《漢語大詞典》:落成 拼音:luò chéng
《诗·小雅·斯干序》“《斯干》, 宣王 考室也” 汉 郑玄 笺:“ 宣王 於是筑宗庙羣寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之。”落,古代宫室筑成时举行的祭礼。后因称建筑物竣工为“落成”。 宋 王安石 《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之一:“自古落成须善颂,扫除东阁望公来。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪三》:“其上梁文曰:‘……箇中落成,吾生愿足。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“落成之日,盛筵祭神。” 老舍 《龙须沟》第三幕:“我修的沟,我能不参加落成典礼吗?”《漢語大詞典》:剪彩(剪綵) 拼音:jiǎn cǎi
(1).剪裁花纸或彩绸,制成虫鱼花草之类的装饰品。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“立春之日,悉剪綵为鷰,戴之。” 宋 王安石 《次韵次道忆太平州宅早梅》:“今日盘中看剪綵,当时花下就传杯。”(2).犹剪裁。 清 孙枝蔚 《哭李岸翁叔则》诗:“世士学无益,往往工剪綵。”
(3).在建筑物落成,展览会开幕,道路桥梁首次通车等时,举行仪式,剪断彩带。綵,也写作“彩”。 柯岩 《奇异的书简·东方的明珠》:“九点钟开门,十点钟剪彩。”
《漢語大詞典》:贺燕(賀燕) 拼音:hè yàn
《淮南子·说林训》:“汤沐具,而蟣蝨相弔;大厦成,而燕雀相贺,忧乐别也。”后以“贺燕”用作祝贺新居落成的套语。 南朝 陈 阴铿 《新成安乐宫》诗:“迢递翔鵾仰,连翩贺燕来。” 唐 刘禹锡 《奉和裴令公新成绿野堂即书》:“无因随贺燕,翔集画梁间。” 清 姚鼐 《东张橿亭庶子》诗:“柱石佐休明,厦成纷贺燕。”《漢語大詞典》:燕贺(燕賀) 拼音:yàn hè
(1).谓祝贺新厦落成。 北周 庾信 《登州中新阁》诗:“徒然思燕贺,无以预鵾翔。” 唐 崔融 《代家奉御贺明堂成表》:“仰之不逮,虽谢於鵾翔;成輒相欢,窃同於燕贺。”参见“ 燕雀相贺 ”。(2).犹祝贺。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗:“紫誥鸞迴纸,清朝燕贺人。” 清 朱之瑜 《与安东守约书》之二:“贤契茂明进盛,芳春百卉,故举此以为燕贺。”
《漢語大詞典》:燕雀相贺(燕雀相賀) 拼音:yàn què xiāng hè
《淮南子·说林训》:“汤沐具而蟣蝨相弔,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。”谓燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后用作贺人新屋落成之语。《北齐书·卢询祖传》:“ 询祖 初袭爵封 大夏男 ,有宿德朝士谓之曰:‘大夏初成。’应声答曰:‘且得燕雀相贺。’”《漢語大詞典》:斯干 拼音:sī gàn
(1).涧水。《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽 南山 。” 毛 传:“干,涧也。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“幽幽丛薄,秩秩斯干。” 刘良 注:“秩秩,水流皃,斯干,涧水也。”(2).《诗·小雅》篇名。小序谓是 周宣王 建筑宫室落成时的祝颂歌辞,后人用为“俭宫室”之典。《文选·张衡〈东京赋〉》:“改奢即俭,则合美乎《斯干》。” 薛综 注:“《斯干》谓 周宣王 俭宫室之诗也。今 汉光武 改 西京 奢华而俭约,合《斯干》之美。”
《漢語大詞典》:进火(進火) 拼音:jìn huǒ
