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《漢語大詞典》:祭日
古代重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀日神。管子·轻重己:“冬尽而春始,天子东出其国四十六里而坛,服青而絻青,搢玉揔,带玉监,朝诸侯卿大夫列士,循於百姓,号曰祭日。”礼记·祭法:“埋少牢於泰昭,祭时也;相近於坎坛,祭寒暑也;王宫,祭日也。” 郑玄 注:“王宫,日坛也。日称君,宫坛,营域也。” 孔颖达 疏:“王,君也。宫,亦坛也。营域如宫也。日神尊,故其坛曰君宫也。”史记·封禅书:“祭日以牛。”
《漢語大詞典》:迎岁(迎歲)
(1).古代迎接春天的祭礼。《淮南子·时则训》:“立春之日,天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊。” 高诱 注:“迎岁,逆春也。”参见“ 迎春 ”。
(2).迎接新年。 唐太宗 《于太原召侍臣赐宴守岁》诗:“送寒餘雪尽,迎岁早梅新。” 清 李光庭 乡言解颐·物下·人物十事:“我养之菊,不但可以过冬至,并可以接迎岁之梅。” 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·仪徵岁时记》:“腌肉、鸡、鱼、鸭,曰年餚,煮以迎岁。”
《國語辭典》:迎春  拼音:yíng chūn
1.迎接春日。古代在立春前一天,帝王率百官迎祭于东郊,后地方亦有此例。《礼记。月令》:「立春之日,天子亲帅三公九卿诸侯大夫,以迎春于东郊。」《初刻拍案惊奇》卷七:「盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈馀,形容怪异。」
2.迎接春天。
《漢語大詞典》:练冠(練冠)
厚缯或粗布之冠。古礼亲丧一周年祭礼时着练冠。左传·昭公三十一年:“ 季孙 练冠麻衣跣行。” 孔颖达 疏:“练冠盖如丧服斩衰,既练之后布冠也。”后汉书·礼仪志下:“皇帝近臣丧服如礼。醳大红,服小红,十一升都布练冠。”
《國語辭典》:旅酬  拼音:lǚ chóu
古代祭礼毕,便宴请众宾客,宾客们互相敬酒酬答,称为「旅酬」。《礼记。曾子问》:「曾子问曰:『祭如之何则不行旅酬之事矣?』」后亦指宾主依次序劝酒。《仪礼。燕礼》:「宾以旅酬于西阶上。」汉。郑玄。注:「旅,序也,以次序劝卿大夫饮酒。」
《漢語大詞典》:赞文(贊文)
古代祭礼时赞颂功德的文字。金史·礼志八:“ 承安 二年,春丁, 章宗 亲祀,以亲王摄亚、终献,皇族陪祀,文武羣臣助奠。上亲为赞文,旧封公者升为国公。”
《漢語大詞典》:生祭
(1).谓牲祭。 南朝 梁 刘孝威 《公无渡河》诗:“紺盖空 严 祠,白马徒生祭。”一本作“牲祭”。
(2).为赴死或将死的人举行祭礼。 明 胡应麟 诗薮·闰馀中:“ 鼎翁 尝为文生祭 文信国 。” 清 方文 《宋遗民咏·王鼎翁炎午》:“ 鼎翁 者谁子,犹未信其实,彼非不信公,爱之惟恐失。创为生祭文,辞义何凛凓。” 清 戴名世 《左忠毅公传》:“ 光斗 泣语诸弟曰:‘父母老矣,吾何以为别?’家人环泣生祭。”
分類:赴死祭礼
《漢語大詞典》:献羔(獻羔)
古祭礼之一。进献羔羊以祭司寒。《诗·豳风·七月》:“四之日其蚤,献羔祭韭。”吕氏春秋·仲春:“天子乃献羔开冰,先荐寝庙。”周礼·天官·凌人“春始治鑑” 汉 郑玄 注:“鑑如甀大口,以盛冰,置食物于中以御温气。春而始治之,为二月将献羔而啟冰。”
《國語辭典》:春禊  拼音:chūn xì
古时于三月上巳日,临水洗濯,以除不祥,称为「春禊」。见《晋书。卷二一。礼志下》。
《漢語大詞典》:迎冬
(1).古代祭礼之一。古人以冬与五方之北、五色之黑相配,故于立冬日,天子率百官出北郊祭 黑帝 ,迎接冬日到来。礼记·月令:“﹝孟冬之月﹞立冬之日,天子亲帅三公九卿大夫以迎冬於北郊。” 郑玄 注:“迎冬者,祭 黑帝 叶光纪 於北郊之兆也。”后汉书·祭祀志中:“立冬之日,迎冬于北郊,祭 黑帝 玄冥 ,车旗服饰皆黑。”
(2).犹入冬。 唐 李商隐 《陈后宫》诗:“侵夜鸞开镜,迎冬雉献裘。”
《漢語大詞典》:禫除
举行祭礼除丧服。 明 唐顺之 《与严介溪相公书》之一:“但以鸟兽躑躅之慕,甫及禫除,狗马疾疚之忧未离牀席,形魂枯尽,不齿人羣,此亦相公之所悯念也。”明史·温纯传:“ 隆庆 三年, 穆宗 既禫除,犹不与大臣接。”
《國語辭典》:献礼(獻禮)  拼音:xiàn lǐ
呈赠礼物。如:「佳节献礼」。
《漢語大詞典》:郊配
谓帝王行郊天祭礼时,以始祖配祭。孝经·圣治:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注:“ 周公 摄政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也。”后汉书·张纯传:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“自古继统之主,必有郊配之义,盖敬天命而昭圣功也。”
《漢語大詞典》:樽彝
古代祭礼用的酒器。国语·周语中:“出其樽彝,陈其鼎俎。”北史·后妃传序:“典器三人,掌樽彝器皿。”
《漢語大詞典》:朝践(朝踐)
古代祭礼仪节之一。《周礼·春官·司尊彝》:“其朝践用两献尊。” 郑玄 注:“朝践,谓荐血腥,酌醴,始行祭事,后於是荐朝事之豆籩。” 孙诒让 正义谓朝践为荐腥后之献。见周礼正义卷三八。
《漢語大詞典》:练祥(練祥)
小祥与大祥。均古代祭礼。周礼·春官·大祝:“言甸人读祷,付练祥,掌国事。” 贾公彦 疏:“练,谓十三月小祥,练祭;祥,谓二十五月大祥,除衰杖。” 清 顾炎武 《墟里》诗:“古制存练祥,变哀固其理。”