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《漢語大詞典》:庭会(庭會)
犹朝会。谒见天子。后汉书·南匈奴传:“﹝ 比 ﹞遂内怀猜惧,庭会稀阔。”
《漢語大詞典》:呈见(呈見)
(1).谓举荐而使谒见。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》:“白上呈见,果如其言。”
(2).呈现。朱子语类卷七四:“乾只略成一箇形象,坤便都呈见出许多法来。”
《漢語大詞典》:女贽(女贄)
古时女子谒见人时所送的礼物。左传·庄公二十四年:“女贄不过榛栗枣脩,以告虔也。”
《漢語大詞典》:谒言(謁言)
(1).进谏。《陈书·宣帝纪》:“举善从諫,在上之明规;进贤謁言,为臣之令范。”
(2).谒见而有所请求的话。
《漢語大詞典》:执挚(執摯)
古代礼制,谒见人时携礼物相赠。执,持;挚,所携礼品。礼记·檀弓上:“ 鲁 人有 周丰 也者, 哀公 执挚请见之。”挚, 陆德明 释文作“贄”。仪礼·士相见礼“士相见之礼,挚。冬用雉,夏用腒” 汉 郑玄 注:“挚,所执以至者,君子见於所尊敬,必执挚以将其厚意也。”
《漢語大詞典》:辞谒(辭謁)
因辞别而谒见,拜别。后汉书·郭伋传:“后 潁川 盗贼羣起,九年,徵拜 潁川 太守。召见辞謁。” 李贤 注:“因辞而謁见也。”
分類:辞别谒见
《漢語大詞典》:入贽(入贄)
携带礼品入朝谒见。《南齐书·氐传》:“昔絶国入贄,美称前册;殊俗内款,声流往记。”
《漢語大詞典》:谢委(謝委)
旧时受委任后谒见上司致谢。儿女英雄传第二回:“自己一面打点上院谢委,就便拜河臺的大寿。”《官场现形记》第四回:“一切谢委到差,都是照例公事。”《二十年目睹之怪现状》第四四回:“ 继之 先到藩署谢委,又到督辕稟知稟谢。”
《漢語大詞典》:声诺(聲諾)
亦作“ 声喏 ”。
(1).出声应答。 宋 李纲 《靖康传信录》卷一:“﹝余与 吴敏 撰数十语﹞俾閤门官宣读,每读一句,将士声诺。” 宋 洪迈 《夷坚支志乙·黄巢庙》:“山下人每闻庙内声喏,若数百人受令唯诺者。” 清 蒲松龄 聊斋志异·偷桃:“﹝吏﹞少顷復下,命取桃子,术人声诺。”《快心编三集》第八回:“ 张芳 跪领钧旨,声喏而去。”
(2).古人谒见官长或会见宾客时叉手行礼,同时扬声致敬之谓。 宋 方勺 泊宅编卷四:“一夕,公独坐便斋,神声诺而不见形。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷二:“王尝春日游后圃,见一老卒卧日中,王蹴之曰:‘何慵眠如是?’卒起声喏,对曰:‘无事可做,只得慵眠。’”《水浒传》第四八回:“庄门上 杜兴 看见有 杨雄 、 石秀 在彼,慌忙开了庄门,放隻小船过来,与 宋江 声诺。” 清 徐士鸾 《宋艳·驳辨》:“舵工遽见 才仲 携一丽人登舟,即前声喏。”
《国语辞典》:面驾(面驾)  拼音:miàn jià
当面谒见君主。《西游记》第二九回:「唐僧步行至庙门外,对阁门大使道:『有唐朝僧人,特来面驾,倒换文牒,乞为转奏转奏。』」
《漢語大詞典》:谒赞(謁讚)
谒见赞拜。后汉书·梁冀传:“於是有司奏 冀 入朝不趋,劒履上殿,謁讚不名,礼仪比 萧何 。”
分類:谒见
《漢語大詞典》:牙喏
衙门吏卒谒见长官时的唱喏。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八:“今所谓衙喏者,盖牙喏也。当用此牙字。古者,太守出厅则建牙。牙者,牙旗也。建牙以表太守出厅耳。于是兵卒鸣鼓而声喏,每日早晏皆然,故谓之早牙、晚牙。”
《国语辞典》:就日瞻云(就日瞻云)  拼音:jiù rì zhān yún
语本《史记。卷一。五帝本纪》:「帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。」指谒见天子。唐。李邕〈日赋〉:「披云睹日兮目则明,就日瞻云兮心若惊。」
《漢語大詞典》:诐谒(詖謁)
谓险詖不正,以私事谒见请托。语本诗·周南·卷耳序:“内有进贤之志,而无险詖私謁之心。”晋书·后妃传序:“淫荒挺性,蔑西郊之礼容;婉孌含辞,作南国之奇态。詖謁由斯外入,秽德於是内宣。”清史稿·后妃传序:“二百数十年,壼化肃雍,詖謁盖寡,内鲜燕溺匹嫡之嫌,外絶权戚蠹国之衅,彬彬盛矣。”
《國語辭典》:臣门如市(臣門如市)  拼音:chén mén rú shì
形容门下钻营请托的人很多,有如市场一样热闹。《汉书。卷七七。郑崇传》:「上责崇曰:『君门如市人,何以欲禁切主上?』崇对曰:『臣门如市,臣心如水。愿得考覆。』」《二十年目睹之怪现状》第九二回:「京官的俸禄有限,他便专靠这个营生,居然臣门如市起来。」
分類:谒见奔走
《國語辭典》:臣心如水  拼音:chén xīn rú shuǐ
形容心地廉洁清白。语出《汉书。卷七七。郑崇传》:「崇对曰:『臣门如市,臣心如水。愿得考覆。』」