《漢語大詞典》:中法 拼音:zhōng fǎ
(1).合法。《商君书·君臣》:“故明主慎法制,言不中法者不听也,行不中法者不高也,事不中法者不为也。”(2).犯法。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·难荫异典》:“ 直 抚尚书 王登联 中法死。”
《漢語大詞典》:乱法(亂法) 拼音:luàn fǎ
(1).引起国家动乱的法令。《荀子·王霸》:“无国而不有治法,无国而不有乱法。”《三国志·魏志·杜恕传》:“世有乱人而无乱法。”(2).违法;犯法。《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”《史记·平準书》:“不轨之臣,不可以为化而乱法。”《西游记》第七一回:“败俗伤风,坏伦乱法。”
《漢語大詞典》:干法 拼音:gàn fǎ
犯法。 汉 刘向 《说苑·至公》:“少焉, 虞丘子 家干法, 孙叔敖 执而戮之。”《后汉书·虞延传》:“於是外戚敛手,莫敢干法。”《新唐书·王翃传》:“悍将 凌正 数干法不逞,约其徒夜斩关逐 翃 。”分類:犯法
《漢語大詞典》:抵法 拼音:dǐ fǎ
(1).犹伏法。 唐 南卓 《羯鼓录》:“此人大逆戕忍,不日间兼即抵法。” 宋 江少虞 《宋朝事实类苑·神异幽怪·开墓二》:“未几果败,抵法。” 明 焦竑 《玉堂丛语·献替》:“上幸 九龙池 ,有民妇号而诉其令者,上震恐,欲逮令抵法。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“致妇投繯,恶少亦抵法。”(2).犯法。《旧五代史·晋书·白奉进传》:“军士抵法,寧有彼我,今僕以咎自陈,而公怒不息,莫是与 范延光 同反耶!” 明 方孝孺 《先府君行状》:“吾知从民便,抵法非所辞。” 清 侯方域 《汤御史传》:“有族人抵法者,赂以田求为解之,不应。”
《漢語大詞典》:有罪 拼音:yǒu zuì
(1).有犯法的行为。亦指有犯法行为的人。《书·皋陶谟》:“天讨有罪,五刑五用哉。”《国语·晋语七》:“臣闻 絳 之志,有事不避难,有罪不避刑,其将来辞。”《汉书·宣帝纪》:“盖闻有功不赏,有罪不诛,虽 唐 虞 犹不能化天下。”(2).有过错。 古华 《芙蓉镇》第一章五:“ 桂桂 心里好反悔,把自己的女人惹哭了,有罪。”
(3).表示失敬陪礼之辞。《快心编二集》第九回:“昨日有罪极了,又累 白老爹 走了两遭,叫老婢置身无地。”
《漢語大詞典》:不犯 拼音:bù fàn
(1).不犯法。《汉书·邹阳传》:“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫,悬衡天下,画地而不犯,兵加 胡 越 。” 颜师古 注:“画地不犯者,法制之行也。”(2).不必;用不着。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折:“我看他今日不犯,明日送来。”《红楼梦》第二十回:“就算你比世人好,也不犯见一个打趣一个。”
《漢語大詞典》:知从(知從) 拼音:zhī cóng
亦作“ 知纵 ”。 谓知道别人犯法而不检举告发。 汉 律定为有罪。《后汉书·梁统传》:“豪桀犯禁,姦吏弄法,故重首匿之科,著知从之律,以破朋党,以惩隐匿。” 李贤 注:“知纵谓见知故纵, 武帝 时立见知故纵之罪,使 张汤 等著律。”《漢語大詞典》:挂网(挂網) 拼音:guà wǎng
亦作“掛网”。 (1).触犯法网。《魏书·高崇传》:“自顷以来,私铸薄滥,官司纠绳,挂网非一。”《北齐书·张耀传》:“州府僚佐及 轨 左右以赃罪挂网者百有餘人,唯 耀 以清白独免。” 隋 李谔 《上隋高祖革文华书》:“若闻风即劾,恐掛网者多。”
(2).张网。 峻青 《老水牛爷爷》:“因为他夜晚要到河里去挂网,那时有空闲。”
《漢語大詞典》:坐法 拼音:zuò fǎ
犯法获罪。《史记·田叔列传》:“后数岁, 叔 坐法失官。”《孔丛子·嘉言》:“ 陈惠公 大城,因起 凌阳之臺 ,未终,而坐法死者数十人。”《续资治通鉴·元仁宗延祐元年》:“ 晋寧 民 侯喜儿 昆弟五人,并坐法当死。” 清 袁枚 《新齐谐·佟犄角》:“我 李四 也, 凤阳 人,迫於飢寒,盗发人坟,被人捉住,一时仓猝,用铁锹拒捕,连伤两人,坐法当斩。今日挷赴 菜市 ,我极力挣脱逃来。”《漢語大詞典》:触网(觸網) 拼音:chù wǎng
(1).投入罗网。 唐 李义府 《咏鹦鹉》:“牵弋辞重海,触网去层峦。”(2).触犯法网。《南史·蔡兴宗传》:“ 兴宗 奉旨慰劳 广陵 ,州别驾 范义 与 兴宗 素善,在城内同诛。 兴宗 至,躬自收殯,致丧还 豫章 旧墓。上闻谓曰:‘卿何敢故尔触网?’” 南朝 梁 沈约 《奏弹孔稚珪违制启假事》:“守官有典,触网斯及,盖所以崇威阐法,下肃上尊。” 宋 姚鎔 《三说》:“向使触网而能退却,则悠然逝矣。”
《漢語大詞典》:连坐(連坐) 拼音:lián zuò
旧时一人犯法,其家属亲友邻里等连带受处罚。《史记·商君列传》:“令民为什伍,而相牧司连坐。” 司马贞 索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。” 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》:“‘妾已受谴,杖八十矣。’袒视其背,血痕满焉。‘儿子并连坐,如何?’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“不虞 马哈沁 之灭其门也,童子以幼免连坐。”《漢語大詞典》:三宥 拼音:sān yòu
(1).指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。《周礼·秋官·司刺》:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼……壹宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘。”《孔子家语·刑政》:“ 孔子 曰:‘成狱成於吏,吏以狱成告於正,正既听之,乃告大司寇。听之,乃奉於王。王命三公、卿士参听棘木之下,然后乃以狱之成疑於王。王三宥之以听命而制刑焉。’” 王肃 注:“君王尚宽宥,罪虽以定,犹三宥之。”《隋书·刑法志》:“ 周 王立三刺以不滥,弘三宥以开物。” 清 沈育 《皋陶祠》诗:“主德宽三宥,臣心慎五章。”(2).古代王、公家族之人犯法,有宽恕三次之制。《礼记·文王世子》:“公族无宫刑,狱成,有司讞于公,其死罪,则曰:‘某之罪在大辟。’其刑罪,则曰:‘某之罪在小辟。’公曰:‘宥之。’有司又曰:‘在辟。’公又曰:‘宥之。’有司又曰:‘在辟。’及三宥,不对,走出,致刑于甸人。”《后汉书·张酺传》:“臣闻王政骨肉之刑,有三宥之义,过厚不过薄。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》:“古者公族有罪,三宥然后制刑。”
(3).古代天子、诸侯劝食的礼仪。宥,同“ 侑 ”。《周礼·春官·大司乐》:“王大食,三宥,皆令奏鐘鼓。” 郑玄 注:“宥,犹劝也。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》诗之二:“百礼斯洽,三宥已行。”按,天子、诸侯于每月初一、十五日加牲进食,称大食。