因过错而犯法获罪。《史记。卷一○四。田叔传》：「后数岁，叔坐法失官。」《汉书。卷六四上。吾丘寿王传》：「迁侍中中郎，坐法免。」也作「坐罪」。

推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。依不同文化、时代而有分别。以太阳为基准的，称为「阳历」；以月亮为基准的，称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主，阴历为辅，是阴阳合历。《新唐书。卷二五。历志一》：「历法尚矣，自尧命羲、和，历象日月、星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于书。」

违犯法规。《新唐书·食货志四》：“亭户冒法，私鬻不絶。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“ 东坡 进策有‘一官三人共之’之説……莅官之日少，闲居之日长，而士大夫至於冒法，况今一官而五、六人共之耶？”

(1).试探法律，触犯法律。参见“ 以身试法 ”。
(2).考试律令知识。 宋 秦观 《法律下》：“臣尝思之其所以然者无他，始於试法而已，朝廷试士以法者，欲其习为吏也。”《宋史·选举志四》：“先朝患官吏不习律令，欲诱之读法，乃减任子出官年数，去守选之格，概令试法，通者随得注官。”

不顾法律的制裁而故意犯法。《汉书。卷七六。王尊传》：「故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。」《文明小史》第六○回：「哼哼，他倒敢以身试法吗？」

1.故意纵使他人犯罪。《汉书。卷二三。刑法志》：「于是招进张汤、赵禹之属，条定法令，作见知故纵、监临部主之法。」
2.故意纵使犯人脱逃。《后汉书。卷二二。马武传》：「帝故纵之，以为笑乐。」

(1).指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼……壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”《孔子家语·刑政》：“ 孔子 曰：‘成狱成於吏，吏以狱成告於正，正既听之，乃告大司寇。听之，乃奉於王。王命三公、卿士参听棘木之下，然后乃以狱之成疑於王。王三宥之以听命而制刑焉。’” 王肃 注：“君王尚宽宥，罪虽以定，犹三宥之。”《隋书·刑法志》：“ 周 王立三刺以不滥，弘三宥以开物。” 清 沈育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).古代王、公家族之人犯法，有宽恕三次之制。《礼记·文王世子》：“公族无宫刑，狱成，有司讞于公，其死罪，则曰：‘某之罪在大辟。’其刑罪，则曰：‘某之罪在小辟。’公曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。’公又曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。’及三宥，不对，走出，致刑于甸人。”《后汉书·张酺传》：“臣闻王政骨肉之刑，有三宥之义，过厚不过薄。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“古者公族有罪，三宥然后制刑。”
(3).古代天子、诸侯劝食的礼仪。宥，同“ 侑 ”。《周礼·春官·大司乐》：“王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。” 郑玄 注：“宥，犹劝也。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》诗之二：“百礼斯洽，三宥已行。”按，天子、诸侯于每月初一、十五日加牲进食，称大食。

1.犯法。《南史。卷二九。蔡廓传》：「卿何敢故尔触网？」
2.球或球员碰触球网。如：「这球触网，重新开球。」

亦作“掛网”。
(1).触犯法网。《魏书·高崇传》：“自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。”《北齐书·张耀传》：“州府僚佐及 轨 左右以赃罪挂网者百有餘人，唯 耀 以清白独免。” 隋 李谔 《上隋高祖革文华书》：“若闻风即劾，恐掛网者多。”
(2).张网。 峻青 《老水牛爷爷》：“因为他夜晚要到河里去挂网，那时有空闲。”

犯法之时。《汉书·孔光传》：“令，犯法者各以法时律令论之，明有所讫也。” 颜师古 注：“法时，谓始犯法之时也。”

犯法罪状。 宋 岳飞 《官吏修举职事札子》：“欲望特降指挥，如有似此之人，许本司一面对移事理，重者放罢，仍具情犯职名奏闻。”

为某种外在情境所困。如：「因逃生不及，他最后陷身于火窟中。」

罪及他人，牵连治罪。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「括母因曰：『王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？』王许诺。」

犯罪。《二十年目睹之怪现状》卷二八：「这个不足为奇，这里巡捕房的规矩，犯了事捉进去时穿甚么，放出来时仍要他穿上出来，这个只怕是在冬天犯事的。」

谓违犯法纪。 唐 韩愈 《泷吏》诗：“ 潮州 底处所，有罪乃窜流；儂幸无负犯，何由到而知。” 前蜀 杜光庭 《宣胜军使王谠为亡男昭胤明真斋词》：“臣积生衅咎，往世寃讎，及主务以来，公私负犯，或赏刑不当，或裁断失宜，俗有怨嗟，过书阴隲。”《宋史·道学传三·朱熹》：“又虑其势有所偏，而因重以壅己也，则时听外廷之论，将以阴察此辈之负犯而操切之。”

违犯法规。《后汉书·刘玄传》：“唯 朱鮪 辞曰：‘臣非 刘 宗，不敢干典。’遂让不受。”