关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:背负(背負)
(1).背靠着或对着;后面对着或靠着。庄子·逍遥游:“背负青天而莫之夭閼者,而后乃今将图南。” 清 王士禛 《居易续谈》:“寻憇古佛刹,紺碧何辉煌;背负诸墓碣,封树皆貂璫。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“这是一个冷僻的所在,背负着大山,前面又是湍激奔腾的河流。” 康濯 《水滴石穿》第二章:“是有一个人恰恰背负着太阳的光彩,直向他们走来。”
(2).背弃;违戾。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负。”《初刻拍案惊奇》卷十:“﹝ 金声 ﹞曾将亲女 金氏 许 元 子 程寿 为妻,六礼已备,詎恶远徙 台州 ,背负前约。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“ 李兆受 者,故反侧持两端,感君忠勤,不忍遽背负。”
(1).用肩背驮。二刻拍案惊奇卷二五:“ 郑蕊珠 那晚被 徐达 拐至后门,推与二人……那些后生背负着,只是走。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“有冈峦泥滑不可行者,必背负经略而过。” 冯雪峰 《苦力父子》:“他们的工作是用自己的肩和背,替商人从码头上把非常沉重的一大包一大包的货物背负到堆栈里去。” 巴金 《家》二二:“大家把枪提着,拿着,掮着,背负着。”
(2).犹担负。 夏衍 《〈夏衍选集〉代序》:“现在的 中国 知识分子大部分出身于背负着‘太痛苦了的遗产’的小资产阶级。” 王愿坚 《后代·妈妈》:“除了一个共产党员在狱中所可能受到的刑罚和折磨以外,我还背负着另一层痛苦:孩子怎样了。”
《漢語大詞典》:负背(負背)
(1).违背;背弃。梁书·元帝纪:“元恶稽诛,本属 侯景 ; 王伟 是其心膂, 周石珍 负背恩义。”
(2).曝背。谓晒太阳取暖。 宋 周密 齐东野语·曝日:“ 陶隐居 清异録载, 开元 时, 高太素 隐 商山 ,起 六逍遥馆 ,各製一铭。其三曰《冬日初出》,铭曰:‘折胶堕指,梦想负背,金锣腾空,映檐白醉。’”
(3).负于背,背负。 金 赵秉文 《琅山赋》:“六鰲负背,三山 蓬 瀛 。”
《漢語大詞典》:乖弃(乖棄)
背弃。 明 何景明 《送崔氏》诗:“嗟哉夙昔好,乖弃在中路。”
分類:背弃
《漢語大詞典》:斩决(斬決)
亦作“ 斩决 ”。
(1).断绝;背弃。 汉 扬雄 《博士箴》:“ 秦 作无道,斩决天纪,漫彼王迹,而坑夫术士。”
(2).处斩刑。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“ 金 以擅移圣像,拟大不敬,斩决。”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“凡是钉封文书,总是斩决要犯的居多。” 鲁迅 《伪自由书·保留》:“上月 杭州 曾将 西湖 抢犯当众斩决。”
《漢語大詞典》:叛散
背弃。
散乱。 宋 周密 《癸辛杂识前集·笔墨》:“真措毫笔,委曲宛转不叛散。”
分類:散乱背弃
《漢語大詞典》:倍弃(倍棄)
背弃。倍,通“ 背 ”。晏子春秋·谏上五:“寡人有罪,夫子倍弃不援。”
分類:背弃
《漢語大詞典》:向背(嚮背)
