(1).指诸侯间友好的会盟。《史记·孔子世家》：“乃使使告 鲁 为好会，会於 夹谷 。” 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 晋 楚 之君相与为好会於 宛丘 之上。”
(2).泛指盛会。 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“脩时供职，入覲天人。备言锡命，羽盖朱轮。貽宴好会，不常厥数。”

犹会盟。古代诸侯间的集会结盟。《史记·楚世家》：“ 宋襄公 欲为盟会，召 楚 。”《汉书·地理志上》：“至 春秋 时，尚有数十国，五伯迭兴，总其盟会。”《孔丛子·巡守》：“诸侯朝乎天子，盟会霸主，则亦告宗庙山川乎？” 明 唐顺之 《读〈春秋〉》：“盟会有解讐，有固党，有同欲相求，有同力相援，有同患相恤，有以夷狄受盟，有以夷狄主盟者。”

会盟；缔结盟约。《穀梁传·僖公三年》：“公子 季友 如 齐 莅盟。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·裕靖节公殉难》：“一日， 裕公 望见 招寳山 上有白旗，颇心疑之，乃劝 步云 以竭诚报国，且与之盟； 步云 伪称足疾，勉强莅盟。”
涖盟：参加盟会。《春秋·僖公三年》：“冬， 公子友 如 齐 涖盟。” 孔颖达 疏引《公羊传》：“涖盟者何，往盟乎彼也。”《资治通鉴·晋安帝义熙十年》：“ 燕 主 跋 与 夏 连和， 夏王 勃勃 遣御史中丞 乌珞孤 如 燕 涖盟。” 胡三省 注：“ 春秋 之时，列国释仇通好，两君不及相见而盟，必使其臣涖盟。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“於是遣使往 江华岛 涖盟。”

(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晋 王赞 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗：“去年到 浯溪 ，王事有期程。”
(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 高亨 注：“从征者有人未立功亦得赏，是无成有终。”《礼记·丧大记》：“既葬，与人立。君言王事，不言国事。” 孙希旦 集解：“王事，谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》：“ 刘勔 殞身王事，宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》：“父 子寄 守 武州 宣寧 尉，殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的，所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”

(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔 张景明 亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使 韩牧 让印，主人得地。”《文选·陆倕〈石阙铭〉序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善 注：“《江表传》曰：‘ 权 既即尊位，请会百官，归功 周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位， 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“乃为坛於 繁阳 故城， 魏王 登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及 宋 受禪， 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。”
(2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。”
(3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。”

(1).圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“ 禹 合诸侯於 涂山 ，执玉帛者万国。”
(2).征聘贤士。 晋 枣据 《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”
(3).古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“ 中国 与 英 法 两国立约，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
(4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 唐 柳宗元 《涂山铭》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混经制。” 唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡， 乌孙 归去不称王。” 宋 陆游 《长歌行》：“万国朝 未央 ，玉帛来联翩。”
(5).泛指财富。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”

(1).会盟的坛台。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 桓公 朝天下，会诸侯， 曹子 （ 曹沫 ）以一剑之任，枝 桓公 之心于坛坫之上。” 明 宋濂 《燕书》之二三：“ 襄公 曰：‘人皆相率，约君以礼，子奈何欲兴戎乎？坛坫之间，玉帛交错，而使甲士厠之，人其谓我何？’”
(2).指谈判场所。 李大钊 《国民之薪胆》：“ 日本 于此次交涉，以区区一纸恫吓之书，居然索我巨量之权利于坛坫俎豆之间，所获不可谓不丰。”《五四爱国运动资料·公电·陈光远请力争青岛电》：“合全国之心，结全国之力，一致对外，犹惧不足以争胜坛坫，保全海疆。”
(3).法坛。 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“﹝受道的人﹞环绕坛坫，不断地口中念念有词，向神祇忏悔。”
(4).指文人集会或集会之所。 明 方孝孺 《宋山言墓表》：“自 长洲 韩公 以文学为海内宗，群士坛坫，莫盛于 吴 中。” 清 姚鼐 《祝袁简斋八十寿》诗：“先生筑舘 冶城 隈，坛坫争趋末座来。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“ 江氏 世族繁衍，名流代出，坛坫无虚日。”
(5).引申指文坛。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 康熙 间， 萧山 毛西河 奇龄 、 钱唐 毛稚黄 先舒 、 遂安 毛会侯 际可 ，俱以文章雄长东南坛坫。” 蒋信 《题亚子分湖归隐图》诗：“簫心剑气总钟情，坛坫流传领袖名。”
(6).指文坛上的领袖地位或其声望。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“迨近日 吴文中 始从 顾 陆 探讨得来，百年坛坫，当属此生矣。” 清 查慎行 《到广州赠大中丞佟陶庵》诗：“节鉞威名行地远，文章坛坫比官高。”
(7).指讲坛或舆论界。 清 顾炎武 《复张又南书》：“倘逖听不察，以为自立坛坫，欲以奔走天下之人，则 东林 覆辙，目所亲见，有断断不为者耳。” 郭沫若 《洪波曲·南京印象》五：“各方面的代表在辩论坛坫上都不愧是身经百战的老战士。”