(1).生火煮饭的意思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“二人进火,俱委而窃听,炊忘著箄,饭落釜中。”(2).谓厨灶落成首次生火为“进火”。《廿载繁华梦》第十七回:“况今儿正是进火,不如一发请几名师傅和几位禪师,开坛念经,超幽作福,是不消説了。”
《漢語大詞典》:贺厦(賀廈) 拼音:hè shà
庆贺大厦落成。 唐 刘兼 《秋夕书怀》之一:“守方半会蛮夷语,贺厦全忘燕雀心。” 元 刘清叟 《贺周总管耐轩迁居回任》诗之二:“重对门墙帘定卷,春风贺厦燕依栖。”参见“ 贺燕 ”。《漢語大詞典》:贺燕(賀燕) 拼音:hè yàn
《淮南子·说林训》:“汤沐具,而蟣蝨相弔;大厦成,而燕雀相贺,忧乐别也。”后以“贺燕”用作祝贺新居落成的套语。 南朝 陈 阴铿 《新成安乐宫》诗:“迢递翔鵾仰,连翩贺燕来。” 唐 刘禹锡 《奉和裴令公新成绿野堂即书》:“无因随贺燕,翔集画梁间。” 清 姚鼐 《东张橿亭庶子》诗:“柱石佐休明,厦成纷贺燕。”《漢語大詞典》:考室 拼音:kǎo shì
本谓宫寝落成之礼,后泛指相地筑屋。《诗·小雅·斯干序》:“《斯干》, 宣王 考室也。”《汉书·翼奉传》:“到后七年之明岁,必有五年之餘蓄,然后大行考室之礼。” 颜师古 注引 李奇 曰:“凡宫新成,杀牲以衅祭,致其五祀之神,谓之考室。” 晋 陆云 《逸民赋》:“相荒土而卜居,度山河而考室。” 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗:“考室先依地,为农且用天。” 宋 王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》:“始来 江 南,考室 章水 。”《漢語大詞典》:考成 拼音:kǎo chéng
(1).落成,建成。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二:“ 政和 閒, 鲁公 以师臣为建明堂使,既考成,因进呈面奏曰:‘臣已位极人臣矣,矧罔功,詎宜赏也?’”(2).在一定期限内考核官吏的政绩。《周礼·地官·小司徒》:“岁终,则考其属官之治成而诛赏。”《魏书·广陵王羽传》:“是以《书》称三考之绩,《礼》云考成之章。”《明史·萧彦传》:“有司惮考成,必重以敲扑。”《醒世姻缘传》第二四回:“件件入了考成,时时便要参罚,这好官又便难做了。”《冷眼观》第六回:“一个知县,背得起个‘违旨’二字的考成吗?”
《漢語大詞典》:暖房(煖房) 拼音:nuǎn fáng
(1).指备礼贺皇后住进新宫。 唐 王建 《宫词》之七四:“太仪前日暖房来,嘱向 昭阳 乞药栽。”(2).泛称备礼贺人迁入新居或新屋落成。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“今人有迁居或新筑室,朋儕醵金往贺曰暖房,盖自 唐 人已有之矣。”《儒林外史》第二一回:“那日搬来, 卜老 还办了几碗菜替他暖房。”
(3).指备物贺人新婚。 元 施惠《幽闺记·招商谐偶》:“官人,娘子,请稳便罢。夜深了,明日再取一樽酒,与你暖房。”《水浒传》第一○四回:“那三个女眷……搬些酒食与 王庆 、 段三娘 暖房,嘻嘻哈哈,又喝了一回酒,方纔收拾歇息。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·暖房》4.温室。 徐迟 《哥德巴赫猜想·生命之树常绿》:“我国迫切需要橡皮。但 云南 工作站仅有暖房中的几株盆栽的橡胶树。”《新民晚报》1986.9.30:“他从小像暖房里的花,荏弱多病。”
亦称“ 煖屋 ”。 1.地下设坑道烧火取暖的房子。 清 顾炎武 《日知录·土炕》:“《水经注》 土垠县 有 观鷄寺 ,寺内有大堂,甚高广,可容千僧,下悉结石为之,上加涂塈。基内疏通,枝经脉散。基侧室外四出爨火,炎势内流,一堂尽温。此今人煖房之制,形容尽之矣。”参见“ 暖炕 ”。