(1).指切合与不切合。尉缭子·天官:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。”
(2).谓迎合或背弃。 三国 魏 李康 《运命论》:“凡希世苟合之士,蘧蒢戚施之人……以闚看为精神,以向背为变通。势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。”
(3).谓拥护与反对。魏书·杨侃传:“今且停军於此,以待步卒,兼观民情向背。” 明 沈德符 野获编·科场·荐主同咨:“参劾会试大座师者屡见……而参荐主者无一人焉,其向背最为易见。” 毛泽东 《中国革命和中国共产党》四:“中农态度的向背是决定革命胜负的一个因素。”
(4).谓反复不定,有二心。 南朝 梁 沈约 《大赦诏》:“王室多难,祲沴相仍……故今迷疑互起,向背者多。”新唐书·韦处厚传:“ 魏博 史宪诚 怀向背, 裴度 待以不疑。” 高云览 《小城春秋》第四七章:“他妈的,人一倒了霉,人心也都向背啦。”
(5).谓归顺或背叛。新五代史·杂传·王珂:“不然,且为款状以缓 梁 兵,徐图向背。”
(6).正面和背面;面对和背向。 唐 刘长卿 《湘中纪行·秋云岭》诗:“云起遥蔽亏,江迴频向背。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》:“萼繁叶密有向背,枝瘦节踈有直曲。” 清 赵执信 《彭蠡湖》诗:“山移舟向背,目荡心飘摇。”
(1).正面和背面;这边和那边。 宋 欧阳修 《试笔·鉴画》:“若乃高下、嚮背、远近、重复,此画工之艺尔,非精鉴者之事也。” 清 梅曾亮 《栗恭勤公传》:“公在工,有风雨危险,必身亲之。平居河曲折、高下、嚮背,皆在其隐。度每日水将抵某所,急备之。”
(2).趋向和背弃,支持和反对。 宋 秦观 《治势下》:“比日以来,执事者又将矫枉而过直矣……嚮背异同之见各自为守,而国论未决也。” 清 姚鼐 《复汪进士辉祖书》:“ 鼐 性鲁知闇,不识人情嚮背之变,时务进退之宜,与物乖忤,坐守穷约。”
(3).反复无常;怀有二心。旧五代史·朱友谦传赞:“ 友谦 嚮背为谋,二三其德,考其行事,亦非纯臣。”新五代史·死事传·王思同:“是时,诸镇皆怀嚮背,所得 潞王 书檄,虽以上闻,而不絶其使。”
《漢語大詞典》:负心(負心)
(1).违心。 汉 王符 潜夫论·遏利:“虽有南面之尊,公侯之位,德义有殆,礼仪不班,挠志如芷,负心若芬,固弗为也。” 彭铎 校正:“挠,曲也。负,背也。两句即‘挠如芷之志,负若芬之心’。”《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“牵丝及 元兴 ,解龟在 景平 。负心二十载,於今废将迎。” 李善 注引 嵇康 《幽愤诗》:“内负宿心。”
(2).背弃情谊(多指转移爱情)。 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“民间君子,犹内不负心,外不愧影,上不欺天,下不食言。” 唐 蒋防 《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯;君是丈夫,负心若此。”红楼梦第一○四回:“你还不知道我的心和他的心么?都为的是 林姑娘 。你説我并不是负心,我如今叫你们弄成了一个负心的人了!” 张天翼 《报复》:“我去保证一个遗弃我的女人,我去保证一个负心的女人?”
