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典故
管宁祭礼

相关人物
管宁


《三国志》卷十一《魏书·管宁传》
宁常著皂帽、布襦、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,亲荐馔馈,跪拜成礼。宁少而丧母,不识形象,常特加觞,泫然流涕。又居宅离水七八十步,夏时诣水中澡洒手足,窥于园圃。

例句

管宁存祭礼,王霸重朝章。 王绩 赠李徵君大寿

《國語辭典》:祭礼(祭禮)  拼音:jì lǐ
1.祭祀或祭奠的仪式。《礼记。檀弓上》:「祭礼与其敬不足而礼有馀也,不若礼不足而敬有馀也。」
2.祭吊用的物品。《儒林外史》第四○回:「萧云仙建一坛场,立起先农的牌位来,摆设了牛羊祭礼。」
《漢語大詞典》:尸事
指古代大夫的祭礼。《公羊传·昭公十五年》:“大夫闻大夫之丧,尸事毕而往。” 何休 注:“宾尸事毕而往也。”
《國語辭典》:落成  拼音:luò chéng
建筑物始成、完工。《幼学琼林。卷三。宫室类》:「土木方兴曰经始,创造已毕曰落成。」
《國語辭典》:先贤(先賢)  拼音:xiān xián
已故的贤哲。《北史。卷四三。郭祚传》:「先贤后哲,顿在一门。」《文选。张悛。为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:「伏见吴平之初,明诏追录先贤,谷封其墓。」
《國語辭典》:迎春  拼音:yíng chūn
1.迎接春日。古代在立春前一天,帝王率百官迎祭于东郊,后地方亦有此例。《礼记。月令》:「立春之日,天子亲帅三公九卿诸侯大夫,以迎春于东郊。」《初刻拍案惊奇》卷七:「盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈馀,形容怪异。」
2.迎接春天。
《國語辭典》:迎春花  拼音:yíng chūn huā
植物名。木犀科茉莉花属,多年生落叶小灌木。分枝细长,稍蔓状。叶对生,三出复叶,小叶披针形,深绿色,先端尖,基部楔形,边缘有细毛。早春先叶开,花冠高盆形,裂片五至六枚,椭圆形,鲜黄色。主要供观赏用。
《漢語大詞典》:五鼎
(1).古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见仪礼·少牢馈食礼孟子·梁惠王下:“前以三鼎,而后以五鼎与?” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。” 明 沈受先《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”
(2).见“ 五鼎食 ”。
《漢語大詞典》:五鼎食
列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。史记·平津侯主父列传:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”晋书·束晳传:“夕宿七娥之房,朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。 南朝 梁 沈约 《君子有所思行》:“无以五鼎盛,顾嗤三经玄。” 唐 白居易 《把酒》诗:“朝飡不过饱,五鼎徒为尔。”
《國語辭典》:三礼(三禮)  拼音:sān lǐ
1.汉以后通称《周礼》、《仪礼》、《礼记》为「三礼」。
2.祭祀天神、地祇、人鬼之礼。《书经。舜典》:「咨!四岳,有能典朕三礼。」汉。孔安国。传:「三礼,天地人之礼。」《隋书。卷六。礼仪志一》:「唐、虞之时,祭天之属为天礼,祭地之属为地礼,祭宗庙之属为人礼。故书云命伯夷典朕三礼。」
《漢語大詞典》:迎秋
古代祭礼之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配应,故于立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到来。礼记·月令:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎秋於西郊。” 郑玄 注:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”后汉书·祭祀志中:“立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收 。车旗服饰皆白。”
《國語辭典》:大飨(大饗)  拼音:dà xiǎng
1.合祭先王。《礼记。曲礼下》:「大飨不问卜,不饶富。」
2.宴飨宾客。《周礼。春官。大司乐》:「大飨不入牲,其他皆如祭祀。」
《漢語大詞典》:祈谷(祈穀)
古代祈求谷物丰熟的祭礼。礼记·月令:“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀于上帝。”《孔子家语·郊问》:“则又祈穀于上帝。”
《國語辭典》:玄酒  拼音:xuán jiǔ
水。水深色黑,太古用以祭祀,故称为「玄酒」。《礼记。礼运》:「故玄酒在室,醴盏在户。」唐。孔颖达。正义:「玄酒谓水也。以其色黑,谓之玄,而大古无酒,此水当酒所用,故谓之玄酒。」《晋书。卷六二。祖逖传》:「玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。」
《漢語大詞典》:大享
合祀先王的祭礼。书·盘庚上:“兹予大享於先王,尔祖其从与享之。” 孙星衍 疏:“大享,即礼记大饗也。” 宋 欧阳修 归田录卷二:“ 皇祐 二年、 嘉祐 七年秋季大享,皆以 大庆殿 为明堂。”
《國語辭典》:大祥  拼音:dà xiáng
1.父母之丧满二年时,所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「期年曰小祥,两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》:「郑之未灾也,里析告子产曰:『将有大祥。』」
《漢語大詞典》:祠事
祭礼,祭祀之事。史记·天官书:“两河、天闕閒为关梁,舆鬼,鬼祠事;中白者为质。火守南北河,兵起,穀不登。” 张守节 正义:“舆鬼四星,主祠事,天目也,主视明察姦谋……中一星为积尸,一名质,主丧死祠祀。占:鬼星明大,穀成;不明,百姓散。质欲其没不明;明则兵起,大臣诛,下人死之。”
分類:祭礼祭祀