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《漢語大詞典》:蚕宫(蠶宫)
古代王室养蚕的宫馆。后汉书·荀悦传:“故在上者先丰人财以定其志,帝耕籍田,后桑蚕宫,国无游人,野无荒业。” 李贤 注:“礼记曰:古者天子诸侯必有公桑蚕室,近川而为之,宫仞有三尺也。”南史·宋纪中·孝武帝:“﹝ 大明 三年﹞冬十一月甲子,立皇后蚕宫於西郊。”参见“ 蚕室 ”、“ 蚕馆 ”。
《漢語大詞典》:绝统(絶統)
中断之宗祀。多用于王室或有爵位者。汉书·丙吉传:“盖闻褒功德,继絶统,所以重宗庙,广圣贤之路也。”南史·韦鼎传:“僕观明公,天纵神武,继絶统者,无乃是乎。”
《漢語大詞典》:天囚
(1).获罪于天的囚犯。汉书·王莽传下:“ 莽 召问羣臣擒贼方略,皆曰:‘此天囚行尸,命在漏刻。’”
(2).比喻受拘囿、束缚。 唐 卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之五:“功名生地狱,礼教死天囚。” 傅敷 《感秋八首用夜饮联句韵寄亚子梨里》诗之五:“自有情怀谁遣得,悔将身世作天囚。”
(3). 春秋 时王室衰微, 公羊 家以 周 王为天囚,后用以贬称帝王。 汉 何休 《春秋公羊传序》“以无为有” 唐 徐彦 疏:“解云:《公羊经传》本无以 周 王为天囚之义,而 公羊 説及 庄 颜 之徒以 周 王为天囚,故曰以无为有也。” 唐 元结 《闵荒诗》:“天囚正凶忍,为我万姓讎。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人於囹圄而奉之为大君也!”
《漢語大詞典》:辽室(遼室)
辽 代王室。 元 姚燧 《耶律钧赠官制》:“丞相从兄,宗承 辽 室之遗苗。”
分類:王室
《漢語大詞典》:国厩
王室的马舍。
分類:王室
《漢語大詞典》:火刘(火劉)
指 汉 王室 刘氏 。 刘氏 自命以火德王,故称。《汉书·王莽传下》:“诸欲依废 汉 火 刘 ,皆沃灌雪除,殄灭无餘杂矣。”
《漢語大詞典》:吾家麒麟
旧谓诗·周南·麟之趾为颂扬周王室公子之作,后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为“吾家麒麟”。晋书·顾和传:“﹝ 顾和 ﹞总角便有清操,族叔 荣 雅重之,曰:‘此吾家麒麟。’”
《漢語大詞典》:司母戊方鼎
商代 晚期王室的祭器。1939年出土于 河南 安阳 武官村 。方形,四足,立耳,饰饕餮纹。通耳高133厘米,横长110厘米,宽78厘米,重达875公斤,为我国已发现的最大的青铜器,也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂,鼎身和四足是整体铸造,耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成的。它集中反映了 商 晚期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字,是 商王 为祭祀其母 戊 而作。现藏中国历史博物馆。
《漢語大詞典》:相对新亭(相對新亭)
西晋 末,中原战乱,王室渡 江 流亡东南。过 江 人士,每暇日常至 新亭 饮宴。 元帝 时,丞相 王导 与客宴 新亭 , 周顗 中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异。”皆相对流涕。惟 王导 愀然变色曰:“当共勠力王室,克復神州,何至作 楚 囚相对?!”事见 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语晋书·王导传。后因以“相对新亭”为忧国忧时之典。 清 顾炎武 《京口》诗之二:“相对 新亭 无限泪,几时重得破愁颜。”
《国语辞典》:反清复明(反清复明)  拼音:fǎn qīng fù míng
推翻满清统治,恢复明朝王室。后引申为推翻异族统治,拯救中国。如:「以前不知有多少人为了反清复明,不惜牺牲自己的性命。」
《国语辞典》:匪躬之操  拼音:fěi gōng zhī cāo
不顾自身利害而尽忠王室的节操。《晋书。卷六九。刘隗传》:「臣亡祖先臣隗,昔荷殊宠,匪躬之操,犹存旧史,有志无时,怀恨黄泉。」也作「匪躬之节」。
《国语辞典》:匪躬之节(匪躬之节)  拼音:fěi gōng zhī jié
不顾自身利害而尽忠王室的节操。《晋书。卷四四。李胤传》:「诏以胤忠允高亮,有匪躬之节,使领司隶校尉。」唐。韩愈〈争臣论〉:「居无用之地,而致匪躬之节。」也作「匪躬之操」。
《國語辭典》:尊王攘夷  拼音:zūn wáng ráng yí
尊敬王室,排除夷狄。清。皮锡瑞《经学历史。经学变古时代篇》:「尊王攘夷,虽春秋大义,而王非唯诺趋伏之可尊,夷非一身两臂之可攘。」
《漢語大詞典》:轓邦
封建时代的诸侯国。以其藩屏王室,故称。轓,通“ 藩 ”。
《國語辭典》:裂冠毁冕(裂冠毀冕)  拼音:liè guān huǐ miǎn
冠冕是中原民族所戴的帽子。裂冠毁冕比喻毁灭华夏文化,依随蛮邦之俗。《左传。昭公九年》:「我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人。」