关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:豆笾(豆籩)
祭器。木制的叫豆,竹制的叫笾。书·武成:“丁未,祀于 周 庙,邦甸侯卫,骏奔走,执豆籩。” 蔡沉 集传:“豆,木豆;籩,竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“惟馨展礼,爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗:“羽衣道士通仪节,白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》:“生典型,死豆籩;葬同穴,有贤媛;固其藏,千万年。”
分類:祭器木制
《國語辭典》:礼器(禮器)  拼音:lǐ qì
1.古代礼制社会,丧葬、朝聘、宴享、祭祀时所使用的器具。如鬲、甗、鼎、尊、簋、豆等。《史记。卷四七。孔子世家。赞曰》:「适鲁,观仲尼庙堂车服礼器。」南朝梁。刘协《文心雕龙。序志》:「则尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。」也称为「彝器」。
2.礼记篇名。取记礼使人成器的意思。
分類:礼器祭器
《漢語大詞典》:宝器(寶器)
(1).指象征王位的祭器。周礼·春官·天府:“凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧,则出而陈之。既事,藏之。”左传·庄公二十年:“秋,王及 郑伯 入于 鄔 ,遂入 成周 ,取其宝器而还。”史记·晋世家:“ 曲沃 武公 伐 晋侯 緡 ,灭之,尽以其宝器赂献于 周釐王 。”后汉书·皇甫嵩传:“混齐六合,南面称制,移宝器於将兴,推亡 汉 於已坠。”《七国春秋平话》卷上:“宝器转输於 临淄 ,遗种逃魂於 莒墨 。”
(2).泛指珍贵的器物。史记·龟策列传:“今夫珠玉宝器,虽有所深藏,必见其光,必出其神明,其此之谓乎!” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 王 公与朝士共饮酒,举琉璃盌谓 伯仁 曰:‘此盌腹殊空,谓之宝器何邪?’”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“无限天人持宝器,瑠璃鉢饭似真珠。”云笈七籤卷一一八:“观前江内往往夜有光从水出……众人瞻之,以为有宝器之物。”
《國語辭典》:丰盛(豐盛)  拼音:fēng shèng
丰富而繁盛。《后汉书。卷三一。廉范传》:「成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾。」《儒林外史》第一五回:「当下极丰盛的酒馔点心,马二先生用了一饱。」
《漢語大詞典》:祭具
祭器。汉书·郊祀志上:“画天地 泰一 诸鬼神,而置祭具以致天神。”
分類:祭器
《漢語大詞典》:祠器
祭器。管子·形势“抱蜀不言而庙堂既修” 唐 尹知章 注:“蜀,祠器也。”《南史·庾悦传》:“就 道锡 索嫁女具及祠器。”
分類:祭器
《國語辭典》:粢盛  拼音:zī chéng
一种古代的祭祀仪式。祭祀时将黍稷放在祭器里,称为「粢盛」。《孟子。滕文公下》:「诸侯耕助,以供粢盛。」《汉书。卷五。景帝纪》:「朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先。」
《國語辭典》:鼎彝(鼎彞)  拼音:dǐng yí
1.古代宗庙中的祭器,上刻表彰有功人物的文字。《宋书。卷四二。列传。刘穆之》:「秉德佐命,翼亮景业,谋猷经远,元勋克茂,功铭鼎彝,义彰典策。」
2.烹饪的器具。明。于谦 咏煤炭诗:「爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。」
《漢語大詞典》:庙器(廟器)
宗庙的祭器。史记·张释之冯唐列传:“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族。” 明 唐顺之 《指挥佥事汤雪江墓碑铭》:“余观古者人臣有崇勋殊阀,则上之人为之赞,述其祖先功德而锡之庙器,以彰其世美。”
分類:宗庙祭器
《國語辭典》:主器  拼音:zhǔ qì
器,祭器。主器指主管宗庙祭器的人。《易经。序卦》:「主器者莫若长子。」后以主器为长子的代称。《东周列国志》第九回:「古者,国君年十五而生子。今君内主尚虚,异日主器何望?非所以重宗庙也。」
《漢語大詞典》:主鬯
(1).主掌宗庙祭祀。鬯,古代祭祀用的一种香酒。 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“付尔以承祧之重,励尔以主鬯之勤。” 宋 庄绰 鸡肋编卷下:“逮余主鬯之日,实乃秉钧之秋。”
(2).易·震“震惊百里,不丧匕鬯” 孔颖达 疏:“震卦施之於人,又为长子。长子则正体於上,将所传重,出则抚军,守则监国,威震惊於百里,可以奉承宗庙彝器粢盛,守而不失也。”后因称太子为“主鬯”。 唐 柳宗元 《贺践祚表》:“主鬯彰孝恭之美,抚军著神武之功。”旧唐书·玄宗纪上:“ 平王 有圣德,定天下,又闻 成器 已下咸有推让,宜膺主鬯,以副羣心。”
《國語辭典》:彝器(彞器)  拼音:yí qì
古代宗庙常用祭器的总称。《左传。襄公十九年》:「且夫大伐小,取其所得以作彝器。」
《漢語大詞典》:山尊
(1).古代祭器名。即山罍。《周礼·春官·司尊彝》:“其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。” 郑玄 注:“山尊,山罍也……刻而画之为山云之形。”宋史·礼志四:“内官,象尊各二,每方岳、镇、海、瀆,山尊各二,在堂左右。”参见“ 山罍 ”。
(2).犹山杯。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪为赠》诗:“山尊在渔舟,棹月情已醉。” 元 虞集 《赋程氏竹雨山房》:“竹间开几席,花底注山尊。”
分類:祭器
《漢語大詞典》:山罍
古代刻有山云图纹的盛酒的祭器。也称“山尊”。礼记·明堂位:“山罍, 夏后氏 之尊也。” 孔颖达 疏:“罍为云雷也,画为山云之形也。”《后汉书·马融传》:“然后摆牲班禽,淤赐犒功,羣师叠伍,伯校千重,山罍常满,房俎无空。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌·云门舞》:“献以诚,鬱以清,山罍举,沉齐倾。”
《國語辭典》:吉金  拼音:jí jīn
古以祭祀为吉礼,故称祭祀时所用的鼎彝等古器物为「吉金」。
《國語辭典》:方鼎  拼音:fāng dǐng
方形的鼎。鼎的原始用途为炊具,古时餐具不齐全,饭菜煮熟了就著鼎吃,所以也用为盛食器。后来又常用鼎祭祀死者,作为祭器,以及用为宗庙中和朝会歃盟大典时的礼器。到了周代,鼎又有象徵国家权力的作用,视为传国重器。天子多以鼎赏记功臣的勋业,也常有人铸鼎铭述祖先的德善、传给子孙。鼎多为体圆、腹大、三足与两耳的容器,也有四足的方鼎。
《漢語大詞典》:清庙器(清廟器)
太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。新唐书·李珏传:“宰相 韦处厚 曰:‘清庙之器,岂击搏才乎?’” 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》:“我兄清庙器,持节瘴海头。”参见“ 清庙 ”。
《國語辭典》:清庙(清廟)  拼音:qīng miào
《诗经。周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉:「清庙,祀文王也。」本章二句为:「于穆清庙,肃雍显相。」