《漢語大詞典》:遗君(遺君)
背弃君主。魏书·萧宝夤传:“况遗君忽父,狼子是心,既不亲亲,安能亲人。”
分類:背弃帝王
《漢語大詞典》:负子(負子)
(1).谓背弃子民。史记·鲁周公世家:“史策祝曰:‘唯尔元孙 王发 ,勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责於天,以 旦 代 王发 之身。’”后汉书·隗嚣传:“然后还师振旅,櫜弓卧鼓,申命百姓,各安其所,庶无负子之责。” 李贤 注:“百姓襁负流亡,责在君上。既安其业,则无责也。” 段玉裁 古文尚书撰异·金縢:“ 隗嚣 告州牧部监等曰‘申命百姓,各安其所,庶无负子之责’,盖谓民安其所,乃无背弃子民之咎。负者,背也。”
(2).诸侯有病的自谦之词。 汉 班固 《白虎通·杂录》:“天子病曰不豫,言不復豫政也。诸侯曰负子,诸侯子民也,言忧民不復子之也。”参见“ 负兹 ”。
(3).虫名。 唐 段成式 酉阳杂俎·虫篇:“负子,水虫也,有子多负之。”
《漢語大詞典》:负兹(負兹)
诸侯患病之称。《公羊传·桓公十六年》:“﹝ 卫侯朔 ﹞属负兹舍,不即罪尔。” 何休 注:“属,託也。天子有疾称不豫,诸侯称负兹。” 徐彦 疏:“诸侯言负兹者,谓负事繁多,故致疾。”
分類:诸侯患病
《漢語大詞典》:负义(負義)
(1).背弃恩义。后汉书·冯衍传上:“若夫知其不可而必行之,破军残众,无补於主,身死之日,负义於时,智者不为,勇者不行。” 李贤 注:“负,犹失也。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》:“自 岐 郊负义, 关 外隳盟,深辜敦好之仪,遽絶睦邻之分。” 清 徐士銮 《宋艳·果报》:“ 魁 竟渝盟, 桂英 忿 魁 负义。”《花城》1981年第5期:“她在责骂我不告而别,负义薄情!”
(2).仗义;讲义气。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十六:“至 师鲁 卒,丧归 洛 , 义琛 哭柩前,纳其券於 师鲁 家。 师鲁 素贫,子孙赖此以生。乌乎!在 仁宗 朝,一僧尚负义如此,风俗可谓厚矣。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》:“他怀忠负义……焉肯助乱阶。” 清 蒲松龄 聊斋志异·考弊司:“生少年负义,愤不自持,大呼曰:‘惨惨如此,成何世界!’”
《漢語大詞典》:负情(負情)
(1).违背情实。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“适至守相,便言千万皆一,校以至理,负情之对,於是乎见。”
(2).犹违心。晋书·儒林传·范弘之:“每观载籍,志士仁人有发中心任直道而行者,有怀知阳愚负情曲从者,所用虽异,而并传后世。”
(3).背弃情谊。多指转移爱情。南史·王敬则传:“ 仲雄 在御前鼓琴,作《懊儂曲》,歌曰:‘常叹负情儂,郎今果行许。’” 唐 温庭筠 《西州词》:“鸂鶒飞復还,郎随早帆去。迴头语同伴,定復负情儂。”《花城》1981年第5期:“我准备承受一场暴风雨,了却这笔负情债。”
《漢語大詞典》:背恩
背弃恩义。三国志·魏志·袁绍传“天子以 绍 为太尉,转为大将军,封 鄴侯 ” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》:“ 绍 耻班在 太祖 下,怒曰:‘ 曹操 当死数矣,我輒救存之;今乃背恩,挟天子以令我乎!’” 唐 陆贽 《诛李希烈诏》:“ 李希烈 蔑义背恩,穷奸极暴。”
分類:背弃恩义
《漢語大詞典》:孤恩
负恩,背弃恩德。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“ 陵 虽孤恩, 汉 亦负德。昔人有言,虽忠不烈,视死如归, 陵 诚能安。”后汉书·皇后纪上·明德马皇后:“臣叔父 援 孤恩不报,而妻子特获恩全,戴仰陛下,为天为父。” 李贤 注:“孤,负也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“你到家道与 鶯鶯 ,都为他家害得人来病。咱家乾志诚,不望他家,恁地孤恩短命!”
分類:背弃恩德
《漢語大詞典》:背德
背弃道德或恩德。国语·晋语三:“已赖其地,而又爱其实,忘善而背德,虽我必击之。”汉书·文帝纪:“ 济北王 背德反上,詿误吏民,为大逆。”新五代史·吴世家·杨行密:“ 神福 曰:‘吾以一卒从 吴王 起事,今为大将,忍背德而顾妻子乎?’”