐 顾况 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛。” 苏曼殊 《本事诗》之二：“生身阿母无情甚，为向 摩耶 问夙缘。”
分類：释迦牟尼摩诃
《國語辭典》：腊八（臘八）　　拼音：là bā
古代于腊月祭祀祖先、百神，起初并无固定日期，直到南北朝佛教盛行后，因腊月（农历十二月）八日是释迦牟尼佛的成道日，各寺皆举行浴佛会，于是将腊月祭日与佛教的仪式混合为一，定初八为祭祀日，后才有腊八的名称。也称为「佛成道日」、「腊日」。
分類：农历月初八日释迦牟尼
《國語辭典》：身子　　拼音：shēn zi
1.本身、自己。《儒林外史》第九回：「疑惑一番，不必管他，落得身子乾净，且下乡去照旧看书。」
2.身体。《红楼梦》第四五回：「说事情虽多，也该保养身子，检点著，偷空儿歇歇。」《文明小史》第三○回：「我也常见那外省的督抚，到得京城，像是身子缩矮了一段。」
3.身孕。如：「你有几个月的身子了？」
分類：身子身体梵语身孕妇女架势贞操意译释迦牟尼弟子智者
《國語辭典》：佛牙　　拼音：fó yá
释迦牟尼佛圆寂火化后，未销毁的牙齿。《梁书。卷五四。诸夷列传。西北诸戎》：「中大通二年，遣使献佛牙。」《水浒传》第四五回：「和尚道：『请娘子去小僧房里看佛牙。』」
分類：佛牙释迦牟尼圆寂全身变成细粒舍利
《漢語大詞典》：瑞像
佛教语。称佛教始祖 释迦牟尼 之像。 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“瑞像放光，倏将旬日。”《梁书·诸夷传·海南诸国》：“十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 王安石 《重登宝公塔》诗之一：“应身东返知何国，瑞像西归自本朝。” 清 吴长元 《宸垣识略·内城三》：“ 明 刘迎 《栴檀像》诗：‘我昔游京师，稽首礼瑞像。’”
分類：佛教语佛教始祖释迦牟尼
《漢語大詞典》：佛迹（佛跡）
亦作“ 佛跡 ”。
(1).相传 释迦牟尼 将入寂灭之时留在石上的足跡。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“此塔前有佛跡，起精舍，北户向塔。”《菩萨本生鬘论》卷四：“设不想念，或覩佛跡及行像者，随分供养生随喜心，所获福报不可穷尽。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》。
(2).借指佛法。 南朝 齐 张融 《门论》：“汝可专遵於佛迹，而无侮於道本。”
分類：佛法释迦牟尼寂灭石上足迹
《國語辭典》：目连（目連）　　拼音：mù lián
人名。参见「目犍连」条。
分類：摩诃释迦牟尼十大弟子
《漢語大詞典》：目连戏（目連戲）
亦称“ 目莲戏 ”。 以 目连 救母故事为题材的戏剧。 唐 代已有《大目乾连冥间救母变文》，以后各种戏曲中多有目连戏。 清 张岱 《陶庵梦忆》有《目莲戏》一篇。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“目连戏的热闹， 张岱 在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。”参见“ 目连救母 ”。
分類：事为题材戏剧
《漢語大詞典》：佛母
(1).佛教名词。大乘佛教称“般若”(意为“智慧”)为诸佛之母。《大般若波罗蜜多经·佛母品》：“甚深般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。” 前蜀 贯休 《贺雨上王使君》诗之二：“玄妙久闻谈佛母，感通今日见神明。”原注：“公久与 东村 大愿和尚 谈般若。般若者，佛母也。”
(2). 释迦牟尼 之母，即 摩耶 夫人。或称佛之姨母 大爱道 。因 摩耶 夫人早逝， 释 尊自幼为姨母所鞠育。参阅《大爱道般泥洹经》。
(3).佛从法生，故以法为佛母。《大方便佛报恩经》卷六：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”
分類：佛教佛教名词教名释迦牟尼从法大乘佛教般若夫人姨母
《漢語大詞典》：香室
佛教语。本为佛祖 释迦牟尼 的居室，后泛指佛堂经殿等烧香拜佛之所。《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷二六：“尔时世尊遂便作意，即以右足踏其香殿。”原注：“西方名佛所住堂，为健陀俱知，健陀是香，俱知是室。此是香室香臺香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住之殿，即如此方玉阶陛下之类。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“香室清斋，偿尽凄凉债。”
分類：佛教语佛祖释迦牟尼居室佛堂烧香拜佛
《國語辭典》：渐教（漸教）　　拼音：jiàn jiào
中国古代高僧依据经典，将佛陀的教法分成渐教、顿教。渐教是指教导的修学的方法有次第，由浅而深，须经长久时间，渐次修行。
分類：佛教语佛教主张派对长期教主修习释迦牟尼才能把握真理
《漢語大詞典》：佛螺
相传 释迦牟尼佛 的头发，旋屈为螺文状。故以“佛螺”借指盘旋高耸的峰峦。 唐 司空图 《题山赋》：“齴鼇鼻而嘘空兮，涌佛螺而旁络。”参见“ 佛髻 ”、“ 佛髮 ”。
分類：释迦牟尼头发文状