盟书，会盟时所订的誓约文件。《左传·襄公九年》：“ 晋 士庄子 为载书。” 杜预 注：“载书，盟书。”《三国志·吴志·吴主传》：“凡百之约，皆如载书。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“ 庆绪 惧人之贰己，设坛加载书、柈血与羣臣盟。”

(1).主持会盟。《左传·襄公九年》：“ 知武子 谓 献子 曰：‘我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？’” 宋 王应麟 《困学纪闻·春秋》：“诸侯之主盟，自 齐桓 始也。”
(2).指倡导并主持某事。 宋 欧阳修 《试笔·苏子美蔡君谟书》：“自 苏子美 死后，遂觉笔法中絶。近年 君謨 独步当世，然谦让不肯主盟。” 宋 陆游 《寄别李德远》诗之二：“復古主盟须老手，勉追 庆历 数公间。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“若使天下词坛，姐姐主盟，小妹佐之，那些做歪诗的措大，怕不剥了面皮。”
(3).指做媒。《警世通言·计押番金鳗产祸》：“﹝媒人﹞坐定道：‘闻知宅上小娘子要说亲，老媳妇特来。’ 计安 道：‘有甚好头脑，万望主盟。’”
(4).盟主，首领。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“风月场中都总管，烟花寨内大主盟。”

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。” 郑玄 注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。 宋 文天祥 《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。” 清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗：“ 洪君 清才出吾党，文社儼推牛耳长。” 蒋同超 《挽丘沧海》诗：“七子天南绍 建安 ，当年牛耳执骚坛。”参见“ 执牛耳 ”。

(1).指主持盟会的人。古代诸侯会盟，割牛耳以敦盛血，以珠盘盛牛耳，主盟者执盘，使与盟会者以血涂口(歃血)，以示诚信不渝。《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？” 杜预 注：“执牛耳，尸盟者。”《周礼·天官·玉府》“若合诸侯则共珠槃玉敦” 汉 郑玄 注：“合诸侯者，必割牛耳，取其血，歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
(2).后世以称人于某方面居领导地位。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“论文采，天仙吏，謫人间。好教执牛耳，主骚坛。”亦省作“ 执耳 ”。 明 张煌言 《复卢牧舟司马若腾书》：“儻老祖臺肯执耳 齐 盟，则元老临戎，军声克振。”

(1).上古诸侯朝会盟伐完毕，祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯，至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙。反行，饮至，舍爵，策勋焉，礼也。” 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》：“三月庚午，饮至 长安 ，六军解严，四方和会。” 清 昭梿 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“上先有旨，命 阿 以九月至 热河 行饮至之礼。”
(2).泛指一般奏凯庆功之宴。 唐 郭澹 《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“幸兹尊俎末，饮至又从公。”《明史·戚继光传》：“ 闽 宿寇几尽。於是 继光 至 福州 饮至，勒石 平远臺 。”
(3).欢乐的宴饮。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“饮至临华沼，迁坐登龙坻。”

(1).会盟的日期。《左传·隐公八年》：“ 齐侯 将平 宋 卫 ，有会期。” 杨伯峻 注：“即下文四月会於 温 ，盟於 瓦屋 之期。”
(2).相会于预定日期。《战国策·魏策一》：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！” 鲍彪 注：“昔与之期，今往会之。”
(3).会议的日期。 章炳麟 《兴浙会章程》：“全 浙 幅员，虽非寥廓， 温 处 等州，则亦距省千里。若预刻会期，徒滋繁扰。拟以暇时聚集，赴省者会於省，赴郡者会於郡，声气既通，亦免跋涉。”

(1).诸侯或群臣朝会盟主或天子。《左传·襄公二十一年》：“会朝，礼之经也。” 孔颖达 疏：“会以训上下之则，朝以正班爵之义，是会朝为礼之常法也。” 唐 韩愈 《董公行状》：“初，公为宰相时，五月朔会朝，天子在位，公卿百执事在廷。”
(2).指古代帝王祭祀名山大川。 明 张煌言 《易知则有亲易从则有功》：“是以昔王十二年会朝方岳，而又敛时锡福。”
犹一朝，一旦。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“会，甲也。不崇朝而天下清明。” 陈奂 传疏：“会，古外切……会、甲双声通义是也……甲者十之首，一者数之始。《传》恐人不晓甲朝之义，故又申释之云。” 马瑞辰 通释：“是知甲朝即一朝也，一为数之始，一朝即始朝也。”

陈设俎豆。意谓会盟，止息干戈。《后汉书·仲长统传论》：“用明居晦，回泬於曩时；兴戈陈俎，参差於上世。”

(1).古代诸侯相会结盟。语本《左传·昭公三年》：“令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱 秦 。”《三国演义》第五回：“时 袁绍 得 操 矫詔，乃聚麾下文武，引兵三万，离 渤海 与 曹操 会盟。”
(2).指两个政权间友好盟会。如 西藏 拉萨 大昭寺 前有“唐蕃会盟碑”，为 唐 长庆 三年(公元823年) 吐蕃 赞普 墀祖德赞 为纪念 唐 蕃 会盟而立。