(2).旧俗入新房或迁居,亲友送礼饮宴祝贺,称“煖房”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“前一日,女家先往男家铺房,掛帐幔,铺设房匳器具、珠寳首饰动用等物,以至亲压铺房,备礼前来煖房。” 明 陶宗仪 《辍耕录·煖屋》:“今之入宅与迁居者,邻里醵金治具,过主人饮,谓之曰煖屋,或曰煖房。”
《漢語大詞典》:暖炕 拼音:nuǎn kàng
北方人用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台,上面铺席,下面有孔道跟烟囱相通,冬天可烧火取暖。 熊塞声 《马莲花》诗之十七:“大姐进屋上暖炕,照着镜子喜洋洋。”《漢語大詞典》:考落 拼音:kǎo luò
建成,落成。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二:“ 上清 、 储祥 宫者,乃 太宗 出藩邸时, 艺祖 所锡予而建也。中遭焚燬。 神庙 时,召方士募人将成之,未就;及 宣仁 高后 垂帘,乃损其服御而考落焉。”分類:落成
《漢語大詞典》:浇落(澆落) 拼音:jiāo luò
贺宫室落成,以酒食举行宴会。《礼记·杂记下》“路寝成则考之而不衅” 唐 孔颖达 疏:“考之者,谓设盛饌以落之…… 庾蔚 云:落谓与賔客燕会,以酒食浇落之,即欢乐之义也。”《左传·昭公七年》“ 楚子 成 章华之臺 ,愿以诸侯落之” 唐 孔颖达 疏:“ 杜 言‘宫室始成,祭之为落者’,以其言落,必是以酒浇落之。”《漢語大詞典》:燕雀相贺(燕雀相賀) 拼音:yàn què xiāng hè
《淮南子·说林训》:“汤沐具而蟣蝨相弔,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。”谓燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后用作贺人新屋落成之语。《北齐书·卢询祖传》:“ 询祖 初袭爵封 大夏男 ,有宿德朝士谓之曰:‘大夏初成。’应声答曰:‘且得燕雀相贺。’”《漢語大詞典》:俶成 拼音:chù chéng
落成,建造完工。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“ 苏州 沧浪亭 ,为 宋 苏子美 别墅, 南宋 则 韩蘄王 居之。巖石玲瓏,水木清美,遂为城中名胜之冠。 道光 戊子, 陶文毅 公抚 吴 ,重修……俶成之日,招一时贤士大夫退居林下者,剏五老会。”《漢語大詞典》:解土 拼音:jiě tǔ
旧时建造宅舍落成时,祭谢土神。 汉 王充 《论衡·解除》:“世间缮治宅舍,凿地掘土,功成作毕,解谢土神,名曰解土。”《东观汉记·锺离意传》:“功作既毕,为解土,祝曰:兴功役者令,百姓无事,如有祸祟,令自当之。”参见“ 解除 ”。《漢語大詞典》:解除 拼音:jiě chú
(1).去掉,消除。 汉 焦赣 《易林·蒙之咸》:“忧祸解除,喜至庆来。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子:“辅佐 成汤 ,伐 桀 救民,解除苍生倒悬之苦。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》:“人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦。”(2). 汉 代阴阳家称禳除凶恶为解除,后来迷信的人也沿用此名。 汉 王充 《论衡·解除》:“世信祭祀,谓祭祀必有福;又然解除,谓解除必去凶。”《太平广记》卷二八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·师舒礼》:“ 太山 府君问 礼 :‘卿在世间,皆何所为?’ 礼 曰:‘事三万六千神,为人解除祠祀,或杀牛犊猪羊鷄鸭。’” 清 袁启旭 《〈燕九竹枝词〉序》:“古时都会之地,元日至月晦,士女悉集水湄,湔裙酹酒,以为解除。”